Eine Erklärung von Upaya im Buddhismus

Upaya ist ein Sanskrit-Wort und bedeutet „geschicktes Mittel“ oder „zweckdienliches Mittel“ und ist ein wichtiges Konzept im Buddhismus. Es ist die Idee, dass man jedes Mittel benutzen kann, das notwendig ist, um Erleuchtung zu erlangen. Dazu gehört auch, alle verfügbaren Ressourcen zu nutzen, um anderen zu helfen, ihre spirituellen Ziele zu erreichen. Upaya wird oft verwendet, um sich auf die Lehren des Buddha zu beziehen, die an die Bedürfnisse und Umstände des Einzelnen angepasst werden sollen.

Die Rolle von Upaya im Buddhismus

Upaya ist ein wichtiger Bestandteil der buddhistischen Praxis, da es den Praktizierenden ermöglicht, ihren eigenen Weg zur Erleuchtung zu finden. Es wird angenommen, dass der Buddha Upaya benutzte, um seine Anhänger zu unterrichten und seine Lehren an ihre individuellen Bedürfnisse und Umstände anpasste. Dies ermöglicht einen persönlicheren Ansatz für spirituelles Wachstum, da jeder Einzelne den Weg finden kann, der für ihn am besten funktioniert.

Die Vorteile von Upaya

Upaya kann in vielerlei Hinsicht von Vorteil sein. Es ermöglicht Praktizierenden, ihren eigenen Weg zur Erleuchtung zu finden, anstatt einer Reihe von Regeln oder Lehren folgen zu müssen. Dies kann ihnen helfen, ihre eigenen spirituellen Bedürfnisse und Ziele besser zu verstehen. Darüber hinaus kann Upaya den Praktizierenden helfen, andere besser zu verstehen und mit ihnen in Beziehung zu treten, da sie ihre eigenen Erfahrungen nutzen können, um anderen zu helfen, ihre eigenen spirituellen Ziele zu erreichen.

Abschluss

Upaya ist ein wichtiges Konzept im Buddhismus, da es den Praktizierenden ermöglicht, ihren eigenen Weg zur Erleuchtung zu finden. Es wird angenommen, dass der Buddha Upaya benutzte, um seine Anhänger zu unterrichten und seine Lehren an ihre individuellen Bedürfnisse und Umstände anpasste. Dies ermöglicht einen persönlicheren Ansatz für spirituelles Wachstum, da jeder Einzelne den Weg finden kann, der für ihn am besten funktioniert. Upaya kann in vielerlei Hinsicht von Vorteil sein, da es den Praktizierenden ermöglicht, ihre eigenen spirituellen Bedürfnisse und Ziele sowie die anderer besser zu verstehen.

Mahayana-Buddhisten benutzt oft das WortBemühung, was mit „geschicktes Mittel“ oder „zweckmäßiges Mittel“ übersetzt wird. Ganz einfach, Upaya ist jede Aktivität, die anderen hilft, zu erkennen Aufklärung . Manchmal wird upaya geschriebenupaya-kausalya, was „Fähigkeit in den Mitteln“ bedeutet.

Upaya kann unkonventionell sein; etwas, das normalerweise nicht mit buddhistischer Lehre oder Praxis in Verbindung gebracht wird. Die wichtigsten Punkte sind, dass die Aktion mit angewendet wird Weisheit und Mitgefühl und dass es zu seiner Zeit und seinem Ort angemessen ist. Dieselbe Handlung, die in einer Situation „funktioniert“, kann in einer anderen völlig falsch sein. Allerdings bei bewusster Anwendung durch einen Fachmann Bodhisattva , Upaya kann den Festgefahrenen helfen, sich zu lösen, und den Ratlosen, Einsicht zu gewinnen.

Das Konzept von Upaya basiert auf dem Verständnis, dass die Lehren des Buddha vorläufige Mittel zur Verwirklichung der Erleuchtung sind. Dies ist eine Interpretation des Floß Gleichnis , gefunden im Pali Sutta-pitaka (Majjhima-Nikaya 22). Der Buddha verglich seine Lehren mit einem Floß, das nicht mehr benötigt wird, wenn man das andere Ufer erreicht.

In Theravada-Buddhismus , upaya bezieht sich auf die Fähigkeit des Buddha, seine Lehren so zu gestalten, dass sie für sein Publikum geeignet sind – einfache Lehren und Gleichnisse für Anfänger; Fortgeschrittenerer Unterricht für ältere Schüler. Mahayana-Buddhisten sehen die Lehren des historischen Buddha als vorläufig an und bereiten den Boden für die späteren Mahayana-Lehren (siehe ' Drei Umdrehungen des Dharma-Rades ').

Einigen Quellen zufolge ist fast alles als Upaya zulässig, einschließlich des Brechens der Gebote . Die Zen-Geschichte ist voll von Berichten über Mönche, die die Erleuchtung erlangten, nachdem sie von einem Lehrer geschlagen oder angeschrien wurden. In einer berühmten Geschichte erlangte ein Mönch die Erleuchtung, als sein Lehrer eine Tür gegen sein Bein schlug und sie zerbrach. Offensichtlich könnte dieser kompromisslose Ansatz möglicherweise missbraucht werden.

Bemühungen im Lotos-Sutra

Geschicktes Mittel ist eines der großen Themen der Lotus-Sutra . Im zweiten Kapitel erklärt der Buddha die Bedeutung von Upaya und veranschaulicht dies im dritten Kapitel mit dem Gleichnis vom brennenden Haus. In diesem Gleichnis kommt ein Mann nach Hause und findet sein Haus in Flammen vor, während seine Kinder fröhlich drinnen spielen. Der Vater fordert die Kinder auf, das Haus zu verlassen, aber sie weigern sich, weil sie zu viel Spaß mit ihren Spielsachen haben.

Der Vater verspricht ihnen schließlich etwas noch Besseres, während sie draußen warten.Ich habe dir hübsche Karren mitgebracht, die von Rehen, Ziegen und Ochsen gezogen werdener sagte.Komm einfach raus und ich werde dir geben, was du willst.Die Kinder rennen gerade noch rechtzeitig aus dem Haus. Der Vater löst begeistert sein Versprechen ein und erwirbt für seine Kinder die schönsten Kutschen, die er finden kann.

Dann fragte der Buddha den Schüler Shariputra wenn der Vater der Lüge schuldig war, weil draußen keine Karren oder Kutschen standen, als er seinen Kindern sagte, dass es welche gab. Sariputra sagte nein, weil er ein zweckdienliches Mittel einsetzte, um seine Kinder zu retten. Der Buddha kam zu dem Schluss, dass selbst wenn der Vater seinen Kindern nichts gegeben hatte, er immer noch schuldlos war, weil er tat, was er tun musste, um seine Kinder zu retten.

In einem anderen Gleichnis später im Sutra sprach der Buddha von Menschen, die sich auf eine schwierige Reise begeben. Sie waren müde und entmutigt geworden und wollten umkehren, aber ihr Anführer beschwor eine Vision von einer wunderschönen Stadt in der Ferne herauf und sagte ihnen, dass dies ihr Ziel sei. Die Gruppe entschied sich, weiterzumachen, und als sie ihr eigentliches Ziel erreichten, störte es sie nicht, dass die schöne Stadt nur eine Vision war.

Upaya in anderen Sutras

Geschicklichkeit in konventionelleren Lehrmethoden kann auch upaya sein. Im Vimalakirti-Sutra wird der aufgeklärte Laie Vimalakirti für seine Fähigkeit gelobt, sein Publikum angemessen anzusprechen. Das Upayakausalya-Sutra, ein weniger bekannter Text, beschreibt Upaya als ein geschicktes Mittel, um Dharma zu präsentieren, ohne sich ausschließlich auf Worte zu verlassen.