Achtsamkeit des Geistes
Mindfulness of Mind ist ein wesentlicher Leitfaden für geistiges Wohlbefinden. Dieses Buch wurde vom renommierten Psychologen Dr. Mark Williams geschrieben und bietet einen umfassenden Überblick über Achtsamkeit und ihre Vorteile. Es behandelt Themen wie das Verständnis des Geistes, die Entwicklung einer achtsamen Haltung und die Kultivierung eines achtsamen Lebensstils. Das Buch bietet auch praktische Ratschläge, wie Achtsamkeit eingesetzt werden kann, um Stress abzubauen, die Konzentration zu verbessern und die allgemeine psychische Gesundheit zu verbessern.
Das Buch ist in einem zugänglichen und fesselnden Stil geschrieben, der es leicht macht, die Konzepte zu verstehen und auf den Alltag anzuwenden. Dr. Williams liefert eine Fülle von forschungsgestützten Beweisen, um seine Behauptungen zu untermauern, was dieses Buch zu einer wertvollen Ressource für alle macht, die an der Verbesserung ihrer psychischen Gesundheit interessiert sind.
Das Buch ist in drei Abschnitte unterteilt: Den Geist verstehen, eine achtsame Haltung entwickeln und einen achtsamen Lebensstil pflegen. Jeder Abschnitt enthält detaillierte Informationen zu den Themen sowie praktische Übungen, die den Lesern helfen, die Konzepte auf ihr eigenes Leben anzuwenden. Das Buch enthält auch einen Abschnitt darüber, wie Achtsamkeit eingesetzt werden kann, um Stress abzubauen, die Konzentration zu verbessern und die allgemeine psychische Gesundheit zu verbessern.
Insgesamt ist Mindfulness of Mind eine ausgezeichnete Ressource für alle, die ihr geistiges Wohlbefinden verbessern möchten. Es bietet einen umfassenden Überblick über Achtsamkeit und ihre Vorteile sowie praktische Ratschläge zur Anwendung der Konzepte im Alltag. Sehr empfehlenswert für alle, die an der Verbesserung ihrer psychischen Gesundheit interessiert sind.
Achtsamkeit ist eine buddhistische Praxis, die von vielen Psychologen und Selbsthilfe-„Gurus“ angenommen wird. Die Praxis hat viele positive psychologische Wirkungen.
Achtsamkeit zur Steigerung des Glücks oder Stressabbau unterscheidet sich jedoch etwas von der buddhistischen Praxis der Achtsamkeit. Rechte Achtsamkeit ist ein Teil des Buddhas Achtfacher Pfad , das ist der Weg zur Befreiung bzw Aufklärung . Die traditionelle Praxis ist strenger als das, was Sie vielleicht in vielen Büchern und Zeitschriften beschrieben sehen.
Der historische Buddha lehrte, dass die Praxis der Achtsamkeit vier Grundlagen hat:Achtsamkeit auf den Körper(Kayasati), von Gefühle oder Empfindungen (Vedanasati), des Geistes oder mentaler Prozesse (cittasat) und von mentalen Objekten oder Qualitäten (dhammasati). Dieser Artikel befasst sich mit der dritten Grundlage, der Achtsamkeit des Geistes.
Was verstehen wir unter Geist?
Das englische Wort „mind“ wird verwendet, um verschiedene Dinge zu bedeuten. Es wird auch verwendet, um mehr als ein Sanskrit- oder Pali-Wort mit verschiedenen Bedeutungen zu übersetzen. Wir müssen also etwas klarstellen.
Die Lehren des Buddha über die Grundlagen der Achtsamkeit finden sich hauptsächlich im Satipatthana Sutta des Na, bitte (Majjhima-Nikaya 10). In diesem speziellen Kanon buddhistischer Schriften werden drei verschiedene Pali-Wörter als „Geist“ übersetzt. Einer istMein, die mit dem Willen verbunden ist.Meingeneriert auch Ideen und urteilt. Ein anderes Wort istdie Werke, manchmal übersetzt als Wahrnehmung. Vinnana ist der Teil unseres Geistes, der erkennt und identifiziert (siehe auch „ Die fünf Skandhas ').
Das im Satipatthana Sutta verwendete Wort istzitta.Citta ist ein Wort, das es wert ist, ausführlich erkundet zu werden, aber lassen Sie uns jetzt sagen, es handelt sich um Bewusstsein oder mentale Zustände. Es wird manchmal auch mit „Herz-Verstand“ wiedergegeben, weil es eine Bewusstseinsqualität ist, die nicht auf den eigenen Kopf beschränkt ist. Es ist ein Bewusstsein, das auch Emotionen einbezieht.
Geist als Geist betrachten
Im Satipatthana Sutta forderte der Buddha seine Schüler auf, den Geist als Geist oder das Bewusstsein als Bewusstsein zu betrachten, ohne sich mit diesem Geist zu identifizieren. Dieses Citta ist es nichtdeinGeist. Es ist etwas, das gegenwärtig ist, an das kein Selbst gebunden ist. Der Buddha sagte:
„Also lebt er innerlich das Bewusstsein im Bewusstsein betrachtend, oder er lebt äußerlich das Bewusstsein im Bewusstsein betrachtend, oder er lebt innerlich und äußerlich das Bewusstsein im Bewusstsein betrachtend. Er lebt in der Betrachtung von Entstehungsfaktoren im Bewusstsein, oder er lebt in der Betrachtung von Auflösungsfaktoren im Bewusstsein, oder er lebt in der Betrachtung von Entstehungs- und Auflösungsfaktoren im Bewusstsein. Oder seine Achtsamkeit wird mit dem Gedanken „Bewusstsein existiert“ in dem für Wissen und Achtsamkeit notwendigen Ausmaß aufgebaut, und er lebt losgelöst und klammert sich an nichts in der Welt. So, Mönche, lebt ein Mönch in der Kontemplation des Bewusstseins im Bewusstsein.'[ Nyanasatta Thera-Übersetzung ]
Der einfachste Weg, die Betrachtung des Geistes als Geist zu erklären, besteht darin, sich selbst leidenschaftslos zu beobachten. Gibt es Ruhe oder Aufregung? Gibt es Konzentration oder Ablenkung? Dies ist keineswegs eine intellektuelle Übung. Bilden Sie sich keine Ideen oder Meinungen. Einfach beobachten. Gestalten Sie Ihre Beobachtungen wie folgt: „Es gibt Ablenkung“ und nicht „Ich bin abgelenkt“.
Wie bei der Achtsamkeit gegenüber Gefühlen ist es wichtig, keine Urteile zu fällen. Wenn Sie zum Beispiel mit Schläfrigkeit oder Mattigkeit meditieren, schlagen Sie sich nicht dafür, dass Sie nicht wacher sind. Beobachte einfach, dass gerade jetzt Dumpfheit herrscht.
Wenn man mentale Zustände kommen und gehen sieht, sieht man, wie vergänglich sie sind. Wir beginnen, Muster zu sehen; wie ein Gedanke dazu neigt, einen anderen zu jagen. Wir werden intimer mit uns selbst.
Übung von Moment zu Moment
Obwohl Achtsamkeit am häufigsten mit Meditation in Verbindung gebracht wird, Thich Nhat Hanh plädiert dafür, jeden Moment Achtsamkeit auf den Geist zu üben. In seinem Buch schrieb er: „Wenn du deinen eigenen Geist kennen willst, gibt es nur einen Weg: alles darüber zu beobachten und zu erkennen. Dies muss zu jeder Zeit geschehen, während deines täglichen Lebens, nicht weniger als während der Meditationsstunde.'
Wie arbeiten wir den ganzen Tag über mit Gedanken und Gefühlen? Thich Nhat Hanh fuhr fort:
Wenn ein Gefühl oder Gedanke auftaucht, sollte es nicht Ihre Absicht sein, es zu verscheuchen, auch wenn das Gefühl oder der Gedanke durch die fortgesetzte Konzentration auf den Atem ganz natürlich aus dem Geist verschwindet. Die Absicht ist nicht, es zu verjagen, zu hassen, sich darüber Sorgen zu machen oder davor Angst zu haben. Was genau sollten Sie also in Bezug auf solche Gedanken und Gefühle tun? Erkenne einfach ihre Anwesenheit an. Wenn zum Beispiel ein Gefühl der Traurigkeit aufkommt, erkenne es sofort: ‚Ein Gefühl der Traurigkeit ist gerade in mir aufgekommen.' Wenn das Gefühl der Traurigkeit anhält, erkennen Sie weiterhin: „Ein Gefühl der Traurigkeit ist immer noch in mir.“ Wenn es einen Gedanken gibt wie: „Es ist spät, aber die Nachbarn machen sicherlich viel Lärm“, erkennen Sie, dass der Gedanke aufgekommen ist. ... Das Wesentliche ist, kein Gefühl oder keinen Gedanken aufkommen zu lassen, ohne es in Achtsamkeit zu erkennen, wie ein Palastwächter, der jedes Gesicht wahrnimmt, das durch den vorderen Korridor geht.