Die Vollkommenheit der Entsagung im Buddhismus

Die Perfektion der Entsagung im Buddhismus ist ein ausgezeichnetes Buch, das das Konzept der Entsagung im Buddhismus untersucht. Es wurde von dem renommierten buddhistischen Gelehrten Bhikkhu Bodhi geschrieben und ist ein Muss für alle, die mehr über den Buddhismus und seine Lehren erfahren möchten.

Das Buch deckt ein breites Spektrum an Themen im Zusammenhang mit Entsagung ab, darunter die Bedeutung der Entsagung im Buddhismus, die verschiedenen Arten der Entsagung und die praktischen Aspekte der Entsagung. Es bietet auch einen detaillierten Einblick in die verschiedenen Aspekte des buddhistischen Pfades, wie die Vier Edlen Wahrheiten, den Edlen Achtfachen Pfad und die Fünf Gebote.

Das Buch ist gut geschrieben und leicht verständlich, sodass es für Leser aller Wissensstufen zugänglich ist. Es ist auch voll von aufschlussreichen Zitaten und praktischen Ratschlägen, wie man Entsagung im Alltag anwenden kann.

Darüber hinaus bietet das Buch einen vertieften Einblick in die Buddhistisches Konzept der Entsagung , die wesentlich ist, um die Lehren des Buddha zu verstehen. Es bietet auch einen umfassenden Überblick über die verschiedenen Arten des Verzichts, wie den Verzicht auf materielle Besitztümer, den Verzicht auf Anhaftung und den Verzicht auf Verlangen.

Alles in allem ist „Die Vollkommenheit der Entsagung im Buddhismus“ ein ausgezeichnetes Buch, das einen umfassenden Überblick über das buddhistische Konzept der Entsagung bietet. Es ist eine unschätzbare Ressource für alle, die daran interessiert sind, mehr über den Buddhismus und seine Lehren zu erfahren.

Das WortVerzichttaucht häufig in Diskussionen über auf Buddhismus . Was bedeutet es genau?

„Verzicht“ bedeutet im Englischen, wegzugeben oder aufzugeben, abzulehnen oder zu verleugnen. Für Menschen mit christlichem Hintergrund kann das sehr nach Buße klingen – eine Art Selbstbestrafung oder Entbehrung, um für Sünden zu büßen. Aber buddhistische Entsagung ist völlig anders.

Eine tiefere Bedeutung

Das Pali-Wort, das in den Sutras vorkommt, wird gewöhnlich mit „Entsagung“ übersetztHals Großmutter. Dieses Wort ist mit einem Pali-Begriff verwandt, der „hinausgehen“ und auch „hinausgehen“ bedeutetwie, oder 'Lust.' Es wird am häufigsten verwendet, um die Handlung eines Mönchs oder einer Nonne zu beschreiben, die in ein obdachloses Leben gehen, um von der Lust befreit zu werden. Der Verzicht kann jedoch auch für die Laienpraxis gelten.

Im weitesten Sinne kann Entsagung als Loslassen von allem verstanden werden, was uns an Unwissenheit und Leiden bindet. Der Buddha lehrte, dass echte Entsagung erfordert, gründlich wahrzunehmen, wie wir uns selbst unglücklich machen, indem wir nach und greifen Gier . Wenn wir das tun, folgt ganz natürlich Entsagung, und es ist ein positiver und befreiender Akt, keine Bestrafung.

Der Buddha sagte: „Wenn er durch das Aufgeben einer begrenzten Leichtigkeit eine Fülle von Leichtigkeit sehen würde, würde der erleuchtete Mensch die begrenzte Leichtigkeit zugunsten der Fülle aufgeben.“ (Dhammapada, Vers 290, Thanissaro Bhikkhu-Übersetzung )

Nichtanhaftung

Es versteht sich, dass es ein großes Hindernis für die Erleuchtung ist, sich sinnlichen Freuden hinzugeben. Sinnliches Verlangen ist in der Tat das erste der Fünf Hindernisse für die Erleuchtung die es zu überwinden gilt Achtsamkeit . Durch Achtsamkeit sehen wir die Dinge so, wie sie wirklich sind, und erkennen voll und ganz an, dass das Greifen nach sinnlichem Vergnügen nur eine vorübergehende Ablenkung davon ist dukkha , Stress oder Leid.

Wenn diese Ablenkung nachlässt, wollen wir etwas anderes begreifen. Dieses Ergreifen bindet uns an dukkha. Wie der Buddha in den lehrte Vier edle Wahrheiten , ist es der Durst oder das Verlangen, das uns in einen endlosen Kreislauf des Greifens versetzt und uns unbefriedigt hält. Wir jagen endlos einer Karotte am Stiel hinterher.

Es ist wichtig zu verstehen, dass es das ist Anhang zu sinnlicher Freude, die das Hindernis ist. Deshalb ist das bloße Aufgeben von etwas, das Ihnen Spaß macht, nicht unbedingt Verzicht. Wenn Sie zum Beispiel jemals eine Diät gemacht haben, wissen Sie, dass all Ihre Entschlossenheit, die Diät durchzuhalten, das Verlangen nach fetter Nahrung nicht stoppt. Das Verlangen sagt Ihnen, dass Sie immer noch an diesem besonderen Vergnügen hängen.

Gleichzeitig ist es wichtig zu verstehen, dass Freude an etwas nicht schlecht ist. Wenn Sie etwas essen und es lecker finden, müssen Sie es sicherlich nicht ausspucken. Genieße das Essen einfach ohne Anhaftung. Essen Sie nur so viel, wie Sie brauchen, ohne gierig zu werden, und wenn Sie fertig sind, wie die Zennies sagen, „waschen Sie Ihre Schüssel“.

In der Praxis

Verzicht gehört dazu Richtige Absicht Aspekt des Achtfachen Pfades. Menschen, die in das klösterliche Leben eintreten, disziplinieren sich, auf das Streben nach sinnlichen Genüssen zu verzichten. Die meisten Mönchs- und Nonnenorden sind zum Beispiel zölibatär. Traditionell leben Mönche und Nonnen einfach, ohne unnötigen persönlichen Besitz.

Als Laien wird nicht erwartet, dass wir unsere Häuser aufgeben und unter den Bäumen schlafen, wie es die ersten buddhistischen Mönche taten. Stattdessen üben wir uns darin, die vergängliche Natur von Besitztümern zu erkennen und nicht daran zu haften.

In Theravada-Buddhismus , Verzicht ist einer der Paramitas haben , oder Perfektion. Als Vollkommenheit besteht die primäre Praxis darin, durch Kontemplation zu erkennen, wie der Genuss von sinnlichem Vergnügen den spirituellen Weg behindern kann.

In Mahayana-Buddhismus , Verzicht wird a Bodhisattva Praxis für die Entwicklung Bodhicitta . Durch Übung erkennen wir, wie die Anhaftung an sinnliches Vergnügen uns aus dem Gleichgewicht bringt und zerstört Gleichmut . Greifen macht uns auch gierig und beraubt uns davon, für andere von Nutzen zu sein.