Die Jünger des historischen Buddha
The Historical Buddha's Disciples ist ein umfassender Überblick über das Leben und die Lehren des Buddha und seiner Schüler. Dieses Buch wurde von dem renommierten Gelehrten und Autor Bhikkhu Bodhi geschrieben und ist eine unverzichtbare Quelle für alle, die mehr über den Buddha und seine Lehren erfahren möchten. Das Buch behandelt das Leben des Buddha, seine Lehren und das Leben seiner Schüler. Es enthält auch eine detaillierte Analyse der verschiedenen Schulen des Buddhismus sowie eine Diskussion der verschiedenen Interpretationen der Lehren des Buddha.
Umfassend und zugänglich
The Historical Buddha's Disciples ist ein unglaublich umfassendes und zugängliches Buch. Es ist klar und prägnant geschrieben, so dass es auch für diejenigen mit geringen Vorkenntnissen des Buddhismus leicht verständlich ist. Das Buch ist in mehrere Abschnitte unterteilt, von denen jeder einen anderen Aspekt des Lebens und der Lehren des Buddha behandelt. Dies macht es einfach, die gesuchten Informationen zu finden und sich schnell einen Überblick über die verschiedenen buddhistischen Schulen zu verschaffen.
Tiefenanalyse
Neben einem Überblick über das Leben und die Lehren des Buddha und seiner Schüler bietet The Historical Buddha's Disciples auch eine eingehende Analyse der verschiedenen Schulen des Buddhismus. Bhikkhu Bodhi bietet eine detaillierte Untersuchung der verschiedenen Interpretationen der Lehren des Buddha sowie eine Diskussion der verschiedenen Schulen des Buddhismus. Dies ermöglicht ein besseres Verständnis der verschiedenen Schulen des Buddhismus und ihrer Unterschiede.
Abschluss
The Historical Buddha's Disciples ist eine unverzichtbare Quelle für alle, die mehr über das Leben und die Lehren des Buddha und seiner Schüler erfahren möchten. Dieses Buch wurde von dem renommierten Gelehrten und Autor Bhikkhu Bodhi geschrieben und bietet eine eingehende Analyse der verschiedenen Schulen des Buddhismus sowie einen umfassenden Überblick über das Leben und die Lehren des Buddha. Mit seinem klaren und prägnanten Schreibstil ist The Historical Buddha's Disciples eine ausgezeichnete Ressource für alle, die daran interessiert sind, mehr über den Buddhismus zu erfahren.
Wir wissen nicht, wie viele Mönche und Nonnen von Buddha zu seinen Lebzeiten ordiniert wurden. Die frühen Berichte beschreiben manchmal Mönche und Nonnen zu Tausenden, aber das ist möglicherweise übertrieben.
Aus diesen unbekannten Zahlen tauchen einige herausragende Persönlichkeiten auf. Dies sind Personen, die zur Entwicklung des Buddhismus beigetragen haben und deren Namen man in den Sutras findet. Durch ihre Lebensgeschichten können wir zumindest einen Einblick in die erste Generation von Männern und Frauen bekommen, die sich dafür entschieden haben, dem Buddha zu folgen und seine Lehre zu praktizieren.
Ananda
Sheryl Forbes/Getty Images
Ananda war das Geschichtliche Buddha 's Cousin und auch sein Diener im letzten Teil seines Lebens. Ananda wird auch als der Schüler in Erinnerung bleiben, der die Predigten des Buddha aus dem Gedächtnis rezitierte Erstes buddhistisches Konzil , nachdem der Buddha gestorben war.
Laut einer möglicherweise apokryphen Geschichte im Pali Tripitaka , überredete Ananda einen widerstrebenden Buddha, Frauen als seine Schüler anzunehmen.
Anathapindika
Ruinen in Sravasti, Indien, vermutlich das Retreatzentrum Jeta Grove. Bpilgrim / Wikimedia Creative Commons
Anathapindika war ein wohlhabender Laienschüler und Wohltäter des Buddha. Seine Großzügigkeit gegenüber den Armen brachte ihm seinen Namen ein, was „Ernährer der Waisen oder Hilfloser“ bedeutet.
Der Buddha und seine Schüler reisten fast das ganze Jahr über, blieben jedoch während der Monsunzeit im Sommer in Abgeschiedenheit drinnen. Mit der Erlaubnis des Buddha kaufte Anathapindika ein Grundstück, das Jeta Grove genannt werden sollte. Dann baute er eine Versammlungshalle, einen Speisesaal, Schlafzellen, Brunnen, Lotusteiche und was auch immer die Mönche während ihrer einsamen Regen-Retreats brauchen könnten. Dies war das erste buddhistische Kloster.
Heute können Leser der Sutras bemerken, dass der Buddha viele seiner Lehrreden „im Jeta-Hain, in Anathapindikas Kloster“ hielt.
Devadatta
Devadatta stiftet einen Elefanten an, den Buddha anzugreifen. Tevaprapas, Wikipedia Commons, Creative-Commons-Lizenz
Devadatta war ein Verwandter des Buddha, der ein Schüler wurde. Nach einigen Überlieferungen wurde Devadatta von Eifersucht auf den Buddha verzehrt. Nachdem Devadatta eine besonders harte Zurechtweisung vom Buddha erhalten hatte, plante er, den Buddha ermorden zu lassen.
Als seine Pläne scheiterten, spaltete er die Sangha, indem er viele jüngere Mönche überredete, ihm statt dem Buddha zu folgen. Die Mönche Sariputra und Maudgalyayana konnten die widerspenstigen Mönche zur Rückkehr überreden.
Kein Ende
Dhammadinna und Visakha als Ehepaar. Anandajoti / Photo Dharma / Flickr.com, Creative-Commons-Lizenz
Einige der frühen Sutras des Buddhismus handeln von erleuchteten Frauen, die Männer lehren. In Dhammadinnas Geschichte war der Mann der Ex-Mann der erleuchteten Frau. Der Buddha lobte Dhammadinna als „eine Frau mit Unterscheidungsvermögen“. Weisheit .'
Khema
Kasinthorn Ratchason / Wikimedia Commons
Königin Khema war eine große Schönheit, die Nonne und eine der wichtigsten weiblichen Schülerinnen des Buddha wurde. Im Khema Sutta (Samyutta Nikaya 44) erteilt diese erleuchtete Nonne einem König eine Dharma-Lektion.
Mahakasyapa
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Nach dem Tod des historischen Buddha übernahm Mahakasyapa eine Führungsposition unter den überlebenden Mönchen und Nonnen des Buddha. Er berief das Erste Buddhistische Konzil ein und leitete es. Aus diesem Grund wird er der „Vater der“ genannt Sanga .' Er ist auch ein Patriarch vonChan (Zen)-Buddhismus.
Maudgalyayana
Sariputra und Maudgalyayana werden Schüler von Buddha. Nomu420craftsmen / Wikimedia Commons
Maudgalyayana war ein lebenslanger Freund von Sariputra; Die beiden gingen gemeinsam in die Bestellung ein. Die Anweisungen des Buddha an Maudgalyayana, als er mit seiner frühen Praxis kämpfte, wurden seitdem von vielen Generationen geschätzt.
Pajapati
Hochzeit von Suddhodana und Mahapajapati. Foto Dharma von / Wikimedia Commons
Pajapati gilt als die erste buddhistische Nonne. Sie wird oft Mahapajapati genannt.
Pajapati war die Tante des Buddha, die den jungen Prinzen aufzog Siddhartha als ihr eigenes Kind nach dem Tod seiner Mutter, Königin Maya. Nach der Erleuchtung des Buddha rasierten sie und viele ihrer Hofdamen ihre Köpfe, kleideten sich in geflickte Bettlergewänder und gingen viele Meilen barfuß, um den Buddha zu finden und um die Ordination zu bitten. In einem Abschnitt des Pali-Tipitika, der umstritten bleibt, lehnte der Buddha die Bitte ab, bis er von Ananda überzeugt wurde, seine Meinung zu ändern.
Patacara
Die Geschichte von Patacara. Anandajoti, Wikipedia, die freie Enzyklopädie
Patacara war eine Nonne, die unvorstellbare Trauer überwunden hat, um Erleuchtung zu erlangen und eine führende Schülerin zu werden. Einige ihrer Gedichte sind in einem Abschnitt des Sutta-pitaka namens Therigatha oder Verse der älteren Nonnen im Khuddaka Nikaya erhalten.
Das ist es
Punnika war ein Sklave, der zufällig eine Predigt des Buddha hörte. In einer berühmten Geschichte, die im Pali Sutta-Pitaka aufgezeichnet ist, inspirierte sie einen Brahmanen, den Buddha aufzusuchen. Mit der Zeit wurde sie Nonne und erlangte Erleuchtung.
Sich beruhigen
Siddhartha verlässt den schlafenden Yashodhara und Rahula. Nomu420 / Wikimedia Commons
Rahula war das einzige Kind des historischen Buddha, geboren kurz bevor der Buddha sein Leben als Prinz verließ, um Erleuchtung zu suchen. Es wird gesagt, dass Rahula bereits als Kind zum Mönch ordiniert wurde und im Alter von 18 Jahren die Erleuchtung erlangte.
Shariputra
Buddha mit Mogallana und Sariputta. Origami-Skulptur / Wikimedia Commons
Es wurde gesagt, dass Sariputra in seiner Fähigkeit zu lehren nur von Buddha übertroffen wurde. Ihm wird zugeschrieben, die Abhidharma-Lehren des Buddha gemeistert und kodifiziert zu haben, die zum dritten „Korb“ der Tripitika wurden.
Mahayana Buddhisten erkennen Sariputra als eine Figur in der Herz morgen .
Anmachen
Der Upali-Thein-Tempel. Ziter / Wikimedia Commons
Upali war ein Barbier aus einer niedrigen Kaste, der den Buddha traf, als er aufgefordert wurde, dem Buddha die Haare zu schneiden. Er kam zum Buddha, um mit einer Gruppe von hochgeborenen Verwandten des Buddha um die Ordination zu bitten. Der Buddha bestand darauf, zuerst Upali zu ordinieren, damit er ihr Ältester und Vorgesetzter im Orden sein würde.
Upali wurde bekannt für seine treue Hingabe an die Gebote und sein Verständnis der Regeln des Mönchsordens. Er wurde aufgefordert, beim Ersten Buddhistischen Konzil die Regeln aus dem Gedächtnis zu rezitieren, und diese Rezitation wurde zur Grundlage des Vinaya .
