Die buddhistischen Reinen Länder
Die buddhistischen Reinen Länder, auch bekannt als Buddha-Felder , sind ein Konzept im Mahayana-Buddhismus, das sich auf ein spirituelles Reich bezieht, in dem ein Buddha wohnt. Es wird angenommen, dass diese Reinen Länder die ideale Umgebung für spirituelles Wachstum und Erleuchtung sind.
Die Reinen Länder sollen mit vielen spirituellen Wesen und göttlichen Kräften gefüllt sein und gelten als Paradies für diejenigen, die nach spiritueller Befreiung suchen. Es wird auch angenommen, dass sie die Quelle aller spirituellen Lehren und Praktiken sind.
Die Reinen Länder sollen durch Meditation und andere spirituelle Praktiken zugänglich sein. Diejenigen, die Erleuchtung erlangt haben, sollen die Reinen Länder betreten und ihre spirituelle Kraft erfahren können.
Die Reinen Länder werden auch als Zufluchtsort für diejenigen angesehen, die leiden oder spirituelle Führung benötigen. Sie gelten als Orte des Friedens und der Ruhe, an denen man Trost und Trost finden kann.
Die Reinen Länder sind ein kraftvolles Konzept im Mahayana-Buddhismus und bieten eine einzigartige Perspektive auf die spirituelle Reise. Sie sind eine Quelle der Inspiration und Hoffnung und können ein mächtiges Werkzeug für diejenigen sein, die nach spiritueller Befreiung suchen.
Die „reinen Länder“ des Buddhismus können ein wenig wie der Himmel klingen; Orte, an die „gute“ Menschen gehen, wenn sie sterben. Aber das sind sie nicht. Es gibt jedoch viele verschiedene Möglichkeiten, sie zu verstehen.
Unter einem „reinen Land“ wird oft ein Ort verstanden, an dem Dharma Lehren sind überall und Erleuchtung ist leicht zu erlangen. Dieser „Ort“ kann jedoch eher ein Geisteszustand als ein physischer Ort sein. Wenn es sich um einen physischen Ort handelt, kann er physisch von der weltlichen Welt getrennt sein oder auch nicht.
Wie auch immer man ein reines Land betritt, es ist keine ewige Belohnung. Obwohl es viele Arten von reinen Ländern gibt, werden sie von den Unerleuchteten am besten als ein Ort betrachtet, an dem man nur eine Zeit lang verweilen kann.
Obwohl reine Länder meistens mit dem in Verbindung gebracht werden Reines Land Traditionen, wie z Jodo Shinshu , können Sie Hinweise auf Reine Länder in Kommentaren von vielen Lehrern finden Mahayana-Schulen . Reine Länder werden auch in vielen Mahayana-Sutras erwähnt.
Ursprünge der Reinen Länder
Das Konzept eines reinen Landes scheint im frühen Mahayana in Indien entstanden zu sein. Wenn erleuchtete Wesen sich entscheiden, nicht einzutreten Nirwana bis alle Wesen erleuchtet sind, dachte man, dann müssen diese gereinigten Wesen an einem gereinigten Ort leben. Solch ein gereinigter Ort wurde a genanntBuddha-ksetra, oder Buddha-Feld.
Es entstanden viele verschiedene Ansichten über reine Länder. Der Vimalakirti-Sutra (ca. 1. Jahrhundert n. Chr.) lehrt zum Beispiel, dass erleuchtete Wesen die essentielle Reinheit der Welt wahrnehmen und daher in Reinheit leben – einem „reinen Land“. Wesen, deren Geist durch Verunreinigung verwirrt ist, nehmen eine Welt der Verunreinigung wahr.
Andere betrachteten Reine Länder als unverwechselbare Reiche, obwohl diese Reiche nicht davon getrennt waren Samsara . Mit der Zeit entstand in der Mahayana-Lehre eine Art mystischer Kosmos reiner Länder, und jedes reine Land wurde mit einem bestimmten Buddha in Verbindung gebracht.
Die Schule des Reinen Landes, die im China des 5. Jahrhunderts entstand, verbreitete die Idee, dass einige dieser Buddhas unerleuchtete Wesen in ihre Reinen Länder bringen könnten. Innerhalb des Reinen Landes konnte Erleuchtung leicht verwirklicht werden. Ein Wesen, das die Buddhaschaft nicht erlangt hat, könnte schließlich an anderer Stelle in der Welt wiedergeboren werden Sechs Reiche , Jedoch.
Es gibt keine feste Anzahl von Reinen Ländern, aber es gibt nur wenige, die weithin namentlich bekannt sind. Die drei, auf die Sie am häufigsten in Kommentaren und Sutras verweisen, sind Sukhavati, Abhirati und Vaiduryanirbhasa. Beachten Sie, dass Richtungen, die mit bestimmten reinen Ländern verbunden sind, ikonographisch und nicht geographisch sind.
Sukhavati, das Westliche Reine Land
Sukhavati, das „Reich der Glückseligkeit“, wird regiert Amitabha-Buddha . Meistens, wenn Buddhisten über DAS Reine Land sprechen, sprechen sie über Sukhavati. Die Hingabe an Amitabha und der Glaube an Amitabhas Macht, die Gläubigen nach Sukhavati zu bringen, ist von zentraler Bedeutung für den Buddhismus des Reinen Landes.
Die Sutras der Schule des Reinen Landes beschreiben Sukhavati als einen Ort voller sanftem Licht, Vogelgezwitscher und Blumenduft. Bäume sind mit Juwelen und goldenen Glocken geschmückt. Amitabha wird von den Bodhisattvas begleitet Avalokiteshvara und Mahasthamaprapta, und er präsidiert über alle, die auf einem Lotusthron sitzen.
Abhirati, das Östliche Reine Land
Abhirati, das „Reich der Freude“, gilt als das reinste aller reinen Länder. Es wird von regiert Akshobhya-Buddha . Es gab einst eine Tradition der Hingabe an Akshobhya, um in Abhirati wiedergeboren zu werden, aber in den letzten Jahrhunderten wurde dies durch die Hingabe an den Medizinbuddha in den Schatten gestellt.
Vaiduryanirbhasa, das andere östliche Reine Land
Der Name Vaiduryanirbhasa bedeutet „reiner Lapislazuli“. Dieses reine Land wird vom Medizinbuddha Bhaisajyaguru regiert, der oft in der Ikonografie dargestellt wird und ein lapisblaues Gefäß oder eine Schüssel mit Medizin hält. Medizinbuddha-Mantras werden oft im Namen der Kranken gesungen. In vielen Mahayana-Tempeln finden Sie Altäre sowohl für Amitabha als auch für Bhaisajyaguru.
Ja, es gibt ein Südliches Reines Land, Shreemat , regiert von Ratnasambhava Buddha und einem Nördlichen Reinen Land, Prakuta , regiert von Amoghasiddhi Buddha, aber diese sind weit weniger prominent.
