Die Geschichte von Milarepa

Die Geschichte von Milarepa ist eine aufschlussreiche und inspirierende Geschichte eines tibetisch-buddhistischen Mönchs, der enorme Hindernisse überwunden hat, um einer der am meisten verehrten spirituellen Lehrer seiner Zeit zu werden. Dieses Buch wurde von Tsangnyon Heruka geschrieben und ist eine unverzichtbare Lektüre für jeden, der sich für den Buddhismus und seine Lehren interessiert.

Die Geschichte folgt Milarepas Reise von einem Leben in Armut und Leiden zu einem Leben in spiritueller Erleuchtung. Nach dem Tod seines Vaters muss Milarepa aus seiner Heimat fliehen und in den Bergen Zuflucht suchen. Trotz seiner Schwierigkeiten hält er durch und findet schließlich Trost in den Lehren des Buddhismus. Durch seine Hingabe und Praxis ist er in der Lage, sein Leiden zu überwinden und Erleuchtung zu erlangen.

Die Geschichte von Milarepa ist ein zeitloser Klassiker, der den Lesern einen Einblick in die Kraft des Glaubens und der Ausdauer bietet. Es ist eine kraftvolle Erinnerung an die Bedeutung der spirituellen Praxis und wie sie zu innerem Frieden und Zufriedenheit führen kann. Das Buch ist gefüllt mit inspirierenden Lektionen und Zitaten, die den Lesern noch lange nach Abschluss der Geschichte in Erinnerung bleiben werden.

Die Geschichte von Milarepa ist eine inspirierende und erhebende Lektüre, die den Leser ermächtigt und erleuchtet fühlen lässt. Es ist ein Muss für jeden, der sich für den Buddhismus und seine Lehren interessiert. Mit seiner kraftvollen Botschaft und zeitlosen Lektionen wird dieses Buch sicher ein Klassiker für kommende Generationen sein.

Das Leben von Milarepa ist eine der beliebtesten Geschichten Tibets. Über Jahrhunderte mündlich überliefert, können wir nicht wissen, wie viel von der Geschichte isthistorischpräzise. Trotzdem hat die Geschichte von Milarepa im Laufe der Jahrhunderte unzählige Buddhisten gelehrt und inspiriert.

Wer war Milarepa?

Milarepa wurde wahrscheinlich im Westen geboren Tibet im Jahr 1052, obwohl einige Quellen 1040 sagen. Sein ursprünglicher Name war Mila Thopaga, was „schön zu hören“ bedeutet. Er soll eine schöne Singstimme gehabt haben.

Thopagas Familie war wohlhabend und aristokratisch. Thopaga und seine kleine Schwester waren die Lieblinge ihres Dorfes. Eines Tages wurde sein Vater Mila-Dorje-Senge jedoch sehr krank und erkannte, dass er im Sterben lag. Mila-Dorje-Senge rief seine Großfamilie an sein Sterbebett und bat darum, dass sein Nachlass von seinem Bruder und seiner Schwester gepflegt werde, bis Milarepa volljährig sei und heirate.

Der Verrat

Milarepas Tante und Onkel haben das Vertrauen ihres Bruders missbraucht. Sie teilten das Eigentum unter sich auf und enteigneten Thopaga, seine Mutter und seine Schwester. Die kleine Familie, die jetzt Ausgestoßene war, lebte in Dienstbotenunterkünften. Sie erhielten wenig Nahrung oder Kleidung und mussten auf den Feldern arbeiten. Die Kinder waren unterernährt, schmutzig und zerlumpt und mit Läusen übersät. Die Leute, die sie einst verwöhnten, machten sich jetzt über sie lustig.

Als Milarepa seinen 15. Geburtstag erreichte, versuchte seine Mutter, sein Erbe zurückzuzahlen. Mit großer Anstrengung kratzte sie alle ihre mageren Ressourcen zusammen, um ein Fest für ihre Großfamilie und ehemalige Freunde vorzubereiten. Als die Gäste sich versammelt und gegessen hatten, stand sie auf, um zu sprechen.

Hoch erhobenen Hauptes erinnerte sie sich genau an das, was Mila-Dorje-Senge auf seinem Sterbebett gesagt hatte, und sie forderte, dass Milarepa das Erbe erhielt, das sein Vater für ihn vorgesehen hatte. Aber die habgierige Tante und der gierige Onkel logen und sagten, das Anwesen habe tatsächlich nie Mila-Dorje-Senge gehört, und daher habe Milarepa kein Erbe.

Sie zwangen die Mutter und die Kinder aus den Quartieren der Bediensteten auf die Straße. Die kleine Familie griff auf Betteln und vorübergehende Arbeit zurück, um am Leben zu bleiben.

Der Zauberer

Die Mutter hatte gespielt und alles verloren. Jetzt kochte sie vor Hass auf die Familie ihres Mannes und drängte Milarepa, Zauberei zu studieren. 'Ich werde mich vor deinen Augen töten,' Sie sagte ihm, 'wenn du keine Rache bekommst.'

Also fand Milarepa einen Mann, der die schwarzen Künste gemeistert hatte, und wurde sein Lehrling. Eine Zeit lang lehrte der Zauberer nur wirkungslose Zauber. Der Zauberer war ein gerechter Mann, und als er Thopagas Geschichte erfuhr – und bestätigte, dass sie wahr war – gab er seinem Lehrling mächtige geheime Lehren und Rituale.

Milarepa verbrachte vierzehn Tage in einer unterirdischen Zelle und praktizierte die schwarzen Zauber und Rituale. Als er herauskam, erfuhr er, dass ein Haus über seiner Familie eingestürzt war, als sie zu einer Hochzeit versammelt waren. Es zerquetschte alle bis auf zwei – die gierige Tante und den gierigen Onkel – zu Tode. Milarepa hielt es für richtig, dass sie die Katastrophe überlebten, damit sie das Leid miterleben würden, das ihre Gier verursacht hatte.

Seine Mutter war nicht zufrieden. Sie schrieb an Milarepa und verlangte, dass auch die Ernte der Familie vernichtet werde. Milarepa versteckte sich in den Bergen mit Blick auf sein Heimatdorf und rief monströse Hagelstürme herbei, um die Gerstenernte zu zerstören.

Dorfbewohner vermuteten schwarze Magie und stürmten wütend in die Berge, um den Täter zu finden. Versteckt hörte Milarepa, wie sie über die ruinierte Ernte sprachen. Da erkannte er, dass er unschuldigen Menschen geschadet hatte. Er kehrte voller Angst und brennender Schuld zu seinem Lehrer zurück.

Marpa treffen

Mit der Zeit erkannte der Zauberer, dass sein Schüler eine neue Art der Lehre brauchte, und er drängte Milarepa, sich um eine zu bemühen Dharma Lehrer. Milarepa ging zu a Nyingma Lehrer der Großen Vollkommenheit (Dzogchen), aber Milarepas Geist war zu turbulent für Dzogchen-Lehren. Milarepa erkannte, dass er sich einen anderen Lehrer suchen sollte, und seine Intuition führte ihn zu Marpa.

Marpa Lotsawa (1012 bis 1097), manchmal auch Marpa der Übersetzer genannt, hatte viele Jahre in Indien verbracht, um bei einem Großen zu studieren tantrisch Meister namens Naropa. Marpa war jetzt Naropas Dharma-Erbe und ein Meister der Mahamudra-Praktiken.

Milarepas Prüfungen waren noch nicht vorbei. In der Nacht, bevor Milarepa ankam, erschien Naropa Marpa in einem Traum und gab ihm eine Kostbarkeit dorje aus Lapislazuli. Der Dorje war angelaufen, aber wenn er poliert war, erstrahlte er in strahlendem Glanz. Marpa nahm dies so, dass er einen Schüler mit einer großen karmischen Schuld treffen würde, der aber schließlich ein erleuchteter Meister werden würde, der ein Licht für die Welt sein würde.

Als Milarepa ankam, bot Marpa ihm die anfängliche Ermächtigung nicht an. Stattdessen ließ er Milarepa körperlich arbeiten. Dies tat Milarepa bereitwillig und ohne Klagen. Aber jedes Mal, wenn er eine Aufgabe erledigte und Marpa um Unterricht bat, geriet Marpa in Wut und schlug ihn.

Unüberwindbare Herausforderungen

Zu den Aufgaben, die Milarepa übertragen wurde, gehörte der Bau eines Turms. Als der Turm fast fertig war, sagte Marpa zu Milarepa, er solle ihn abreißen und woanders bauen. Milarepa baute und zerstörte viele Türme. Er hat sich nicht beschwert.

Dieser Teil von Milarepas Geschichte veranschaulicht Milarepas Bereitschaft, das Festhalten an sich selbst zu beenden und seinem Guru Marpa zu vertrauen. Marpas Härte wird als geschicktes Mittel verstanden, um es Milarepa zu ermöglichen, die zu überwinden böses Karma er hatte geschaffen.

Entmutigt verließ Milarepa einmal Marpa, um bei einem anderen Lehrer zu lernen. Als sich das als erfolglos herausstellte, kehrte er zu Marpa zurück, der erneut wütend war. Nun gab Marpa nach und begann Milarepa zu unterrichten. Um das zu praktizieren, was ihm beigebracht wurde, lebte Milarepa in einer Höhle und widmete sich Mahamudra.

Milarepas Erleuchtung

Es wurde gesagt, dass Milarepas Haut grün wurde, weil er sich nur von Brennnesselsuppe ernährte. Seine Angewohnheit, selbst im Winter nur ein weißes Baumwollgewand zu tragen, brachte ihm den Namen Milarepa ein, was „Mila die Baumwollgekleidete“ bedeutet. Während dieser Zeit schrieb er viele Lieder und Gedichte, die Juwelen der tibetischen Literatur bleiben.

Milarepa beherrschte die Mahamudra-Lehren und verwirklichte sie großartig Aufklärung . Obwohl er keine Studenten suchte, kamen schließlich Studenten zu ihm. Unter den Schülern, die Belehrungen von Marpa und Milarepa erhielten, war Gampopa Sonam Rinchen (1079 bis 1153), der die Kagyü Schule des tibetischen Buddhismus.

Milarepa soll 1135 gestorben sein.

„Wenn Sie jede Unterscheidung zwischen sich und anderen verlieren,
geeignet, anderen zu dienen, wirst du sein.
Und wenn du anderen dienst, wirst du Erfolg haben,
dann wirst du mich treffen;
Und wenn du mich findest, wirst du Buddhaschaft erlangen.' -Milarepa