Der tibetisch-buddhistische Kanon
Der Tibetisch-buddhistischer Kanon ist eine unschätzbare Wissensquelle für diejenigen, die sich für die Lehren des Buddhismus interessieren. Es ist eine Sammlung heiliger Texte, Kommentare und Lehren, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden. Der Kanon enthält die Vinaya , Die Sutras , und das Tantras . Es ist ein wesentlicher Bestandteil der tibetisch-buddhistischen Tradition und wird als Quelle der Anleitung und Inspiration für Praktizierende verwendet.
Die Vinaya ist eine Sammlung von Regeln und Vorschriften, die das Verhalten von Mönchen und Nonnen regeln. Es enthält Lehren darüber, wie man ein moralisches Leben führt und wie man den Dharma praktiziert. Die Sutras sind eine Sammlung von Lehrreden des Buddha und seiner Schüler. Sie geben Einblick in die Natur der Realität und den Weg zur Erleuchtung. Die Tantras sind eine Sammlung esoterischer Lehren, die sich auf die innere Funktionsweise des Geistes und die Meditationspraxis konzentrieren.
Der Kanon ist eine unschätzbare Ressource für diejenigen, die ihr Verständnis des Buddhismus vertiefen möchten. Es bietet einen umfassenden Überblick über die Lehren und kann als Leitfaden für das weitere Studium verwendet werden. Es ist ein wesentlicher Bestandteil der tibetisch-buddhistischen Tradition und eine wertvolle Wissensquelle für diejenigen, die ihre Praxis vertiefen möchten.
Im Gegensatz zu vielen anderen Religionen Der Buddhismus hat keinen einzigen Kanon von Schriften . Dies bedeutet, dass Sutras, die von einer buddhistischen Schule verehrt werden, in einer anderen als nicht authentisch angesehen werden können.
Innerhalb Mahayana Im Buddhismus gibt es zwei grundlegende Kanons, die „chinesischen“ und „tibetischen“ Kanons. Dieser Artikel erklärt, welche Texte im tibetischen Kanon zu finden sind, welche die Schriften sind Tibetischer Buddhismus .
Der tibetische Kanon ist in zwei Teile unterteilt, die Kangyur und Tengyur genannt werden. Der Kangyur enthält Texte, die einem Buddha zugeschrieben werden, entweder dem historischer Buddha oder eine andere. Die Tengyur-Texte sind Kommentare, die meisten von indischen Dharma-Meistern geschrieben.
Die meisten dieser vielen hundert Texte waren ursprünglich in Sanskrit und kamen über Jahrhunderte aus Indien nach Tibet. Die Übersetzung der Texte ins Tibetische begann im 7. Jahrhundert und dauerte bis Mitte des 9. Jahrhunderts, als Tibet in eine Zeit politischer Instabilität eintrat. Die Übersetzung wurde im 10. Jahrhundert wieder aufgenommen, und die beiden Teile des Kanons waren möglicherweise im 14. Jahrhundert weitgehend abgeschlossen Jahrhundert. Die meisten heute verwendeten Ausgaben stammen von Versionen, die im 17. und 18. Jahrhundert gedruckt wurden.
Wie bei anderen buddhistischen Schriften werden die Bände im Kangyur und Tengyur nicht als Offenbarungen eines Gottes angesehen.
Der Kangyur
Die genaue Anzahl der Bände und Texte im Kangyur variiert von einer Ausgabe zur anderen. Eine mit dem Kloster Narthang verbundene Ausgabe hat zum Beispiel 98 Bände, aber andere Versionen haben bis zu 120 Bände. Es gibt mindestens sechs leicht unterschiedliche Versionen des Kangyur.
Dies sind die Hauptabschnitte des Kangyur:
Vinaya. Der Vinaya enthält die Regeln des Buddha für die Mönchsorden. Die Tibeter folgen dem Mulasarvastivada Vinaya, einer von drei erhaltenen Versionen. Tibeter assoziieren diesen Vinaya mit einer frühen Schule des Buddhismus namens Sarvastivada, aber viele Historiker bestreiten diese Verbindung.
Prajnaparamita. Die Prajnaparamita (Vollkommenheit der Weisheit) ist eine Sammlung von Sutras, die mit der Madhyamika Schule und die vor allem für ihre Entwicklung der Lehre bekannt sind Sonnenuntergang . Der Herz Und Diamant Sutras stammen beide aus dieser Gruppe von Schriften.
Avatamsaka. Der Avatamsaka-Sutra ist eine große Sammlung von Texten, die sich darauf konzentrieren, wie die Realität einem erscheint erleuchtet Sein. Es ist am besten für seine üppigen Beschreibungen der Interexistenz aller Phänomene bekannt.
Ratnakuta. Der Ratnakuta oder Juwelenhaufen ist eine Sammlung sehr früher Mahayana-Sutras, die eine Grundlage für die Madhyamika-Schule bildeten.
Andere Sutras. Es gibt ungefähr 270 Texte in diesem Abschnitt. Ungefähr drei Viertel sind Mahayana-Ursprünge und der Rest kommt von Theravada oder einem Vorgänger von Theravada. Viele davon sind Texte, die außerhalb des tibetischen Buddhismus selten zu finden sind, wie das Arya-Bodhisattva-Gocara-Upayaisaya-Vikurvana-Nirdesa-Nama-Mahayana-Sutra. Andere sind bekannter, wie z Vimalakirti-Sutra.
Tantra. Buddhist Tantra ist ganz einfach ein Mittel zur Erleuchtung durch Identität mit tantrische Gottheiten . Viele Texte in diesem Abschnitt beschreiben Gesänge und Rituale.
Der Tengyur
Tengyer bedeutet „die übersetzten Abhandlungen“. Der größte Teil des Tengyur wurde spätestens im 13. Jahrhundert von indischen Lehrern geschrieben, und viele Texte sind erheblich älter. Es gibt auch einige Kommentare von prominenten tibetischen Lehrern. Die verschiedenen Ausgaben des Tengyur enthalten im Allgemeinen etwa 3.600 separater Texte.
Die Texte im Tengyur sind so etwas wie eine Wundertüte. Es gibt Lobeshymnen und Kommentare zu den Tantras und Sutras im Kangyur und zum Vinaya. Dort findet man auch die Abhidharma Und Jataka-Geschichten . Viele Abhandlungen sind an Yogacara und Madhyamika-Philosophie. Es gibt Bücher über tibetische Medizin, Gedichte, Geschichten und Mythen.
Die Kangyur und Tengyur haben die tibetischen Buddhisten seit dem 13. Jahrhundert geführt, und wenn sie zusammengenommen werden, bilden sie eine der weltweit reichsten Sammlungen religiöser Literatur. Viele dieser Texte müssen ins Englische und andere westliche Sprachen übersetzt werden, und es ist wahrscheinlich so, dass außerhalb der tibetischen Klosterbibliotheken nur wenige vollständige Ausgaben zu finden sind. Eine Ausgabe in Buchform wurde vor einigen Jahren in China veröffentlicht, kostet aber mehrere tausend Dollar. Eines Tages wird es zweifellos eine vollständige englische Übersetzung im Web geben, aber davon sind wir noch ein paar Jahre entfernt.
