Tiantai-Buddhismus in China

Der Tiantai-Buddhismus ist eine Schule des Mahayana-Buddhismus, die im 6. Jahrhundert n. Chr. In China gegründet wurde. Sie ist eine der einflussreichsten Schulen des Buddhismus in Ostasien und bekannt für ihre umfassenden Lehren auf dem Weg zur Erleuchtung. Die Schule basiert auf den Lehren des indischen Mönchs Zhiyi, der das einflussreiche schrieb Abhandlung über das Lotus-Sutra .

Tiantais Kernlehren

Der Tiantai-Buddhismus basiert auf dem Lotus-Sutra , die als die höchste Lehre des Buddha gilt. Die Schule lehrt, dass das Lotus-Sutra die ultimative Wahrheit ist und dass alle anderen buddhistischen Lehren darin enthalten sind. Der Tiantai-Buddhismus betont die Bedeutung von Meditation und Kontemplation als Mittel zur Erlangung der Erleuchtung.

Tiantais Einfluss

Der Tiantai-Buddhismus hat den ostasiatischen Buddhismus tiefgreifend beeinflusst. Es ist die Grundlage für die japanischen Schulen des Tendai- und Nichiren-Buddhismus sowie für die chinesischen Schulen des Huayan und Tiantai. Es hatte auch einen Einfluss auf den tibetischen Buddhismus, insbesondere in der Gelugpa-Schule.

Abschluss

Der Tiantai-Buddhismus ist eine wichtige Schule des Mahayana-Buddhismus, die einen tiefgreifenden Einfluss auf den ostasiatischen Buddhismus hatte. Seine Lehren basieren auf dem Lotus-Sutra und betonen die Bedeutung von Meditation und Kontemplation als Mittel zur Erlangung der Erleuchtung. Es ist die Grundlage für mehrere andere buddhistische Schulen, darunter den Tendai- und Nichiren-Buddhismus in Japan sowie Huayan und Tiantai in China.

Die buddhistische Schule von Tiantai entstand Ende des 6. Jahrhunderts China . Es wurde enorm einflussreich, bis es 845 durch die Unterdrückung des Buddhismus durch den Kaiser fast ausgelöscht wurde. In China überlebte es kaum, aber es gedieh dort Japan als Tendai-Buddhismus. Es wurde auch an übertragen Korea alsCheontaeund zu Vietnam alsDiese thailändische Zange.

Tiantai war die erste Schule des Buddhismus, die dies in Betracht zog Lotus-Sutra der kumulativste und zugänglichste Ausdruck der Lehre des Buddha zu sein. Es ist auch für seine Lehre der Drei Wahrheiten bekannt; seine Einteilung buddhistischer Lehren in fünf Perioden und acht Lehren; und seine besondere Form der Meditation.

Frühes Tiantai in China

Ein Mönch namens Zhiyi (538-597; auch Chih-i geschrieben) gründete Tiantai und entwickelte die meisten seiner Lehren, obwohl die Schule Zhiyi entweder als ihren dritten oder vierten Patriarchen betrachtet, nicht als den ersten. Nagarjuna wird manchmal als der erste Patriarch angesehen. Ein Mönch namens Huiwen (550–577), der möglicherweise zuerst die Lehre der drei Wahrheiten vorgeschlagen hat, wird manchmal als erster Patriarch und manchmal als zweiter nach Nagarjuna angesehen. Der nächste Patriarch ist Huiwens Schüler Huisi (515-577), der der Lehrer von Zhiyi war.

Zhiyis Schule ist nach dem Berg Tiantai benannt, der sich in der heutigen östlichen Küstenprovinz Zhejiang befindet. Der Guoqing-Tempel auf dem Berg Tiantai, der wahrscheinlich kurz nach Zhiyis Tod erbaut wurde, diente im Laufe der Jahrhunderte als „Heimattempel“ von Tendai, obwohl er heute hauptsächlich eine Touristenattraktion ist.

Nach Zhiyi war Zhanran (711-782) Tiantais prominentester Patriarch, der Zhiyis Werk weiterentwickelte und auch das Profil von Tiantai in China stärkte. Der japanische Mönch Saicho (767-822) kam zum Studium auf den Berg Tiantai. Saicho begründete den Tiantai-Buddhismus in Japan als Tendai, das eine Zeit lang die dominierende Schule des Buddhismus in Japan war.

Im Jahr 845 befahl der Kaiser der Tang-Dynastie, Wuzong, alle „fremden“ Religionen in China, einschließlich des Buddhismus, zu eliminieren. Der Guoqing-Tempel wurde zusammen mit seiner Bibliothek und seinen Manuskripten zerstört, und die Mönche wurden zerstreut. Tiantai ist jedoch in China nicht ausgestorben. Mit der Hilfe koreanischer Schüler wurde Guoqing mit der Zeit wieder aufgebaut und Kopien wichtiger Texte in den Berg zurückgebracht.

Tiantai hatte bis zum Jahr 1000 wieder Fuß gefasst, als ein Lehrstreit die Schule in zwei Hälften spaltete und mehrere Jahrhunderte an Abhandlungen und Kommentaren hervorbrachte. Bis zum 17. Jahrhundert war Tiantai laut dem britischen Historiker Damien Keown jedoch „weniger eine eigenständige Schule als eine Reihe von Texten und Lehren, auf die sich einige Gelehrte spezialisieren könnten“.

Die drei Wahrheiten

Die Lehre der drei Wahrheiten ist eine Erweiterung der Lehre von Nagarjuna Zwei Wahrheiten , der vorschlägt, dass Phänomene sowohl absolut als auch konventionell „existieren“. Da alle Phänomene sind leer von Selbstessenz , nehmen sie in der konventionellen Realität Identität nur in Bezug auf andere Phänomene an, während sie in der absoluten Realität ununterscheidbar und nicht manifestiert sind.

The Three Truths schlägt eine „Mitte“ vor, die als eine Art Schnittstelle zwischen dem Absoluten und dem Konventionellen fungiert. Diese „Mitte“ ist der allwissende Geist Buddhas, der alle phänomenale Realität, sowohl reine als auch unreine, in sich aufnimmt.

Fünf Perioden und acht Lehren

Zhiyi wurde mit einem widersprüchlichen Durcheinander indischer Texte konfrontiert, die Ende des 6. Jahrhunderts ins Chinesische übersetzt worden waren. Zhiyi analysierte und organisierte diese Verwirrung der Lehren anhand von drei Kriterien. Dies waren (1) die Zeit im Leben des Buddha, in der ein Sutra gepredigt wurde; (2) das Publikum, das zuerst das Sutra hörte; (3) die Lehrmethode, die der Buddha benutzte, um seinen Standpunkt zu verdeutlichen.

Zhiyi identifizierte fünf verschiedene Perioden im Leben des Buddha und sortierte die Texte entsprechend in die fünf Perioden. Er identifizierte drei Arten von Zuhörern und fünf Arten von Methoden, und diese wurden zu den Acht Lehren. Diese Klassifizierung lieferte einen Kontext, der Diskrepanzen erklärte und die vielen Lehren zu einem kohärenten Ganzen zusammenfasste.

Obwohl die Fünf Perioden historisch nicht korrekt sind und Gelehrte anderer Schulen möglicherweise von den Acht Lehren abweichen, war Zhiyis Klassifizierungssystem in sich logisch und gab Tiantai eine solide Grundlage.

Tiantai-Meditation

Zhiyi und sein Lehrer Huisi werden als Meditationsmeister in Erinnerung bleiben. Wie er es mit buddhistischen Lehren tat, nahm Zhiyi auch die vielen Meditationstechniken, die in China praktiziert werden, und synthetisierte sie zu einem bestimmten meditativen Pfad.

Diese Synthese von bhavana beide enthaltensie beenden nicht(friedliche Wohnung) undVipassana(Einsichts-)Praktiken. Achtsamkeit sowohl in der Meditation als auch in den täglichen Aktivitäten wird betont. Einige esoterische Praktiken beinhalten Mudras Und Mandala sind inklusive.

Obwohl Tiantai als eigenständige Schule verblasst sein mag, hatte es einen enormen Einfluss auf andere Schulen in China und schließlich auch in Japan. Auf unterschiedliche Weise lebt ein Großteil von Zhiyis Lehren weiter Reines Land Und Nichiren Buddhismus sowie Es war .