Grundüberzeugungen und Lehren des Buddhismus

Der Buddhismus ist eine Religion und Philosophie, die um das 6. Jahrhundert v. Chr. in Indien entstand. Es basiert auf den Lehren von Siddhartha Gautama, bekannt als der Buddha oder „Erwachte“. Der Buddhismus ist eine große Weltreligion mit geschätzten 500 Millionen Anhängern weltweit. Die Grundüberzeugungen des Buddhismus konzentrieren sich auf die Vier Edlen Wahrheiten und den Achtfachen Pfad.

Vier edle Wahrheiten

Der Vier edle Wahrheiten sind die zentralen Lehren des Buddhismus. Sie sind:

• Die Wahrheit des Leidens (dukkha)
• Die Wahrheit über die Ursache des Leidens (samudaya)
• Die Wahrheit vom Ende des Leidens (Nirhodha)
• Die Wahrheit des Weges, der zum Ende des Leidens führt (Magga)

Die erste Wahrheit besagt, dass das Leben voller Leiden, Schmerz und Unzufriedenheit ist. Die zweite Wahrheit erklärt, dass dieses Leiden durch Verlangen und Anhaftung an Dinge verursacht wird, die vergänglich sind. Die dritte Wahrheit besagt, dass Leiden überwunden und Glück erlangt werden kann, indem Verlangen und Anhaftung losgelassen werden. Die vierte Wahrheit ist der Achtfache Pfad, der die Schritte umreißt, die unternommen werden müssen, um das Leiden zu beenden.

Achtfacher Pfad

Der Achtfacher Pfad ist die vierte der Vier Edlen Wahrheiten und bildet die Grundlage der buddhistischen Praxis. Es ist ein ethischer und spiritueller Weg, der zum Ende des Leidens führt. Die acht Stufen des Pfades sind:

• Richtiges Verständnis
• Richtiger Gedanke
• Richtige Rede
• Richtiges Handeln
• Rechter Lebensunterhalt
• Richtige Anstrengung
• Rechte Achtsamkeit
• Richtige Konzentration

Diese Schritte bieten eine Anleitung, wie man ein moralisches und ethisches Leben ohne Leiden führen kann. Indem man dem Achtfachen Pfad folgt, kann man einen Zustand der Erleuchtung und wahres Glück erreichen.

Die Grundüberzeugungen und Lehren des Buddhismus konzentrieren sich auf die Vier Edlen Wahrheiten und den Achtfachen Pfad. Diese Lehren bieten Anleitungen, wie man ein moralisches und ethisches Leben führt, frei von Leiden, und letztendlich einen Zustand der Erleuchtung erreicht.

Der Buddhismus ist eine Religion, die auf den Lehren von Siddhartha Gautama basiert, der im fünften Jahrhundert v. im heutigen Nepal und Nordindien. Er wurde „Buddha“ genannt, was „Erwachter“ bedeutet, nachdem er eine tiefe Erkenntnis der Natur von Leben, Tod und Existenz erfahren hatte. Im Englischen sagte man, der Buddha sei erleuchtet, obwohl es im Sanskrit „bodhi“ oder „erwacht“ heißt.

Für den Rest seines Lebens reiste und lehrte der Buddha. Er lehrte die Menschen jedoch nicht, was er erkannt hatte, als er erleuchtet wurde. Stattdessen lehrte er die Menschen, wie sie die Erleuchtung für sich selbst verwirklichen können. Er lehrte, dass das Erwachen durch Ihre eigene direkte Erfahrung kommt, nicht durch Überzeugungen und Dogmen.

Zum Zeitpunkt seines Todes war der Buddhismus eine relativ unbedeutende Sekte mit wenig Einfluss in Indien. Aber im dritten Jahrhundert v. Chr. machte der Kaiser von Indien den Buddhismus zur Staatsreligion des Landes.

Der Buddhismus breitete sich dann in ganz Asien aus und wurde zu einer der dominierenden Religionen des Kontinents. Schätzungen über die Zahl der Buddhisten in der heutigen Welt gehen weit auseinander, zum Teil, weil viele Asiaten mehr als einer Religion angehören, und zum Teil, weil es schwierig ist zu wissen, wie viele Menschen in kommunistischen Ländern wie China den Buddhismus praktizieren. Die häufigste Schätzung liegt bei 350 Millionen, was den Buddhismus zur viertgrößten Weltreligion macht.

Der Buddhismus unterscheidet sich deutlich von anderen Religionen

Der Buddhismus unterscheidet sich so sehr von anderen Religionen, dass manche Leute sich fragen, ob er überhaupt eine Religion ist. Zum Beispiel ist der zentrale Fokus der meisten Religionen eine oder viele. Aber der Buddhismus ist nicht-theistisch. Der Buddha lehrte, dass der Glaube an Götter für diejenigen, die Erleuchtung anstreben, nicht nützlich sei.

Die meisten Religionen werden durch ihren Glauben definiert. Aber im Buddhismus ist es nebensächlich, nur an Lehren zu glauben. Der Buddha sagte, dass Lehren nicht akzeptiert werden sollten, nur weil sie in der Schrift stehen oder von Priestern gelehrt werden.

Anstatt Lehren zu lehren, die auswendig gelernt und geglaubt werden müssen, lehrte der Buddha, wie man die Wahrheit für sich selbst erkennt. Der Fokus des Buddhismus liegt eher auf der Praxis als auf dem Glauben. Der wichtigste Umriss der buddhistischen Praxis ist die Achtfacher Pfad .

Grundlegende Lehren

Trotz seiner Betonung auf freiem Forschen kann der Buddhismus am besten als eine Disziplin verstanden werden, und zwar als eine anspruchsvolle Disziplin. Und obwohl buddhistische Lehren nicht auf blinden Glauben hin angenommen werden sollten, ist das Verstehen dessen, was der Buddha gelehrt hat, ein wichtiger Teil dieser Disziplin.

Die Grundlage des Buddhismus ist Die Vier Edlen Wahrheiten :

1. Die Wahrheit des Leidens ('dukkha')
2. Die Wahrheit der Ursache des Leidens ('Universum')
3. Die Wahrheit vom Ende des Leidens ('nirhodha')
4. Die Wahrheit des Weges, der uns vom Leiden befreit ('Magga')

An sich scheinen die Wahrheiten nicht viel zu sein. Aber unter den Wahrheiten liegen unzählige Schichten von Lehren über die Natur der Existenz, das Selbst, Leben und Tod, ganz zu schweigen vom Leiden. Es geht nicht nur darum, an die Lehren zu „glauben“, sondern sie zu erforschen, zu verstehen und anhand Ihrer eigenen Erfahrung zu testen. Es ist der Prozess des Erforschens, Verstehens, Testens und Erkennens, der den Buddhismus ausmacht.

Verschiedene buddhistische Schulen

Vor etwa 2.000 Jahren teilte sich der Buddhismus in zwei Hauptschulen auf: Theravada und Mahayana. Theravada ist seit Jahrhunderten die dominierende Form des Buddhismus Sri Lanka , Thailand, Kambodscha, Burma (Myanmar) und Laos. Mahayana ist dominant in China, Japan, Taiwan, Tibet, Nepal, der Mongolei, Korea und Vietnam . In den letzten Jahren hat Mahayana auch in Indien viele Anhänger gewonnen. Mahayana ist weiter in viele Unterschulen unterteilt, wie z Reines Land Und Theravada-Buddhismus .

Vajrayana-Buddhismus , die hauptsächlich mit dem tibetischen Buddhismus in Verbindung gebracht wird, wird manchmal als dritte große Schule bezeichnet. Alle Schulen des Vajrayana sind jedoch auch Teil des Mahayana.

Die beiden Schulen unterscheiden sich hauptsächlich in ihrem Verständnis einer Doktrin, die „Anatman“ oder „Anatta“ genannt wird. Nach dieser Lehre gibt es kein „Selbst“ im Sinne eines dauerhaften, integralen, autonomen Wesens innerhalb einer individuellen Existenz. Anatman ist eine schwierig zu verstehende Lehre, aber es ist wesentlich, sie zu verstehen, um den Buddhismus zu verstehen.

Grundsätzlich betrachtet Theravada Anatman als eine Täuschung des Egos oder der Persönlichkeit eines Individuums. Einmal von dieser Täuschung befreit, kann sich der Einzelne der Glückseligkeit erfreuen Nirwana . Mahayana drängt Anatman weiter. Im Mahayana sind alle Phänomene frei von intrinsischer Identität und nehmen Identität nur in Bezug auf andere Phänomene an. Es gibt weder Realität noch Unwirklichkeit, nur Relativität. Die Mahayana-Lehre wird „Shunyata“ oder „Leere“ genannt.

Weisheit, Mitgefühl, Ethik

Es wird gesagt, dass Weisheit und Mitgefühl die zwei Augen des Buddhismus sind. Weisheit, besonders in Mahayana-Buddhismus , bezieht sich auf die Verwirklichung von anatman oder shunyata. Es gibt zwei Wörter, die als „Mitgefühl“ übersetzt werden: „Metta“ und „Karuna“. Metta ist ein Wohlwollen gegenüber allen Wesen ohne Diskriminierung, das frei von egoistischer Anhaftung ist. Karuna bezieht sich auf aktives Mitgefühl und sanfte Zuneigung, die Bereitschaft, den Schmerz anderer zu ertragen, und möglicherweise Mitleid. Wer diese Tugenden perfektioniert hat, wird gemäß der buddhistischen Lehre auf alle Umstände richtig reagieren.

Missverständnisse über den Buddhismus

Es gibt zwei Dinge, die die meisten Menschen über den Buddhismus zu wissen glauben – dass Buddhisten an Reinkarnation glauben und dass alle Buddhisten Vegetarier sind. Diese beiden Aussagen sind jedoch nicht wahr. Die buddhistischen Lehren über die Wiedergeburt unterscheiden sich erheblich von dem, was die meisten Menschen „Reinkarnation“ nennen. Und obwohl Vegetarismus gefördert wird, wird er in vielen Sekten als persönliche Entscheidung und nicht als Voraussetzung angesehen.