Anatman: Die Lehre von keinem Selbst

Anatman: The Teaching of No Self ist ein aufschlussreiches und zum Nachdenken anregendes Buch, das das Konzept des Nicht-Selbst im Buddhismus untersucht. Dieses Buch wurde von dem renommierten buddhistischen Gelehrten und Lehrer Dr. B. Alan Wallace geschrieben und bietet einen tiefen Einblick in die buddhistische Lehre von Anatman oder kein Selbst.

Erforschung des Konzepts des Nicht-Selbst

Dr. Wallace untersucht das Konzept des Nicht-Selbst aus einer Vielzahl von Perspektiven, einschließlich buddhistischer Philosophie, Psychologie und Neurowissenschaften. Er erklärt, wie das Konzept des Nicht-Selbst verwendet werden kann, um uns dabei zu helfen, unseren eigenen Geist besser zu verstehen und wie wir uns auf die Welt um uns herum beziehen. Er gibt auch praktische Ratschläge, wie man das Konzept des Nicht-Selbst in unserem täglichen Leben anwenden kann.

Ein umfassender Leitfaden zu No Self

Anatman: The Teaching of No Self ist ein wesentlicher Leitfaden für alle, die daran interessiert sind, mehr über das Konzept des No Self zu erfahren. Dr. Wallace bietet einen umfassenden Überblick über das Thema, einschließlich seiner Geschichte, Philosophie und praktischen Anwendungen. Er bietet auch hilfreiche Ratschläge, wie man das Konzept des Nicht-Selbst in unserem eigenen Leben anwenden kann.

Eine Pflichtlektüre für Buddhisten und Nicht-Buddhisten gleichermaßen

Anatman: The Teaching of No Self ist ein Muss für Buddhisten und Nicht-Buddhisten gleichermaßen. Dr. Wallaces klarer und prägnanter Schreibstil macht das Buch für Leser aller Niveaus zugänglich. Egal, ob Sie Anfänger oder erfahrener Praktiker sind, dieses Buch wird Ihnen ein tieferes Verständnis des Konzepts des Nicht-Selbst vermitteln und wie es in Ihrem Leben angewendet werden kann.

Die Lehre vonAnatman(Sanskrit;anattain Pali) ist die Kernlehre des Buddhismus. Nach dieser Lehre gibt es kein „Selbst“ im Sinne eines dauerhaften, integralen, autonomen Wesens innerhalb einer individuellen Existenz. Was wir für unser Selbst halten, das „Ich“, das unseren Körper bewohnt, ist nur eine vergängliche Erfahrung.

Es ist die Lehre, die den Buddhismus von anderen spirituellen Traditionen unterscheidet, wie z Hinduismus der das behauptet Atman , das Selbst, existiert. Wenn Sie Anatman nicht verstehen, werden Sie die meisten Lehren des Buddha missverstehen. Leider ist Anatman eine schwierige Lehre, die oft übersehen oder falsch interpretiert wird.

Anatman wird manchmal missverstanden, um zu bedeuten, dass nichts existiert, aber das ist nicht das, was der Buddhismus lehrt. Es ist richtiger zu sagen, dass es Existenz gibt, aber dass wir sie einseitig und wahnhaft verstehen. Obwohl es bei Anatta kein Selbst oder keine Seele gibt, gibt es immer noch ein Leben nach dem Tod, Wiedergeburt und Erfüllung von Karma . Richtige Sichtweise und richtige Handlungen sind für die Befreiung notwendig.

Drei Merkmale der Existenz

Anatta oder Abwesenheit von Selbst ist eines der drei Merkmale der Existenz. Die anderen beiden sind anika , die Vergänglichkeit allen Seins, und dukkha , leiden. Wir alle leiden oder finden keine Befriedigung in der physischen Welt oder in unserem eigenen Geist. Wir erleben ständig Veränderungen und die Anhaftung an irgendetwas ist zwecklos, was wiederum zu Leiden führt. Dahinter verbirgt sich kein beständiges Selbst, sondern eine Ansammlung von Bestandteilen, die einem ständigen Wandel unterworfen sind. Das rechte Verständnis dieser drei Siegel des Buddhismus ist Teil des Edlen Achtfachen Pfades.

Die Selbsttäuschung

Das Gefühl einer Person, ein ausgeprägtes Selbst zu haben, kommt von fünf Aggregaten oder Skandhas . Diese sind: Form (Körper und Sinne), Empfindungen, Wahrnehmung, Wille und Bewusstsein. Wir erleben die Welt durch die fünf Skandhas und klammern uns infolgedessen an Dinge und erfahren Leiden.

Anatman im Theravada-Buddhismus

Die Theravada-Tradition, das wahre Verständnis von Anatta, ist nur für praktizierende Mönche und nicht für Laien möglich, da es psychologisch schwer zu erreichen ist. Es erfordert, die Lehre anzuwenden, alle Objekte und Phänomene zu leugnen das Ich jeder Person, und identifizieren Sie Beispiele für Selbst und Nicht-Selbst. Der befreite Nirvana-Zustand ist ein Zustand von Anatta. Dies wird jedoch von einigen Theravada-Traditionen bestritten, die sagen, dass Nirvana das wahre Selbst ist.

Anatman im Mahayana-Buddhismus

Nagarjuna erkannte, dass die Idee einer einzigartigen Identität zu Stolz, Egoismus und Besitzgier führt. Indem Sie das Selbst verleugnen, werden Sie von diesen Obsessionen befreit und akzeptieren die Leere. Ohne das Konzept des Selbst zu eliminieren, bleiben Sie in einem Zustand der Unwissenheit und im Kreislauf der Wiedergeburt gefangen.

Tathagatagarhba Sutras: Buddha als wahres Selbst

Es gibt frühe buddhistische Texte, die besagen, dass wir einen Tathagata, eine Buddhanatur oder einen inneren Kern haben, was im Widerspruch zu der meisten buddhistischen Literatur zu stehen scheint, die entschieden anatta ist. Einige Gelehrte glauben, dass diese Texte geschrieben wurden, um Nicht-Buddhisten für sich zu gewinnen und das Aufgeben der Selbstliebe und das Stoppen des Strebens nach Selbsterkenntnis zu fördern.