Geschichte des Buddhismus in Vietnam
Vietnam hat eine lange und reiche Geschichte des Buddhismus, deren Wurzeln bis ins 1. Jahrhundert n. Chr. zurückreichen. Der Buddhismus wurde von chinesischen Mönchen und Händlern in Vietnam eingeführt und verbreitete sich schnell im ganzen Land. Im Laufe seiner Geschichte hat der Buddhismus eine wichtige Rolle in der vietnamesischen Kultur gespielt und Kunst, Literatur und Philosophie beeinflusst.
Früher Buddhismus in Vietnam
In den frühen Tagen des Buddhismus in Vietnam war die Religion stark vom chinesischen Mahayana-Buddhismus beeinflusst. Diese Form des Buddhismus war bei der Elite beliebt und wurde oft verwendet, um konfuzianische Werte zu fördern. Während dieser Zeit wurden viele buddhistische Tempel gebaut und Klöster gegründet.
Die Verbreitung des Buddhismus
Bis zum 10. Jahrhundert war der Buddhismus zur dominierenden Religion in Vietnam geworden. In dieser Zeit wurde die erste vietnamesische buddhistische Schule, die Lý-Dynastie, gegründet. Diese Schule wurde stark vom chinesischen Buddhismus beeinflusst und war für die Verbreitung des Buddhismus im ganzen Land verantwortlich.
Moderner Buddhismus in Vietnam
Heute ist der Buddhismus immer noch eine große Religion in Vietnam. Es gibt zahlreiche buddhistische Tempel und Klöster im ganzen Land, und viele Vietnamesen praktizieren die Religion. Der Buddhismus ist auch ein wichtiger Teil der vietnamesischen Kultur und beeinflusst weiterhin Kunst, Literatur und Philosophie.
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Der weiten Welt ist der vietnamesische Buddhismus vor allem für einen sich selbst verbrennenden Mönch von Saigon und den Lehrer und Autor bekannt Thich Nhat Hanh . Es gehört noch ein bisschen mehr dazu.
Der Buddhismus erreichte Vietnam vor mindestens 18 Jahrhunderten. Heute ist der Buddhismus wohl die sichtbarste Religion in Vietnam, obwohl geschätzt wird, dass weniger als 10 Prozent der Vietnamesen aktiv praktizieren.
Buddhismus in Vietnam ist in erster Linie Mahayana , was Vietnam unter den einzigartig macht Theravada Nationen Südostasiens. Die meisten vietnamesischen Mahayana-Buddhisten sind eine Mischung aus Chan (Zen) Und Reines Land , mit etwas Bitte schön ebenfalls beeinflussen. Es gibt jedoch auch den Theravada-Buddhismus, insbesondere unter der ethnischen Minderheit der Khmer.
In den letzten 50 Jahren war der Buddhismus einer Reihe von staatlichen Unterdrückungen ausgesetzt. Heute werden einige Mitglieder der klösterlichen Sangha regelmäßig von der regierenden kommunistischen Partei schikaniert, eingeschüchtert und inhaftiert.
Ankunft und Entwicklung des Buddhismus in Vietnam
Es wird angenommen, dass der Buddhismus spätestens im 2. Jahrhundert n. Chr. Sowohl aus Indien als auch aus China nach Vietnam gekommen ist. Damals und bis ins 10. Jahrhundert wurde das Gebiet, das wir heute Vietnam nennen, von China beherrscht. Der Buddhismus entwickelte sich in Vietnam mit einem unverkennbaren chinesischen Einfluss.
Vom 11. bis zum 15. Jahrhundert erlebte der vietnamesische Buddhismus ein so genanntes goldenes Zeitalter und genoss die Gunst und Schirmherrschaft der vietnamesischen Herrscher. Der Buddhismus geriet jedoch während der Le-Dynastie, die von 1428 bis 1788 regierte, in Ungnade.
Französisch-Indochina und der Vietnamkrieg
Der nächste Teil der Geschichte handelt nicht direkt vom vietnamesischen Buddhismus, aber er ist wichtig, um die jüngsten Entwicklungen im vietnamesischen Buddhismus zu verstehen.
Die Nguyen-Dynastie kam 1802 mit etwas Unterstützung aus Frankreich an die Macht. Die Franzosen, einschließlich der französischen katholischen Missionare, kämpften darum, in Vietnam Einfluss zu gewinnen. Mit der Zeit fiel Kaiser Napoleon III. von Frankreich in Vietnam ein und beanspruchte es als französisches Territorium. Vietnam wurde 1887 Teil von Französisch-Indochina.
Die Invasion Vietnams durch Japan im Jahr 1940 beendete effektiv die französische Herrschaft. Nach der Niederlage Japans im Jahr 1945 wurde Vietnam durch einen komplexen politischen und militärischen Kampf geteilt, wobei der Norden von einer Kommunistischen Partei Vietnams (VCP) kontrolliert wurde und der Süden mehr oder weniger eine Republik war, die bis zum Fall von einer Reihe ausländischer Regierungen gestützt wurde von Saigon im Jahr 1975. Seitdem hat die VCP die Kontrolle über Vietnam.
Die buddhistische Krise und Thich Quang Duc
Gehen wir nun ein wenig zurück zur buddhistischen Krise von 1963, einem bedeutenden Ereignis in der Geschichte des vietnamesischen Buddhismus.
Ngo Dinh Diem, Präsident von Südvietnam von 1955 bis 1963, war ein Katholik, der entschlossen war, Vietnam nach katholischen Prinzipien zu regieren. Im Laufe der Zeit schien es den Buddhisten Vietnams, dass Diems Religionspolitik immer kapriziöser und ungerechter wurde.
Im Mai 1963 wurde den Buddhisten in Hue, wo Diems Bruder als katholischer Erzbischof diente, verboten, während dieser Zeit die buddhistische Flagge zu hissen Vesak . Es folgten Proteste, die vom südvietnamesischen Militär niedergeschlagen wurden; neun Demonstranten wurden getötet. Diem beschuldigte Nordvietnam und verbot weitere Proteste, was nur noch mehr Opposition und noch mehr Proteste entfachte.
Im Juni 1963 setzte sich ein buddhistischer Mönch namens Thich Quang Duc selbst in Brand, während er in einer Meditationsposition mitten auf einer Kreuzung in Saigon saß. Das Foto von Thich Quang Ducs Selbstverbrennung wurde zu einem der kultigsten Bilder des 20. Jahrhunderts.
Währenddessen organisierten andere Nonnen und Mönche Kundgebungen und Hungerstreiks und verteilten Flugblätter, in denen sie gegen Diems antibuddhistische Politik protestierten. Noch ärgerlicher für Diem war, dass die Proteste von prominenten westlichen Journalisten berichtet wurden. Zu dieser Zeit hielt die Unterstützung der Regierung der Vereinigten Staaten Ngo Dinh Diem an der Macht, und die öffentliche Meinung in Amerika war ihm wichtig.
In dem verzweifelten Bestreben, die wachsenden Demonstrationen zu beenden, befahl August Diems Bruder Ngo Dinh Nhu, Chef der vietnamesischen Geheimpolizei, vietnamesischen Spezialeinheiten, Truppen, buddhistische Tempel in ganz Südvietnam anzugreifen. Über 1.400 buddhistische Mönche wurden festgenommen; Hunderte weitere verschwanden und wurden vermutlich getötet.
Dieser Streik gegen Mönche und Nonnen war für US-Präsident John F. Kennedy so beunruhigend, dass die USA dem Nhu-Regime die Unterstützung entzogen. Später in diesem Jahr wurde Diem ermordet.
Thich Nhat Hanh
Amerikas militärisches Engagement in Vietnam hatte eine wohltuende Wirkung, die dem Mönch zuteil werden sollte Thich Nhat Hanh (geb. 1926) in die Welt. In den Jahren 1965 und 1966, als US-Soldaten in Südvietnam einmarschierten, unterrichtete Nhat Hanh an einem buddhistischen College in Saigon. Er und seine Studenten gaben Erklärungen ab, in denen sie zum Frieden aufriefen.
1966 reiste Nhat Hanh in die USA, um Vorträge über den Krieg zu halten und sich an die amerikanischen Führer zu wenden, um ihn zu beenden. Aber weder Nord- noch Südvietnam erlaubten ihm, in sein Land zurückzukehren, und schickten ihn ins Exil. Er zog nach Frankreich und wurde zu einer der prominentesten Stimmen für den Buddhismus im Westen.
Buddhismus in Vietnam heute
Die Verfassung der Sozialistischen Republik Vietnam überträgt der Kommunistischen Partei Vietnams die Verantwortung für alle Aspekte der vietnamesischen Regierung und Gesellschaft. „Gesellschaft“ schließt den Buddhismus ein.
Es gibt zwei buddhistische Hauptorganisationen in Vietnam – die von der Regierung sanktionierte buddhistische Kirche Vietnams (BCV) und die unabhängige Unified Buddhist Church of Vietnam (UBCV). Die BCV ist Teil der „Vietnamese Fatherland Front“, die von der Partei organisiert wird, um die Partei zu unterstützen. Die UBCV weigert sich, der BCV beizutreten und wird von der Regierung verboten.
Seit 30 Jahren belästigt und verhaftet die Regierung UBCV-Mönche und -Nonnen und plündert ihre Tempel. UBCV-Führer Thich Quang Do, 79, befindet sich seit 26 Jahren in Haft oder Hausarrest. Die Behandlung buddhistischer Mönche und Nonnen in Vietnam ist für Menschenrechtsorganisationen auf der ganzen Welt nach wie vor ein großes Anliegen.
