Samskara oder Sankhara

Samskara oder Sankhara ist eine alte spirituelle Praxis, die seit Jahrhunderten verwendet wird, um Menschen zu helfen, inneren Frieden und Erleuchtung zu erlangen. Es ist ein mächtiges Werkzeug für die persönliche Transformation und spirituelles Wachstum.

Was ist Samskara?

Samskara ist ein Sanskrit-Begriff, der sich auf die Bildung von mentalen Eindrücken oder Mustern bezieht. Es ist ein Prozess der Schaffung und Verstärkung mentaler Muster, die verwendet werden können, um spirituelles Wachstum und Erleuchtung zu erreichen. Samskara basiert auf der Idee, dass unsere Gedanken und Handlungen Muster in unserem Geist erzeugen, die verwendet werden können, um unser Leben und unsere spirituelle Reise zu formen.

Vorteile von Samskara

Samskara kann verwendet werden, um:

• Steigern Sie das Selbstbewusstsein und Verständnis
• Entwickle eine tiefere Verbindung zum Göttlichen
• Gewinnen Sie Einblick in die wahre Natur der Realität
• Gewinnen Sie Klarheit und Fokus
• Wachsen Sie spirituell
• Schaffe ein Gefühl von innerem Frieden und Harmonie

Wie man Samskara praktiziert

Samskara kann auf verschiedene Weise praktiziert werden, einschließlich Meditation, Gesang und Visualisierung. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass Samskara ein Prozess der Selbstfindung und inneren Transformation ist, und es ist wichtig, sich die Zeit zu nehmen, den Prozess zu erforschen und zu verstehen.

Abschluss

Samskara ist ein mächtiges spirituelles Werkzeug, das verwendet werden kann, um inneren Frieden und spirituelles Wachstum zu erreichen. Es ist ein Prozess der Selbstfindung und Transformation, der dem Einzelnen helfen kann, Einblick in die wahre Natur der Realität zu gewinnen und ein Gefühl von innerem Frieden und Harmonie zu schaffen.

Samskara(Sanskrit; das Pali istSankara) ist ein nützliches Wort, das Sie erkunden sollten, wenn Sie Schwierigkeiten haben, buddhistische Lehren zu verstehen. Dieses Wort wird von Buddhisten auf vielerlei Weise definiert – Willensformationen; mentale Eindrücke; bedingte Phänomene; Verfügungen; Kräfte, die psychische Aktivität bedingen; Kräfte, die die moralische und spirituelle Entwicklung prägen.

Samskara als viertes Skandha

Samskara ist auch der vierte der Fünf Skandhas und der zweite Link in der Zwölf Glieder abhängiger Entstehung , also ist es etwas, das in vielen buddhistischen Lehren vorkommt. Es ist auch eng mit verbunden Karma .

Entsprechend Theravada-Buddhist Mönch und Gelehrter Bhikkhu Bodhi, das WortSamskaraoderSankarahat keine genaue Parallele im Englischen. 'Das WortSankaraleitet sich vom Präfix absich selbst,was 'zusammen' bedeutet und mit dem Substantiv verbunden istStock,'tun, machen.'Sankharassind also 'Co-Doings', Dinge, die mit anderen Dingen zusammenwirken, oder Dinge, die durch eine Kombination anderer Dinge entstehen.'

In seinem BuchWas der Buddha lehrte(Grove Press, 1959) erklärte Walpola Rahula, dass sich Samskara auf „alle bedingten, voneinander abhängigen, relativen Dinge und Zustände beziehen kann, sowohl physisch als auch mental“.

Schauen wir uns konkrete Beispiele an.

Skandhas sind Komponenten, die ein Individuum ausmachen

Grob gesagt sind die Skandhas Komponenten, die zusammenkommen, um ein Individuum zu bilden – physische Form, Sinne, Vorstellungen, mentale Formationen, Bewusstsein. Die Skandhas werden auch als die Aggregate oder die fünf Haufen bezeichnet.

In diesem System wird das, was wir uns als „mentale Funktionen“ vorstellen könnten, in drei Typen eingeteilt. Das dritte Skandha,samajna, beinhaltet das, was wir als Intellekt betrachten. Wissen ist eine Funktion von Samjna.

Der sechste, vijnana , ist reines Gewahrsein oder Bewusstsein.

Samskara, das vierte, handelt mehr von unseren Vorlieben, Vorurteilen, Vorlieben und Abneigungen und anderen Attributen, die unser psychologisches Profil ausmachen.

Die Skandhas arbeiten zusammen, um unsere Erfahrungen zu erschaffen. Angenommen, Sie gehen in einen Raum und sehen ein Objekt. Sehen ist eine Funktion vonLimousine, das zweite Skandha. Das Objekt wird als Apfel erkannt – das ist Samjna. Über den Apfel entsteht eine Meinung – du magst Äpfel, oder vielleicht magst du keine Äpfel. Diese Reaktion oder mentale Formation ist Samskara. All diese Funktionen sind durch Vijnana, Gewahrsein, verbunden.

Unsere psychologischen Konditionierungen, bewusst und unbewusst, sind Funktionen von Samskara. Wenn wir Angst vor Wasser haben, schnell ungeduldig werden, Fremden gegenüber schüchtern sind oder gerne tanzen, dann ist das Samskara.

Ganz gleich, wie rational wir denken, dass wir denken, die meisten unserer vorsätzlichen Handlungen werden von Samskara angetrieben. Und willentliche Handlungen erzeugen Karma. Das vierte Skandha ist also mit Karma verbunden.

Im Mahayana-Buddhismus Philosophie von yogacara , Samskaras sind Eindrücke, die sich im Speicher des Bewusstseins sammeln oder alaya-vijnana . Die Samen (War) des Karma entstehen daraus.

Samskara und die Zwölf Glieder abhängiger Entstehung

Bedingte Entstehung ist die Lehre, dass alle Wesen und Phänomene miteinander existieren. Anders gesagt, nichts existiert völlig unabhängig von allem anderen. Die Existenz eines Phänomens hängt von Bedingungen ab, die durch andere Phänomene geschaffen werden.

Nun, was sind die Zwölf Glieder? Es gibt mindestens ein paar Möglichkeiten, sie zu verstehen. Am häufigsten sind die Zwölf Glieder die Faktoren, die bewirken, dass Wesen werden, leben, leiden, sterben und wieder werden. Die Zwölf Glieder werden manchmal auch als die Kette geistiger Aktivitäten beschrieben, die zu Leiden führen.

Der erste Link istavidyaoder Unwissenheit. Das ist Unkenntnis der wahren Natur der Realität. Avidya führt zu Samskara – mentalen Gestaltungen – in Form von Ideen über die Realität. Wir hängen an unseren Ideen und können sie nicht als Illusionen sehen. Auch dies ist eng mit Karma verbunden. Die Kraft der mentalen Formationen führt zu Vijnana, Bewusstsein. Und das führt uns zuNamensgesicht,Name und Form, was der Anfang unserer Selbstidentität ist –Ich bin. Und weiter zu den anderen acht Gliedern.

Samskara als bedingte Dinge

Das WortSamskarawird in einem anderen Kontext im Buddhismus verwendet, der alles bezeichnen soll, was bedingt oder zusammengesetzt ist. Damit ist alles gemeint, was durch andere Dinge verstärkt oder durch andere Dinge beeinflusst wird.

Die letzten Worte des Buddha, wie sie im Maha-parinibbana Sutta des Pali Sutta-pitaka (Digha Nikaya 16) aufgezeichnet sind, waren: „Handa dani bhikkhave amantayami vo: Vayadhamma Sankara appamadena sampadedha.' Eine Übersetzung: „Mönche, dies ist mein letzter Rat an euch. Alle bedingte Dinge in der Welt wird vergehen. Arbeite hart, um deine eigene Erlösung zu erlangen.'

Bhikkhu Bodhi sagte über Samskara: „Das Wort steht direkt im Herzen des Dhamma, und seinen verschiedenen Bedeutungssträngen nachzuspüren bedeutet, einen Einblick in Buddhas eigene Vision der Realität zu bekommen.“ Das Nachdenken über dieses Wort kann Ihnen helfen, einige schwierige buddhistische Lehren zu verstehen.