Die Nyingmapa-Schule

Die Nyingmapa-Schule ist eine ausgezeichnete Wahl für Familien, die nach einer umfassenden Bildungserfahrung für ihre Kinder suchen. Mit einem Fokus auf akademische Exzellenz bietet die Schule ein Umfeld, das die Schüler ermutigt, ihr volles Potenzial auszuschöpfen.

Akademische Spitzenleistung

Die Nyingmapa-Schule bietet einen strengen Lehrplan, der die Schüler herausfordern und ihnen helfen soll, ihre Fähigkeiten zu entwickeln. Die Schule bietet auch eine Vielzahl von außerschulischen Aktivitäten wie Sport, Musik und Kunst an, um den Schülern zu helfen, ihre Interessen zu entdecken und ihre Talente zu entwickeln.

Engagierte Fakultät

Die Fakultät der Nyingmapa School widmet sich der Bereitstellung einer qualitativ hochwertigen Ausbildung für alle Schüler. Die Lehrer sind hochqualifiziert und erfahren und engagieren sich dafür, den Schülern zu helfen, ihre Ziele zu erreichen.

Sichere und unterstützende Umgebung

Die Nyingmapa-Schule bietet Schülern eine sichere und unterstützende Umgebung zum Lernen und Wachsen. Die Schule hat einen strengen Verhaltenskodex und eine Null-Toleranz-Politik gegenüber Mobbing und anderen Formen der Belästigung.

Abschluss

Die Nyingmapa-Schule ist eine ausgezeichnete Wahl für Familien, die nach einer umfassenden Bildungserfahrung für ihre Kinder suchen. Mit einem Fokus auf akademische Exzellenz, engagierten Lehrkräften und einem sicheren und unterstützenden Umfeld bietet die Schule ein ideales Lernumfeld für Schüler.

Die Nyingma-Schule, auch Nyingmapa genannt, ist die älteste der Schulen von Tibetischer Buddhismus . Es wurde in Tibet während der Regierungszeit des Kaisers Trisong Detsen (742-797 n. Chr.) gegründet, der die tantrischen Meister Shantarakshita und brachte Padmasambhava nach Tibet zu lehren und das erste buddhistische Kloster in Tibet zu gründen.

Der Buddhismus war 641 n. Chr. in Tibet eingeführt worden, als die chinesische Prinzessin Wen Cheng die Braut des tibetischen Königs Songtsen Gampo wurde. Die Prinzessin brachte eine Buddha-Statue mit, die erste in Tibet, die heute im Jokhang-Tempel in Lhasa aufbewahrt wird. Aber die Menschen in Tibet widersetzten sich dem Buddhismus und bevorzugten ihre einheimische Religion, Bön.

Nach der tibetisch-buddhistischen Mythologie änderte sich dies, als Padmasambhava die einheimischen Götter Tibets beschwor und sie zum Buddhismus bekehrte. Die furchterregenden Götter stimmten zu, es zu werden dharmapalas , oder Dharma-Beschützer. Von da an war der Buddhismus die Hauptreligion des tibetischen Volkes.

Der Bau von Samye Gompa oder Samye-Kloster wurde wahrscheinlich um 779 n. Chr. Abgeschlossen. Hier wurde das tibetische Nyingmapa gegründet, obwohl Nyingmapa seine Ursprünge auch auf frühere Meister in Indien und in Uddiyana, dem heutigen Swat-Tal in Pakistan, zurückführt.

Padmasambhava soll fünfundzwanzig Schüler gehabt haben, und aus ihnen entwickelte sich ein riesiges und komplexes System von Übertragungslinien.

Nyingmapa war die einzige Schule des tibetischen Buddhismus, die nie nach politischer Macht in Tibet strebte. Tatsächlich war es einzigartig unorganisiert, und bis in die Neuzeit gab es keinen Schulleiter, der die Schule beaufsichtigte.

Im Laufe der Zeit wurden in Tibet sechs „Mutter“-Klöster gebaut und der Nyingmapa-Praxis gewidmet. Dies waren das Kloster Kathok, das Kloster Thupten Dorje Drak, das Kloster Ugyen Mindrolling, das Kloster Palyul Namgyal Jangchup Ling, das Kloster Dzogchen Ugyen Samten Chooling und das Kloster Zhechen Tenyi Dhargye Ling. Aus diesen wurden viele Satellitenklöster in Tibet, Bhutan und Nepal errichtet.

Dzogchen

Nyingmapa klassifiziert alle buddhistischen Lehren in neunYanas, oder Fahrzeuge.Dzogchen, oder „große Vollkommenheit“, ist das höchste Yana und die zentrale Lehre der Nyingma-Schule.

Nach der Dzogchen-Lehre ist die Essenz aller Wesen ein reines Bewusstsein. Diese Reinheit (du Hund)entspricht der Mahayana-Lehre von Sonnenuntergang . Ka-Hund kombiniert mit natürlicher Formation—lhun sgrub, was dem bedingten Entstehen entspricht – bewirktRigpa,Bewusstsein erweckt. Der Pfad des Dzogchen kultiviert Rigpa durch Meditation, sodass Rigpa durch unsere Handlungen im Alltag fließt.

Dzogchen ist ein esoterischer Weg, und authentische Praxis muss von einem Dzogchen-Meister erlernt werden. Es ist eine Vajrayana-Tradition, was bedeutet, dass es die Verwendung von Symbolen, Ritualen und tantrisch Praktiken, um den Fluss von Rigpa zu ermöglichen.

Dzogchen ist nicht exklusiv für Nyingmapa. Es gibt eine lebendige Bön-Tradition, die Dzogchen einbezieht und für sich beansprucht. Dzogchen wird manchmal von Anhängern anderer tibetischer Schulen praktiziert. Der Fünfter Dalai Lama , des Luft Es ist beispielsweise bekannt, dass die Schule der Dzogchen-Praxis gewidmet war.

Nyingma-Schriften: Sutras, Tantras, Termas

Zusätzlich zu den Sutras und anderen Lehren, die allen Schulen des tibetischen Buddhismus gemeinsam sind, folgt Nyingmapa einer Sammlung von Tantras namens Nyingma Gyubum. Bei dieser VerwendungTantrabezieht sich auf Lehren und Schriften gewidmet Vajrayana üben.

Nyingmapa hat auch eine Sammlung offenbarter Lehren, genanntBegriff. Die Urheberschaft der Terma wird Padmasambhava und seiner Gemahlin Yeshe Tsogyal zugeschrieben. Die Terma wurden versteckt, als sie geschrieben wurden, weil die Menschen noch nicht bereit waren, ihre Lehren zu empfangen. Sie werden zur geeigneten Zeit von verwirklichten Meistern entdeckt, die gerufen werdenTertonen, oder Schatzsucher.

Viele der bisher entdeckten Terma wurden in einem mehrbändigen Werk namens Rinchen Terdzo gesammelt. Die bekannteste Terma ist die Bardo Thödol , gemeinhin als „Tibetisches Totenbuch“ bezeichnet.

Einzigartige Linientraditionen

Ein einzigartiger Aspekt von Nyingmapa ist die „weiße Sangha“, ordinierte Meister und Praktizierende, die nicht zölibatär leben. Diejenigen, die ein traditionelleres monastisches und zölibatäres Leben führen, gehören der „roten Sangha“ an.

Eine Nyingmapa-Tradition, die Mindrolling-Linie, hat eine Tradition weiblicher Meister unterstützt, die Jetsunma-Linie genannt wird. Die Jetsunmas waren Töchter von Mindrolling Trichens oder Häuptern der Mindrolling-Linie, beginnend mit Jetsun Mingyur Paldrön (1699-1769). Die derzeitige Jetsunma ist Ihre Eminenz Jetsun Khandro Rinpoche.

Nyingmapa im Exil

Die chinesische Invasion in Tibet und der Aufstand von 1959 führten dazu, dass die Oberhäupter der großen Nyingmapa-Linien Tibet verließen. Zu den in Indien wiederhergestellten klösterlichen Traditionen gehören Thekchok Namdrol Shedrub Dargye Ling in Bylakuppe im Bundesstaat Karnataka; Ngedon Gatsal Ling, in Clementown, Dehradun; Palyul Chokhor Ling, E-Vam Gyurmed Ling, Nechung Drayang Ling und Thubten E-vam Dorjey Drag in Himachal Pradesh.

Obwohl die Nyingma-Schule nie einen Leiter hatte, wurde im Exil eine Reihe von hohen Lamas zu Verwaltungszwecken in die Position berufen. Der jüngste war Kyabjé Trulshik Rinpoche, der 2011 starb.