Karma und Wiedergeburt

Karma und Wiedergeburt sind zwei grundlegende Konzepte im Hinduismus und Buddhismus. Die Idee von Karma ist, dass unsere Handlungen Konsequenzen haben und dass unser gegenwärtiges Leben ein Ergebnis unserer Handlungen in früheren Leben ist. Das Konzept der Wiedergeburt besagt, dass wir nach dem Tod in ein neues Leben wiedergeboren werden.

Karma

Karma ist der Glaube, dass unser Aktionen Konsequenzen haben und dass unser jetziges Leben das Ergebnis unserer Handlungen in früheren Leben ist. Nach dieser Überzeugung gute Taten wird zu einem besseren Leben führen, während schlechte Taten wird zu einem schlechteren Leben führen. Dies wird als ein Weg gesehen, Gerechtigkeit und Fairness in der Welt zu gewährleisten.

Wiedergeburt

Wiedergeburt ist der Glaube, dass wir nach dem Tod in ein neues Leben wiedergeboren werden. Dieses neue Leben wird von unserem Karma bestimmt und wird als Möglichkeit gesehen, sicherzustellen, dass wir aus unseren Fehlern lernen und unser Leben verbessern können.

Abschluss

Karma und Wiedergeburt sind zwei wichtige Konzepte im Hinduismus und Buddhismus. Sie werden als eine Möglichkeit angesehen, Gerechtigkeit und Fairness in der Welt zu gewährleisten und uns die Möglichkeit zu geben, aus unseren Fehlern zu lernen und unser Leben zu verbessern.

Obwohl die meisten Westler von Karma gehört haben, gibt es immer noch viel Verwirrung darüber, was es bedeutet. Zum Beispiel scheinen viele zu denken, dass es bei Karma nur darum geht, im nächsten Leben belohnt oder bestraft zu werden. Und es mag in anderen asiatischen spirituellen Traditionen so verstanden werden, aber im Buddhismus wird es nicht genau so verstanden.

Sicherlich finden Sie buddhistische Lehrer, die Ihnen sagen, dass Karma (bzwkammain Pali) dreht sich alles um gute oder schlechte Wiedergeburt. Aber wenn man tiefer gräbt, ergibt sich ein anderes Bild.

Karma

Das Sanskrit-Wort Karma bedeutet „freiwillige Handlung“ oder „Tat“. Das Gesetz des Karma ist ein Gesetz von Ursache und Wirkung oder ein Verständnis, dass jede Tat Früchte trägt.

Im Buddhismus ist Karmanichtein kosmisches Strafjustizsystem. Dahinter steckt keine Intelligenz, die belohnt oder bestraft. Es ist eher ein Naturgesetz.

Karma entsteht durch dieabsichtlichHandlungen von Körper, Sprache und Geist. wirkt nur rein Gier, Hass und Wahn erzeugen keine karmischen Wirkungen. Beachten Sie, dass die Absicht unbewusst sein kann.

In den meisten buddhistischen Schulen wird davon ausgegangen, dass die Auswirkungen von Karma sofort beginnen; Ursache und Wirkung sind eins. Es ist auch so, dass Karma, wenn es einmal in Gang gesetzt wurde, dazu neigt, sich in viele Richtungen fortzusetzen, wie Wellen auf einem Teich. Ob Sie also an Wiedergeburt glauben oder nicht, Karma ist immer noch wichtig. Was du gerade tust, beeinflusst das Leben, das du gerade lebst.

Karma ist nicht mysteriös oder verborgen. Sobald Sie verstehen, was es ist, können Sie es überall um sich herum beobachten. Nehmen wir zum Beispiel an, ein Mann gerät bei der Arbeit in einen Streit. Er fährt wütend nach Hause und schneidet jemandem an einer Kreuzung den Weg ab. Die abgeschnittene Fahrerin ist jetzt wütend, und als sie nach Hause kommt, schreit sie ihre Tochter an. Das ist Karma in Aktion – eine wütende Tat hat viele weitere ausgelöst. Wenn der Mann, der argumentierte, die mentale Disziplin hatte, seinen Ärger loszulassen, hätte das Karma mit ihm aufgehört.

Wiedergeburt

Ganz einfach, wenn die Wirkungen von Karma über Leben hinweg andauern, verursacht es eine Wiedergeburt. Aber im Lichte der Lehre von nicht selbst ,Wer genau wird wiedergeboren?

Das klassische hinduistische Verständnis von Reinkarnation ist das eine seele, bzwAtman, wird viele Male wiedergeboren. Aber der Buddha lehrte die Lehre vonAnatman- keine Seele oder kein Selbst. Das bedeutet, dass es keine dauerhafte Essenz des individuellen „Selbst“ gibt, die einen Körper bewohnt, und das ist etwas, was der historische Buddha viele Male erklärt hat.

Also noch einmal, wenn es eine Wiedergeburt gibt,Wer ist es, der wiedergeboren wird?Die verschiedenen Schulen des Buddhismus nähern sich dieser Frage auf etwas unterschiedliche Weise, aber die vollständige Erkenntnis der Bedeutung der Wiedergeburt ist nah dran Aufklärung selbst.

Karma und Wiedergeburt

Was haben Karma und Wiedergeburt angesichts der obigen Definitionen miteinander zu tun?

Wir haben gesagt, dass keine Seele oder subtile Essenz des individuellen Selbst von einem Körper zum anderen wandert, um ein anderes Leben zu führen. Der Buddha lehrte jedoch, dass es einen kausalen Zusammenhang zwischen einem Leben und einem anderen gibt. Dieser Kausalzusammenhang ist Karma, das eine neue Geburt bedingt. Der neugeborene Mensch ist weder derselbe noch ein anderer Mensch als der Verstorbene.

In Theravada-Buddhismus , wird gelehrt, dass drei Faktoren für die Wiedergeburt notwendig sind: die Eizelle der Mutter, das Sperma des Vaters und die Energie des Karma (kamma-vegain Pali). Mit anderen Worten, die Energie des Karmas, das wir erschaffen, überlebt uns und verursacht Wiedergeburt. Dieser Vorgang wurde mit der Art und Weise gleichgesetzt, wie eine Schwingung, wenn sie das Ohr erreicht, als Schall wahrgenommen wird.

In einigen Schulen der Mahayana-Buddhismus , wird angenommen, dass ein subtiles Bewusstsein fortbesteht, nachdem die Lebenszeichen verschwunden sind. In Tibetischer Buddhismus , das Fortschreiten dieses subtilen Bewusstseins durch die Zeit zwischen Geburt und Tod – diebardo-- ist im Detail beschrieben Bardo Thödol , bekannt als das tibetische Totenbuch.