Welche buddhistische Schule ist die richtige für Sie?

Der Buddhismus ist eine der ältesten und einflussreichsten spirituellen Traditionen der Welt. Bei so vielen verschiedenen buddhistischen Schulen kann es schwierig sein zu entscheiden, welche die richtige für Sie ist. Um Ihnen zu helfen, die richtige Wahl zu treffen, finden Sie hier einen kurzen Überblick über die vier Hauptschulen des Buddhismus: Theravada, Mahayana, Vajrayana und Zen.

Theravada

Theravada ist die älteste und traditionsreichste Schule des Buddhismus. Es konzentriert sich auf die Lehren des historischen Buddha und betont die Bedeutung persönlicher Praxis und Selbstdisziplin. Theravada wird hauptsächlich in Südostasien praktiziert, einschließlich Sri Lanka, Thailand und Myanmar.

Mahayana

Mahayana ist die größte Schule des Buddhismus und wird hauptsächlich in Ostasien, einschließlich China, Japan und Korea, praktiziert. Es betont die Wichtigkeit von Mitgefühl und betont die Wichtigkeit, anderen zu helfen. Mahayana lehrt auch, dass alle Wesen das Potenzial haben, erleuchtet zu werden.

Vajrayana

Vajrayana ist eine Schule des Buddhismus, die hauptsächlich in Tibet und Nepal praktiziert wird. Es konzentriert sich auf die Verwendung von Ritualen und Mantras, um Erleuchtung zu erlangen. Vajrayana betont auch die Wichtigkeit der Guru-Schüler-Beziehung.

Es war

Zen ist eine Schule des Buddhismus, die hauptsächlich in Japan praktiziert wird und für ihren Schwerpunkt auf Meditation und Achtsamkeit bekannt ist. Zen ist auch für seine Verwendung von Koans bekannt, bei denen es sich um Geschichten oder Fragen handelt, die verwendet werden, um Praktizierenden zu helfen, Einblick in die Natur der Realität zu gewinnen.

Letztendlich hängt die richtige buddhistische Schule von Ihren persönlichen Überzeugungen und Zielen ab. Es ist wichtig, dass Sie recherchieren und eine Schule finden, die Sie anspricht. Mit der richtigen Anleitung und Übung kannst du den Weg zur Erleuchtung finden, der für dich richtig ist.

Es gibt viele verschiedene Schulen des Buddhismus mit einer großen Vielfalt an Lehren und Praktiken. Woher wissen Sie, welches das Richtige für Sie ist?

Hier ist eine sehr grundlegende Anleitung für die Hauptsektiererische Unterscheidungen im Buddhismus Dieser Artikel gibt Ratschläge, wie Sie Ihren Weg in all dieser Vielfalt finden können.

Viele Türen zu einem Dharma

Die vielen Schulen des Buddhismus verwenden unterschiedliche geschickte Mittel ( Bemühung ), um Menschen bei der Erkenntnis zu helfen Aufklärung , und sie erklären den Buddhismus auf viele verschiedene Arten. Einige Traditionen betonen die Vernunft; andere Hingabe; andere Mystik; Die meisten kombinieren das alles irgendwie. Es gibt Traditionen, die Meditation als wichtigste Praxis betonen, aber in anderen Traditionen meditieren die Menschen überhaupt nicht.

Das kann verwirrend sein, und am Anfang mag es so aussehen, als würden all diese Schulen völlig unterschiedliche Dinge unterrichten. Viele von uns stellen jedoch fest, dass die Unterschiede mit zunehmendem Verständnis weniger signifikant erscheinen.

Das heißt, daSindlehrmäßige Meinungsverschiedenheiten zwischen den Schulen. Ist das wichtig? Bis Sie eine Weile geübt haben, ist es wahrscheinlich unproduktiv, sich über Feinheiten der Lehre Gedanken zu machen. Ihr Verständnis der Lehre wird sich sowieso im Laufe der Zeit ändern, also urteilen Sie nicht zu schnell, ob eine Schule „richtig“ oder „falsch“ ist, bis Sie einige Zeit damit verbracht haben.

Betrachten Sie stattdessen, wie eine bestimmte Sanga fühlt sich für dich an. Ist es einladend und unterstützend? Sprechen die Vorträge und die Liturgie zu Ihnen, wenn auch auf einer subtilen Ebene? Tut das Lehrer haben einen guten Ruf ?

Ein kritischeres Problem für viele im Westen ist es, einen Lehrer oder eine Gemeinschaft von zu findenbeliebigTradition in der Nähe ihres Wohnortes. Möglicherweise gibt es informelle Gruppen in Ihrer Gemeinde, die gemeinsam meditieren und studieren. Es könnte auch buddhistische Zentren geben, die nahe genug liegen, um sie in einem „Tagesausflug“ zu besuchen. Buddhanets Weltweites buddhistisches Verzeichnis ist eine gute Ressource, um Gruppen und Tempel in Ihrem Staat oder Ihrer Provinz zu finden.

Beginnen Sie, wo Sie sind

Der Dharma Das Zentrum in Ihrer Nähe gehört möglicherweise zu einer anderen Schule als der, von der Sie gelesen haben und die Ihr Interesse geweckt hat. Mit anderen zu praktizieren ist jedoch eine viel wertvollere Erfahrung, als Bücher über den Buddhismus zu lesen. Probieren Sie es zumindest aus.

Viele Menschen scheuen sich, zum ersten Mal in einen buddhistischen Tempel zu gehen. Darüber hinaus ziehen es einige Dharma-Zentren vor, dass Menschen Anfängerunterricht erhalten, bevor sie Gottesdienste besuchen. Rufen Sie also zuerst an oder überprüfen Sie zumindest die Website des Zentrums auf die Richtlinien für Anfänger, bevor Sie an der Tür erscheinen.

Vielleicht haben Sie Freunde, die Sie drängen, sich ihrem Dharma-Zentrum anzuschließen und so zu praktizieren, wie sie es tun. Das ist großartig, aber lass dich nicht unter Druck setzen, etwas beizutreten, das sich nicht richtig für dich anfühlt. Es kann sein, dass die Praxis, die für Ihren Freund funktioniert, für Sie völlig falsch ist.

Wenn Sie reisen müssen, suchen Sie nach einem Kloster- oder Zentrumsangebot Retreats auf Anfängerniveau mit Übernachtungsmöglichkeiten.

Kann ich das nicht selbst machen?

Oft wehren sich Menschen dagegen, Teil einer buddhistischen Gemeinschaft zu werden. Sie lesen Bücher über Buddhismus, lernen Meditation aus Videos und praktizieren alleine. Es gibt jedoch ein Problem mit einer reinen Solopraxis.

Eine der grundlegenden Lehren des Buddhismus ist anatta , oder Nicht-Selbst. Der Buddha lehrte, dass das, was wir als „Ich“ betrachten, eine Illusion ist und unsere Unzufriedenheit oder unser Unglück ( dukkha ) kommt vom Festhalten an dieser Illusion. Ein HartnäckigerAblehnungmit anderen zu praktizieren ist symptomatisch für das Festhalten am Selbst.

Allerdings praktizieren viele Menschen alleine, weil sie weit entfernt von einem Tempel oder Lehrer wohnen. Wenn Sie auch nur ein Wochenend-Retreat pro Jahr schaffen,gehen. Es kann den Unterschied machen. Einige Lehrer sind auch bereit, mit Fernstudenten per E-Mail oder Skype zu arbeiten.

Warum muss ich mich entscheiden?

Vielleicht gibt es viele Dharma-Zentren in Ihrer Nähe. Warum nicht einfach die Weisheit von allen probieren?

Das ist für eine Weile in Ordnung, wie Sieerforschen und lernen, aber letztendlich ist es besser, sich für eine Praxis zu entscheiden und dabei zu bleiben. Der Vipassana-Lehrer Jack Kornfield schrieb in seinem Buch:Ein Weg mit Herz:

Spirituelle Transformation ist ein tiefgreifender Prozess, der nicht zufällig geschieht. Wir brauchen eine wiederholte Disziplin, ein echtes Training, um unsere alten Denkgewohnheiten loszulassen und eine neue Sichtweise zu finden und aufrechtzuerhalten. Um auf dem spirituellen Weg zu reifen, müssen wir uns systematisch verpflichten.

Mit Hingabe, durch Zweifel und Entmutigung arbeitend, dringen wir tiefer und tiefer in den Dharma und in uns selbst ein. Aber der „Sampler“-Ansatz ist wie das Graben von 20 Ein-Fuß-Brunnen anstelle von einem 20-Fuß-Brunnen. Man kommt nicht sehr weit unter die Oberfläche.

Allerdings ist es nicht ungewöhnlich, dass Menschen sich dafür entscheiden, Lehrer oder sogar Traditionen zu wechseln. Sie brauchen dafür niemandes Erlaubnis. Es liegt ganz bei Ihnen.

Betrug und Kulte

Es gibt sowohl buddhistische Kulte als auch falsche Lehrer. Menschen mit wenig bis gar keinem Hintergrund im Buddhismus haben sich als Lamas und Zen-Meister ausgegeben. Ein legitimer Lehrer sollte irgendwie mit einer etablierten buddhistischen Tradition verbunden sein, und andere in dieser Tradition sollten in der Lage sein, die Zugehörigkeit zu überprüfen.

Das bedeutet nicht unbedingt, dass der „legitime“ Lehrer ein guter Lehrer ist oder dass alle Autodidakten Betrüger sind. Aber wenn sich jemand als aBuddhistLehrer, aber von keiner buddhistischen Tradition als solcher anerkannt wird, das ist unehrlich. Kein gutes Zeichen.

Lehrer, die das sagennur siekann Sie zur Erleuchtung führen, sollte vermieden werden. Seien Sie auch vorsichtig bei Schulen, die behaupten, die einzigen zu seinWAHRBuddhismus, und sagen, dass alle anderen Schulen Häresie sind.