Was sind die vier edlen Wahrheiten des Buddhismus?
Buddhismus ist eine Religion und Philosophie, die es seit Jahrhunderten gibt. Es basiert auf den Lehren von Siddhartha Gautama, der als Buddha bekannt ist. Eine der wichtigsten Lehren des Buddhismus sind die Vier Edlen Wahrheiten. Diese Wahrheiten sind die Grundlage des buddhistischen Glaubens und bieten einen Rahmen für das Verständnis der Welt und unseres Platzes darin.
Die erste edle Wahrheit
Die erste der Vier Edlen Wahrheiten ist, dass das Leben Leiden ist. Dies ist bekannt als dukkha . Diese Wahrheit basiert auf der Vorstellung, dass das Leben voller Schmerz, Leiden und Unzufriedenheit ist. Dieses Leiden kann körperlich, geistig oder emotional sein. Es erinnert uns daran, dass das Leben nicht immer einfach ist und dass wir diese Tatsache akzeptieren müssen.
Die zweite edle Wahrheit
Die zweite der Vier Edlen Wahrheiten ist, dass Leiden verursacht wird durch Verlangen Und Anhang . Diese Wahrheit besagt, dass unser Leiden durch unser Verlangen nach Dingen verursacht wird, die wir nicht haben oder die wir nicht kontrollieren können. Wir haften an diesen Dingen und das führt zu Leiden.
Die dritte edle Wahrheit
Die dritte der Vier Edlen Wahrheiten ist, dass Leiden überwunden werden kann. Dies ist bekannt als Nirwana . Diese Wahrheit lehrt uns, dass wir unser Leiden überwinden können, indem wir unsere Anhaftungen und Begierden loslassen. Wir können dies tun, indem wir Achtsamkeit üben und im gegenwärtigen Moment leben.
Die Vierte Edle Wahrheit
Die vierte der Vier Edlen Wahrheiten ist, dass der Weg zur Überwindung des Leidens der ist Achtfacher Pfad . Dieser Pfad besteht aus acht Schritten, die uns helfen sollen, unser Leiden zu überwinden und Erleuchtung zu erlangen. Diese Schritte umfassen rechtes Verstehen, rechtes Denken, rechtes Reden, rechtes Handeln, rechter Lebensunterhalt, rechtes Bemühen, rechtes Achtsamkeit und rechtes Sammeln.
Die Vier Edlen Wahrheiten des Buddhismus bieten uns einen Rahmen, um die Welt und unseren Platz darin zu verstehen. Sie erinnern uns daran, dass das Leben voller Leiden ist und dass wir dieses Leiden überwinden können, indem wir dem Achtfachen Pfad folgen. Indem wir diese Lehren verstehen und befolgen, können wir Frieden und Erleuchtung finden.
Die erste Predigt des Buddha nach seiner Aufklärung konzentriert sich auf die Vier Edlen Wahrheiten, die die Grundlage des Buddhismus bilden. Eine Möglichkeit, das Konzept zu verstehen, besteht darin, die Wahrheiten als Hypothesen zu betrachten Buddhismus als der Prozess der Überprüfung dieser Hypothesen oder der Erkenntnis der Wahrheit der Wahrheiten.
Die vier edlen Wahrheiten
Eine übliche, schlampige Wiedergabe der Wahrheiten sagt uns, dass das Leben Leiden ist; Leiden wird durch Gier verursacht; Leiden endet, wenn wir aufhören, gierig zu sein; Der Weg, dies zu tun, besteht darin, dem sogenannten Achtfachen Pfad zu folgen.
In einem formelleren Rahmen lauten die Wahrheiten:
- Die Wahrheit des Leidens (dukkha)
- Die Wahrheit über die Ursache des Leidens (samudaya)
- Die Wahrheit vom Ende des Leidens (Nirhodha)
- Die Wahrheit des Weges, der uns vom Leiden befreit (magga)
Ziemlich oft bleiben die Leute hängen an „Leben ist Leiden“ und entscheiden, dass der Buddhismus nichts für sie ist. Wenn Sie sich jedoch die Zeit nehmen, zu verstehen, worum es bei den Vier Edlen Wahrheiten wirklich geht, wird alles andere über den Buddhismus viel klarer. Schauen wir sie uns nacheinander an.
Die erste edle Wahrheit
Der Erste edle Wahrheit wird oft mit „Leben ist Leiden“ übersetzt. Das ist nicht so schlimm, wie es klingt; es ist eigentlich genau das Gegenteil, weshalb es verwirrend sein kann.
Viel Verwirrung entsteht durch die englische Übersetzung des Wortes Pali/Sanskrit dukkha als 'Leiden'. Laut Ven. Ajahn Sumedho, ein Theravâda-Mönch und Gelehrter, bedeutet das Wort eigentlich „unfähig zu befriedigen“ oder „nicht in der Lage, irgendetwas zu ertragen oder zu widerstehen“. Andere Gelehrte ersetzen „Leiden“ durch „Stress“.
Dukkha bezieht sich auch auf alles, was vorübergehend, bedingt oder aus anderen Dingen zusammengesetzt ist. Sogar etwas Kostbares und Angenehmes ist dukkha, weil es enden wird.
Außerdem sagte der Buddha nicht, dass alles im Leben unerbittlich schrecklich ist. In anderen Predigten sprach er von vielen Arten von Glück, wie etwa dem Glück des Familienlebens. Aber wenn wir dukkha genauer betrachten, sehen wir, dass es alles in unserem Leben berührt, einschließlich Glück und glücklicher Zeiten.
Unter anderem lehrte der Buddha, dass die Skandhas sind dukkha. Die Skandhas sind die Bestandteile eines lebenden Menschen: Form, Sinne, Ideen, Vorlieben und Bewusstsein. Mit anderen Worten, der belebte Körper, den du als dich selbst identifizierst, ist dukkha, weil er vergänglich ist und schließlich vergehen wird.
Die zweite edle Wahrheit
Der Zweite edle Wahrheit lehrt, dass die Ursache des Leidens Gier oder Verlangen ist. Das eigentliche Wort aus den frühen Schriften ist tanha, und dies wird genauer als „Durst“ oder „Verlangen“ übersetzt.
Wir suchen ständig nach etwas außerhalb von uns selbst, um uns glücklich zu machen. Aber egal wie erfolgreich wir sind, wir bleiben nie zufrieden. Die Zweite Wahrheit sagt uns nicht, dass wir alles, was wir lieben, aufgeben müssen, um glücklich zu werden. Das eigentliche Problem hier ist subtiler; es ist das Anhang zu dem, was wir wünschen, was uns in Schwierigkeiten bringt.
Der Buddha lehrte, dass dieser Durst aus der Unkenntnis des Selbst erwächst. Wir gehen durchs Leben und greifen nach einer Sache nach der anderen, um ein Gefühl der Sicherheit für uns selbst zu bekommen. Wir hängen nicht nur an physischen Dingen, sondern auch an Ideen und Meinungen über uns selbst und die Welt um uns herum. Dann werden wir frustriert, wenn sich die Welt nicht so verhält, wie wir denken, dass sie sollte, und unser Leben nicht unseren Erwartungen entspricht.
Die buddhistische Praxis bewirkt einen radikalen Perspektivwechsel. Unsere Tendenz, das Universum in „ich“ und „alles andere“ zu unterteilen, lässt nach. Mit der Zeit ist der Praktizierende besser in der Lage, die Erfahrungen des Lebens ohne Urteil, Voreingenommenheit, Manipulation oder andere mentale Barrieren zu genießen, die wir zwischen uns selbst und dem, was wirklich ist, errichten.
Die Lehren des Buddha weiter Karma und Wiedergeburt sind eng mit der Zweiten Edlen Wahrheit verbunden.
Die dritte edle Wahrheit
Die Lehren des Buddha über die Vier Edlen Wahrheiten werden manchmal mit einem Arzt verglichen, der eine Krankheit diagnostiziert und eine Behandlung verschreibt. Die erste Wahrheit sagt uns, was die Krankheit ist, und die zweite Wahrheit sagt uns, was die Krankheit verursacht. Die Dritte Edle Wahrheit lässt auf Heilung hoffen.
Die Lösung für Dukkha besteht darin, mit dem Festhalten und Anhaften aufzuhören. Aber wie machen wir das? Tatsache ist, dass es nicht durch einen Willensakt erreicht werden kann. Es ist unmöglich, sich selbst zu schwören, von nun an werde ich mich nach nichts mehr sehnen. Das funktioniert nicht, weil die Bedingungen, die das Verlangen hervorrufen, immer noch vorhanden sind.
Die Zweite Edle Wahrheit sagt uns, dass wir an Dingen festhalten, von denen wir glauben, dass sie uns glücklich machen oder uns beschützen werden. Das Greifen nach einer vergänglichen Sache nach der anderen befriedigt uns nie lange, weil alles vergänglich ist. Nur wenn wir das selbst sehen, können wir aufhören zu greifen. Wenn wir es sehen, ist das Loslassen einfach. Das Verlangen scheint von selbst zu verschwinden.
Der Buddha lehrte, dass wir durch fleißiges Üben dem Verlangen ein Ende setzen können. Das Ende der Hamsterradjagd nach Befriedigung ist Erleuchtung (bodhi, „erwacht“). Das erleuchtete Wesen existiert in einem Zustand namens Nirwana .
Die Vierte Edle Wahrheit
Der Buddha verbrachte die letzten 45 Jahre seines Lebens damit, Predigten über Aspekte der Vier Edlen Wahrheiten zu halten. Die meisten davon handelten von der Vierten Wahrheit: dem Pfad (magga).
Im Vierte edle Wahrheit , schreibt der Buddha als Arzt die Behandlung unserer Krankheit vor: Der achtfache Pfad . Im Gegensatz zu vielen anderen Religionen hat der Buddhismus keinen besonderen Vorteil darin, nur an eine Lehre zu glauben. Stattdessen liegt die Betonung darauf, die Lehre zu leben und den Weg zu gehen.
Der Pfad besteht aus acht breiten Übungsbereichen, die jeden Teil unseres Lebens berühren. Es reicht vom Studium über ethisches Verhalten bis hin zu dem, was Sie für Ihren Lebensunterhalt tun, bis hin zu Achtsamkeit von Moment zu Moment. Jede Handlung von Körper, Sprache und Geist wird durch den Pfad angesprochen. Es ist ein Weg der Erforschung und Disziplin, den man für den Rest seines Lebens gehen muss.
Ohne den Pfad wären die ersten drei Wahrheiten nur eine Theorie. Die Praxis des Achtfachen Pfades bringt die Dharma ins Leben und bringt es zum Blühen.
Die Wahrheit zu verstehen braucht Zeit
Wenn Sie immer noch verwirrt sind über die vier Wahrheiten, fassen Sie sich Mut; es ist nicht so einfach. Es dauert Jahre, vollständig zu verstehen, was die Wahrheiten bedeuten. Tatsächlich definiert in einigen Schulen des Buddhismus das gründliche Verständnis der Vier Edlen Wahrheiten die Erleuchtung selbst.
