Schulen des tibetischen Buddhismus
Der tibetische Buddhismus ist eine Form des Mahayana-Buddhismus, die seit dem 8. Jahrhundert n. Chr. In Tibet und der Himalaya-Region praktiziert wird. Es basiert auf den Lehren des indischen Meisters Padmasambhava und des tibetischen Meisters Tsongkhapa. Der tibetische Buddhismus hat vier Hauptschulen: Nyingma, Kagyü, Sakya und Gelug. Jede Schule hat ihre eigenen einzigartigen Lehren, Praktiken und Abstammungslinien.
Nyingma
Die Nyingma-Schule ist die älteste der vier Schulen und bekannt für ihren Schwerpunkt auf Meditation und die Anwendung tantrischer Praktiken. Es ist auch bekannt für seine Betonung der Lehren von Padmasambhava, dem indischen Meister des 8. Jahrhunderts, dem zugeschrieben wird, den Buddhismus nach Tibet gebracht zu haben.
Kagyü
Die Kagyü-Schule ist bekannt für ihre Betonung der Lehren des indischen Meisters Tilopa und des tibetischen Meisters Marpa. Es ist auch bekannt für seinen Schwerpunkt auf Meditation und die Verwendung tantrischer Praktiken.
Sakja
Die Sakya-Schule ist bekannt für ihre Betonung der Lehren des indischen Meisters Virupa und des tibetischen Meisters Sakya Pandita. Es ist auch für seine Betonung von Logik und Philosophie bekannt.
Luft
Die Gelug-Schule ist die jüngste der vier Schulen und bekannt für ihre Betonung der Lehren des tibetischen Meisters Tsongkhapa. Es ist auch bekannt für seine Betonung der klösterlichen Disziplin und die Verwendung von Logik und Debatte beim Studium der buddhistischen Philosophie.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der tibetische Buddhismus eine reiche und vielfältige Tradition ist, die seit Jahrhunderten in der Himalaya-Region praktiziert wird. Es hat vier Hauptschulen: Nyingma, Kagyü, Sakya und Gelug, von denen jede ihre eigenen einzigartigen Lehren, Praktiken und Linien hat.
Der Buddhismus erreichte Tibet erstmals im 7. Jahrhundert. Von den Lehrern des 8. Jahrhunderts wie z Padmasambhava reisten nach Tibet, um den Dharma zu lehren. Mit der Zeit entwickelten die Tibeter ihre eigenen Perspektiven und Herangehensweisen an den buddhistischen Weg.
Die folgende Liste enthält die wichtigsten charakteristischen Traditionen des tibetischen Buddhismus. Dies ist nur ein kurzer Einblick in die reichen Traditionen, die sich in viele Unterschulen und Abstammungslinien verzweigt haben.
01 von 06Nyingmapa

Ein Mönch führt in Shechen, einem großen Nyingmapa-Kloster in der chinesischen Provinz Sichuan, einen heiligen Tanz auf. © Heather Elton / Designbilder / Getty Images
Nyingmapa ist die älteste Schule des tibetischen Buddhismus. Sie beansprucht als ihren Gründer Padmasambhava, auch Guru Rinpoche genannt, „Geliebter Meister“, was ihren Anfang im späten 8. Jahrhundert ansetzt. Padmasambhava wird der Bau von Samye, dem ersten Kloster in Tibet, um 779 n. Chr. zugeschrieben.
Zusammen mit tantrisch Praktiken betont Nyingmapa offenbarte Lehren, die Padmasambhava zugeschrieben werden, sowie die „große Vollkommenheit“ oder Dzogchen Lehren.
02 von 06Kagyü

Bunte Gemälde schmücken die Wände des Klosters Drikung Kagyu Rinchenling, Kathmandu, Nepal. © Danita Delimont/Getty Images
Die Kagyü-Schule entstand aus den Lehren von Marpa „Der Übersetzer“ (1012-1099) und seinem Schüler, Milarepa . Milarepas Schüler Gampopa ist der Hauptgründer von Kagyü. Kagyü ist am besten für sein Meditations- und Übungssystem bekannt Mahamudra .
Der Leiter der Kagyü-Schule heißt der Karmapa . Der aktuelle Kopf ist der Siebzehnter Gyalwa Karmapa, Ogyen Trinley Dorje , der 1985 in der Region Lhathok in Tibet geboren wurde.
03 von 06Sakyapa

Ein Besucher des Hauptklosters Sakya in Tibet posiert vor Gebetsmühlen. © Dennis Walton/Getty Images
1073 baute Khon Konchok Gyelpo (1034-1102) das Sakya-Kloster in Südtibet. Sein Sohn und Nachfolger, Sakya Kunga Nyingpo, gründete die Sakya-Sekte. Sakya-Lehrer konvertierten die mongolischen Führer Godan Khan und Kublai Khan zum Buddhismus. Im Laufe der Zeit erweiterte sich Sakyapa auf zwei Untersekten, die Ngor-Linie und die Zaren-Linie genannt wurden. Sakya, Ngor und Tsar bilden die drei Schulen (Sa-Ngor-Tsar-gsum) der Sakyapa-Tradition.
Die zentrale Lehre und Praxis wird Sakyapa genanntLamdrey(Lam-'bras) oder 'der Pfad und seine Früchte'. Das Hauptquartier der Sakya-Sekte befindet sich heute in Rajpur in Uttar Pradesh, Indien. Der derzeitige Leiter ist Sakya Trizin, Ngakwang Kunga Thekchen Palbar Samphel Ganggi Gyalpo.
04 von 06Gelugpa

Gelug-Mönche tragen während einer formellen Zeremonie die gelben Hüte ihres Ordens. © Jeff Hutchens/Getty Images
Die Gelugpa- oder Gelukpa-Schule, manchmal auch als „Gelbhut“-Sekte des tibetischen Buddhismus bezeichnet, wurde von Je Tsongkhapa (1357-1419), einem der größten Gelehrten Tibets, gegründet. Das erste Gelug-Kloster, Ganden, wurde 1409 von Tsongkhapa erbaut.
Der Der Dalai Lama , die seit dem 17. Jahrhundert spirituelle Führer des tibetischen Volkes sind, stammen aus der Gelug-Schule. Der nominelle Kopf von Gelugpa ist der Ganden Tripa, ein ernannter Beamter. Der aktuelle Ganden Tripa ist Thubten Nyima Lungtok Tenzin Norbu.
Die Gelug-Schule legt großen Wert auf klösterliche Disziplin und solide Gelehrsamkeit.
05 von 06Jonangpa

Tibetische Mönche arbeiten am 6. Februar 2007 in der Hauptbibliothek von Broward County in Fort Lauderdale, Florida, an der Erstellung einer komplizierten Sandzeichnung, die als Mandala bekannt ist. Joe Raedle / Mitarbeiter / Getty Images
Jonangpa wurde Ende des 13. Jahrhunderts von einem Mönch namens Kunpang Tukje Tsondru gegründet. Jonangpa zeichnet sich hauptsächlich durch aus Kalachakra , seine Annäherung an tantrisches Yoga .
Im 17. Jahrhundert die 5. Dalai Lama wandelte die Jonangs gewaltsam in seine Schule Gelug um. Jonangpa galt als unabhängige Schule als ausgestorben. Mit der Zeit wurde jedoch bekannt, dass einige Jonang-Klöster ihre Unabhängigkeit von Gelug bewahrt hatten.
Jonangpa ist nun wieder offiziell als eigenständige Tradition anerkannt.
06 von 06Bonpo

Bon-Tänzer warten darauf, bei den maskierten Tänzern im tibetisch-buddhistischen Wachuk-Kloster in Sichuan, China, aufzutreten. © Peter Adams/Getty Images
Als der Buddhismus nach Tibet kam, konkurrierte er mit indigenen Traditionen um die Loyalität der Tibeter. Diese indigenen Traditionen kombinierten Elemente des Animismus und des Schamanismus. Einige der Schamanenpriester Tibets wurden „Bon“ genannt, und mit der Zeit wurde „Bon“ zum Namen der nicht-buddhistischen religiösen Traditionen, die in der tibetischen Kultur verweilten.
Mit der Zeit wurden Elemente des Bön in den Buddhismus aufgenommen. Gleichzeitig nahmen Bön-Traditionen Elemente des Buddhismus auf, bis Bonpo mehr buddhistisch erschien als nicht. Viele Anhänger des Bön betrachten ihre Tradition als vom Buddhismus getrennt. Jedoch,Seine Heiligkeit der 14. Dalai Lamahat Bonpo als Schule des tibetischen Buddhismus anerkannt.