Rechte Achtsamkeit

Rechte Achtsamkeit ist ein umfassender Leitfaden für ein achtsames Leben. Es bietet einen tiefen Einblick in die Praxis der Achtsamkeit, von ihren Ursprüngen bis zu ihren modernen Anwendungen. Das Buch behandelt Themen wie die Wissenschaft der Achtsamkeit, die Vorteile der Achtsamkeit und wie Sie Achtsamkeit in Ihr tägliches Leben integrieren können. Es enthält auch praktische Übungen, die Ihnen helfen, eine achtsame Praxis zu entwickeln.

Die Wissenschaft der Achtsamkeit

Rechte Achtsamkeit bietet einen gründlichen Überblick über die Wissenschaft hinter Achtsamkeit. Es erklärt die physiologischen und psychologischen Wirkungen von Achtsamkeit sowie die Neurowissenschaft der Achtsamkeit. Es untersucht auch das Konzept der Neuroplastizität und wie Achtsamkeit helfen kann, das Gehirn neu zu verdrahten.

Die Vorteile der Achtsamkeit

Das Buch befasst sich auch mit den vielen Vorteilen der Achtsamkeit, wie z. B. einer verbesserten geistigen und körperlichen Gesundheit, einer besseren emotionalen Regulierung und einer erhöhten Fokussierung und Konzentration. Es wird auch erörtert, wie Achtsamkeit helfen kann, Stress und Angst zu reduzieren und wie es helfen kann, Beziehungen zu verbessern.

Praktische Übungen

Rechte Achtsamkeit bietet eine Reihe praktischer Übungen, die Ihnen helfen, eine achtsame Praxis zu entwickeln. Dazu gehören Atemübungen, Meditationstechniken und Körperscans. Das Buch bietet auch Anleitungen, wie Sie Achtsamkeit in Ihr tägliches Leben integrieren können, z. B. durch achtsames Essen, achtsames Gehen und achtsame Kommunikation.

Abschluss

Rechte Achtsamkeit ist ein ausgezeichneter Leitfaden für ein achtsames Leben. Es bietet einen umfassenden Überblick über die Wissenschaft der Achtsamkeit, die Vorteile der Achtsamkeit und praktische Übungen, die Ihnen helfen, eine achtsame Praxis zu entwickeln. Egal, ob Sie Anfänger oder erfahrener Praktizierender sind, dieses Buch wird Ihnen helfen, Ihr Verständnis von Achtsamkeit zu vertiefen und in Ihr tägliches Leben zu integrieren.

Rechte Achtsamkeit ist traditionell der siebte Teil der Achtfacher Pfad des Buddhismus , aber das bedeutet nicht, dass es an siebter Stelle steht. Jeder Teil des Pfades unterstützt die anderen sieben Teile, und daher sollten sie eher als in einem Kreis verbunden oder zu einem Netz verwoben betrachtet werden, als dass sie in einer fortschreitenden Reihenfolge gestapelt sind.

Zen-Lehrer Thich Nhat Hanh sagt, dass Rechte Achtsamkeit das Herzstück der Lehre des Buddha ist. „Wenn Rechte Achtsamkeit vorhanden ist, wird die Vier edle Wahrheiten und die anderen sieben Elemente des Achtfachen Pfades sind ebenfalls vorhanden.' (Das Herz der Lehre des Buddha, P. 59)

Was ist Achtsamkeit?

Das Pali-Wort für „Achtsamkeit“ istStd.(auf Sanskrit,Sriti). Sati kann auch „Behalten“, „Erinnerung“ oder „Wachsamkeit“ bedeuten. Achtsamkeit ist eine Ganzkörper- und Geisteswahrnehmung des gegenwärtigen Augenblicks. Achtsam zu sein bedeutet, vollständig präsent zu sein und sich nicht in Tagträumen, Vorfreude, Genuss oder Sorgen zu verlieren.

Achtsamkeit bedeutet auch, Denkgewohnheiten zu beobachten und loszulassen, die die Illusion eines getrennten Selbst aufrechterhalten. Dazu gehört auch, die mentale Angewohnheit abzulegen, alles danach zu beurteilen, ob es uns gefällt oder nicht. Vollständig achtsam zu sein bedeutet, auf alles, wie es ist, vollkommen aufmerksam zu sein und nicht alles durch unsere subjektiven Meinungen zu filtern.

Warum Achtsamkeit wichtig ist

Es ist wichtig, den Buddhismus eher als Disziplin oder Prozess denn als Glaubenssystem zu verstehen. Der Buddha lehrte keine Lehren über Erleuchtung, sondern lehrte die Menschen, wie sie selbst Erleuchtung verwirklichen können. Und die Art und Weise, wie wir Erleuchtung verwirklichen, geschieht durch direkte Erfahrung. Durch Achtsamkeit erfahren wir direkt, ohne mentale Filter oder psychologische Barrieren zwischen uns und dem Erlebten.

Der Ven. Henepola Gunaratana, zu Theravada Buddhistischer Mönch und Lehrer, erklärt im BuchStimmen der Einsicht(herausgegeben von Sharon Salzberg), dass Achtsamkeit wesentlich ist, um uns zu helfen, über Symbole und Konzepte hinaus zu sehen. „Achtsamkeit ist vorsymbolisch. Es ist nicht an Logik gefesselt“, sagt er. 'Die eigentliche Erfahrung liegt jenseits der Worte und jenseits der Symbole.'

Achtsamkeit und Meditation

Der sechste, siebte und achte Teil des Achtfacher Pfad -- Richtige Anstrengung , Rechte Achtsamkeit und Richtige Konzentration -- zusammen sind die geistige Entwicklung, die notwendig ist, um uns vom Leiden zu befreien.

Es wird meditiert an vielen Schulen des Buddhismus als Teil der geistigen Entwicklung. Das Sanskrit-Wort für Meditation, bhavana , bedeutet „mentale Kultur“, und alle Formen der buddhistischen Meditation beinhalten Achtsamkeit. Insbesondere,Shamatha(„friedliches Wohnen“) Meditation entwickelt Achtsamkeit; Menschen, die in Shamatha sitzen, trainieren sich darin, für den gegenwärtigen Moment wachsam zu bleiben, Gedanken zu beobachten und dann loszulassen, anstatt ihnen nachzujagen.Satipatthana VipassanaMeditation ist eine ähnliche Praxis, die man in findet Theravada-Buddhismus dabei geht es in erster Linie um die Entwicklung von Achtsamkeit.

In den letzten Jahren ist das Interesse an Achtsamkeitsmeditation als Teil der Psychotherapie gewachsen. Einige Psychotherapeuten finden, dass Achtsamkeitsmeditation als Ergänzung zu Beratung und anderen Behandlungen betroffenen Menschen dabei helfen kann, negative Emotionen und Denkgewohnheiten loszulassen.

Achtsamkeit als Psychotherapie ist jedoch nicht ohne Kritik. Sehen ' Die Achtsamkeitskontroverse: Achtsamkeit als Therapie .'

Vier Referenzrahmen

Der Buddha sagte, es gibt sie Vier Bezugsrahmen in der Achtsamkeit :

1. Achtsamkeit auf den Körper (Kayasati).
2. Achtsamkeit gegenüber Gefühlen oder Empfindungen (Vedanasati).
3. Achtsamkeit des Geistes oder mentaler Prozesse (cittasat) .
4. Achtsamkeit auf mentale Objekte oder Qualitäten (dhammasati).

Haben Sie jemals plötzlich bemerkt, dass Sie Kopfschmerzen hatten oder dass Ihre Hände kalt waren, und festgestellt, dass Sie diese Dinge schon eine Weile gespürt haben, aber nicht darauf geachtet haben? Achtsamkeit auf den Körper ist genau das Gegenteil davon; sich Ihres Körpers, Ihrer Extremitäten, Ihrer Knochen, Ihrer Muskeln vollständig bewusst zu sein. Und dasselbe gilt für die anderen Bezugsrahmen – sich der Empfindungen voll bewusst zu sein, sich seiner mentalen Prozesse bewusst zu sein, sich der Phänomene um einen herum bewusst zu sein.

Die Lehren der Fünf Skandhas sind damit verbunden und es lohnt sich, sie zu wiederholen, wenn Sie beginnen, mit Achtsamkeit zu arbeiten.

Drei grundlegende Aktivitäten

Der Ehrwürdige Gunaratana sagt, dass Achtsamkeit drei grundlegende Aktivitäten umfasst.

1. Achtsamkeit erinnert uns daran, was wir tun sollen.Wenn wir in Meditation sitzen, bringt uns das zurück zum Fokus der Meditation. Wenn wir Geschirr spülen, erinnert es uns daran, dem Geschirrspülen volle Aufmerksamkeit zu schenken.

2. In Achtsamkeit sehen wir die Dinge so, wie sie wirklich sind.Der Ehrwürdige Gunaratana schreibt, dass unsere Gedanken eine Art haben, die Realität zu überkleben, und Konzepte und Ideen verzerren, was wir erleben.

3. Achtsamkeit sieht die wahre Natur von Phänomenen.Insbesondere durch Achtsamkeit sehen wir das direkt drei Merkmale oder Existenzmerkmale – es ist unvollkommen, vorübergehend und egolos.

Achtsamkeit üben

Es ist nicht einfach, die mentalen Gewohnheiten und Konditionierungen eines Lebens zu ändern. Und dieses Training findet nicht nur während der Meditation statt, sondern den ganzen Tag über.

Wenn Sie eine tägliche haben Singen Üben, chanten in einer konzentrierten, voll aufmerksamen Art und Weise ist Achtsamkeitstraining. Es kann auch hilfreich sein, eine bestimmte Aktivität zu wählen, wie z. B. eine Mahlzeit zuzubereiten, den Boden zu putzen oder einen Spaziergang zu machen, und sich zu bemühen, sich bei der Ausführung der Aufgabe voll und ganz auf die Aufgabe zu konzentrieren. Mit der Zeit wirst du feststellen, dass du allem mehr Aufmerksamkeit schenkst.

Zen-Lehrer sagen, wenn Sie den Moment verpassen, verpassen Sie Ihr Leben. Wie viel von unserem Leben haben wir verpasst? Aufmerksam sein!