Richtiges Bemühen im Buddhismus

Right Effort ist eine davon Achtfache Pfade des Buddhismus und ist ein wichtiger Bestandteil der buddhistischen Lehren. Es ist der vierte der Edlen Achtfachen Pfade und ist die Anstrengung, das Entstehen unheilsamer Geisteszustände zu verhindern, bereits entstandene ungesunde Geisteszustände aufzugeben und heilsame Geisteszustände zu kultivieren.

Richtige Anstrengung ist ungefähr Achtsamkeit kultivieren und sich seiner Gedanken, Gefühle und Handlungen bewusst zu sein. Es geht darum, sich des gegenwärtigen Moments bewusst zu sein und sich der Konsequenzen des eigenen Handelns bewusst zu sein. Es geht auch darum, sich der eigenen Absichten und Motivationen bewusst zu sein und sicherzustellen, dass sie mit den buddhistischen Lehren übereinstimmen.

Richtige Anstrengung ist ungefähr positive Gewohnheiten entwickeln und eine positive Einstellung zu kultivieren. Es geht darum, auf seine Gedanken und Handlungen achtsam zu sein und sicherzustellen, dass sie mit den buddhistischen Lehren übereinstimmen. Es geht auch darum, sich der eigenen Absichten und Motivationen bewusst zu sein und sicherzustellen, dass sie mit den buddhistischen Lehren übereinstimmen.

Richtiges Bemühen ist ein wichtiger Teil der buddhistischen Lehren und ist wesentlich für ein Leben in Harmonie Mitgefühl und Weisheit . Es geht darum, Achtsamkeit zu kultivieren, sich seiner Gedanken, Gefühle und Handlungen bewusst zu sein und positive Gewohnheiten zu entwickeln. Es geht auch darum, sich der eigenen Absichten und Motivationen bewusst zu sein und sicherzustellen, dass sie mit den buddhistischen Lehren übereinstimmen.

Rechte Anstrengung, manchmal auch Rechter Eifer genannt, ist der sechste Teil des Achtfacher Pfad des Buddhismus . Der Buddha lehrte, dass der Achtfache Pfad das Mittel zur Verwirklichung ist Aufklärung . Rechte Anstrengung (in Pali,Samma, lass uns gehen), zusammen mit Rechte Achtsamkeit und Rechte Konzentration bilden den Abschnitt der geistigen Disziplin des Pfades.

Die grundlegendste, traditionelle Definition von Rechter Anstrengung ist, sich selbst anzustrengen, um heilsame Qualitäten zu entwickeln und unheilsame Qualitäten freizusetzen. Wie in der aufgezeichnet Pali-Kanon , lehrte der Buddha, dass es bei der Rechten Anstrengung vier Aspekte gibt. Ganz einfach:

1. Das Bemühen, das Entstehen ungesunder Eigenschaften – insbesondere Gier, Wut und Ignoranz – zu verhindern.
2. Das Bemühen, bereits entstandene ungesunde Eigenschaften auszulöschen.
3. Das Bemühen, geschickte oder heilsame Eigenschaften zu kultivieren – insbesondere Großzügigkeit, liebende Güte und Weisheit (die Gegensätze von Gier, Wut und Unwissenheit) – die noch nicht entstanden sind.
4. Das Bemühen, die bereits entstandenen heilsamen Qualitäten zu stärken.

Unterstützung des Achtfachen Pfades

Wenn Sie sich den gesamten Achtfachen Pfad ansehen, können Sie sehen, wie Rechte Anstrengung die anderen sieben Teile unterstützt. Der Achtfache Pfad ist:

1. Rechte Ansicht
2. Richtige Absicht
3. Rechte Rede
4. Richtiges Handeln
5. Rechter Lebensunterhalt
6. Richtige Anstrengung
7. Rechte Achtsamkeit
8. Richtige Konzentration

Es ist wichtig zu verstehen, dass der Achtfache Pfad keine Reihe fortschreitender Schritte ist, die Sie einen nach dem anderen meistern. Jeder Aspekt des Pfades unterstützt jeden anderen Aspekt, und um einen Aspekt richtig zu praktizieren, ist die Praxis der anderen sieben Aspekte erforderlich. Wenn wir uns zum Beispiel ansehen, was der Buddha über Rechtes Bemühen gesagt hat, können wir sehen, dass es die Kultivierung von Weisheit beinhaltet, die die Rechte Ansicht unterstützt. Gesunde Qualitäten zu entwickeln, während man sich selbst von ungesunden Qualitäten reinigt, unterstützt den Abschnitt der ethischen Praxis des Pfades, der Rechte Rede, Rechtes Handeln und Rechter Lebensunterhalt ist.

Übe „Richtig“, nicht schwer

Du denkst vielleicht, dass Right Effort Üben bedeutethart, aber das ist nicht unbedingt so. Vergiss nicht den Mittleren Weg zwischen den Extremen. Zwingen Sie sich nicht dazu, ästhetische Praktiken zu ertragen oder bis zur Erschöpfung zu treiben. Wenn Ihre Praxis zu einer „lästigen Pflicht“ wird, ist das ein Problem. Zen-Lehrer Thich Nhat Hanh sagt: „Der Vierfache Rechte Eifer wird von Freude und Interesse genährt. Wenn dir deine Praxis keine Freude bereitet, praktizierst du nicht richtig.'

Der Buddha lehrte, dass Übung wie ein gut gestimmtes Saiteninstrument sein sollte. Wenn die Saiten zu locker sind, spielen sie keinen Ton. Sind sie zu fest, brechen sie. Übung sollte nähren, nicht auslaugen.

Die fünf Hindernisse

Wenn Sie an Rechte Anstrengung denken, denken Sie auch an die Fünf Hindernisse aus dem Nivarana Sutta der Pali-Kanon . Diese sind:

1. Sinnliches Verlangen (kamacchanda)
2. Böser Wille (Wjapada)
3. Trägheit, Erstarrung oder Schläfrigkeit (wir-middha)
4. Unruhe und Sorgen (uddhacca-kukkucca)
5. Unsicherheit oder Skepsis (vicikiccha)

Dies sind fünf Qualitäten, die das Rechte Bemühen stören. Der Buddha lehrte, dass Achtsamkeit – auf Körper, Empfindungen, Gefühle und Gedanken – die Hindernisse überwinden wird.