Was ist Samadhi im Buddhismus?

Samadhi ist ein Sanskrit-Begriff, der im Buddhismus verwendet wird, um einen Zustand tiefer Meditation und Konzentration zu beschreiben. Es ist ein Zustand vollkommener geistiger Klarheit und Konzentration, in dem der Geist völlig frei von Ablenkungen ist und der Einzelne in der Lage ist, einen tiefen inneren Frieden zu erfahren. Samadhi gilt im Buddhismus als die höchste Stufe der spirituellen Errungenschaft und ist das ultimative Ziel der buddhistischen Praxis.

Die Vorteile von Samadhi

Die Praxis von Samadhi kann dem Praktizierenden zahlreiche Vorteile bringen. Es kann helfen, Stress und Angst abzubauen, die geistige Klarheit und Konzentration zu verbessern und das Gefühl von innerem Frieden und Wohlbefinden zu steigern. Es kann auch dabei helfen, einen tieferen Einblick in die Natur der Realität zu entwickeln, und kann zu einem besseren Verständnis der buddhistischen Lehren führen.

Die Praxis von Samadhi

Die Praxis von Samadhi erfordert, dass der Praktizierende seine Aufmerksamkeit auf ein einzelnes Objekt oder einen einzelnen Gedanken richtet. Dies kann ein Mantra, eine Visualisierung oder einfach der Atem sein. Das Ziel ist es, einen zielgerichteten Fokus auf das Meditationsobjekt zu halten und nicht abgelenkt und in einem Zustand tiefer Konzentration zu bleiben.

Abschluss

Samadhi ist ein wichtiges Konzept im Buddhismus und gilt als die höchste Stufe der spirituellen Errungenschaft. Die Praxis von Samadhi kann dem Praktizierenden zahlreiche Vorteile bringen, darunter eine verbesserte geistige Klarheit und Konzentration, weniger Stress und Angst und ein besseres Verständnis der buddhistischen Lehren.

Samadhiist ein Sanskrit-Wort, das Sie vielleicht häufig in der buddhistischen Literatur sehen, aber es wird nicht immer erklärt. Darüber hinaus finden Sie verschiedene Lehren über Samadhi in vielen asiatischen Traditionen, einschließlichHinduismus,Sikhismus, und Jainismus sowie Buddhismus, was zur Verwirrung beitragen kann. Was ist Samadhi im Buddhismus?

Die Wurzelwörter vonSamadhi, sam-a-dha, bedeutet „zusammenbringen“.Samadhihat manchmal „Konzentration“ übersetzt, aber es ist eine besondere Konzentration. Es ist die „Eindeutigkeit des Geistes“ oder die Konzentration des Geistes auf eine einzige Empfindung oder ein einziges Gedankenobjekt bis zur Vertiefung.

Der verstorbene John Daido Loori Roshi, ein Soto-Zen-Lehrer, sagte: „Samadhi ist ein Bewusstseinszustand, der jenseits von Wachen, Träumen oder Tiefschlaf liegt. Es ist eine Verlangsamung unserer geistigen Aktivität durch zielgerichtete Konzentration.'

Im tiefsten Samadhi ist die Absorption so vollständig, dass jegliches „Selbst“-Gefühl verschwindet und Subjekt und Objekt vollständig ineinander absorbiert werden. Es gibt jedoch viele Arten und Ebenen von Samadhi.

Die vier Dhyanas

Samadhi ist mit dem verbunden Dhyanas (Sanskrit) bzwjhanas(Pali), normalerweise übersetzt mit „Meditation“ oder „Kontemplation“. Im Samadhanga Sutta des Na, bitte (Anguttara Nikaya 5.28) beschrieb der historische Buddha vier grundlegende Ebenen von Dhyana.

Im ersten Dhyana kultiviert „direktes Denken“ eine große Verzückung, die die Person in der Meditation erfüllt. Wenn die Gedanken zur Ruhe kommen, tritt die Person in das zweite Dhyana ein, das immer noch von Verzückung erfüllt ist. Die Verzückung verblasst im dritten Dhyana und wird durch tiefe Zufriedenheit, Ruhe und Wachsamkeit ersetzt. Im vierten Dhyana bleibt nur reines, helles Bewusstsein.

Besonders in Theravada-Buddhismus , das WortSamadhiist mit den Dhyanas und den Konzentrationszuständen verbunden, die die Dhyanas bewirken. Beachten Sie, dass Sie in der buddhistischen Literatur Berichte über viele Ebenen der Meditation und Konzentration finden können, und Ihre Meditationserfahrung kann einem anderen Verlauf folgen als dem, der in den vier Dhyanas beschrieben wird. Und das ist in Ordnung.

Samadhi ist auch mit dem verbunden Richtige Konzentration Teil der Achtfacher Pfad und mitdhyana paramita, die Vollkommenheit der Meditation. Dies ist die fünfte der sechs Mahayana-Vollkommenheiten.

Ebenen von Samadhi

Im Laufe der Jahrhunderte haben buddhistische Meditationsmeister viele subtile Ebenen von Samadhi aufgezeichnet. Einige Lehrer beschreiben Samadhi in den drei Bereichen der alten buddhistischen Kosmologie: Verlangen, Form und keine Form.

Zum Beispiel ist es samadhi in der Welt, völlig darin versunken zu sein, ein Spiel zu gewinnen Reich der Begierde . Gut trainierte Athleten können sich so in einen Wettkampf vertiefen, dass sie vorübergehend das „Ich“ vergessen und nichts anderes existiert als das Spiel. Dies ist eine Art weltliches Samadhi, nicht spirituell.

Samadhi im Bereich der Form ist eine starke Konzentration auf den gegenwärtigen Moment, ohne Ablenkung oder Anhaftung, aber mit einem anhaltenden Bewusstsein für sich selbst. Wenn das „Ich“ verschwindet, ist dies Samadhi im Reich ohne Form . Einige Lehrer unterteilen diese Ebenen in subtilere Unterebenen.

Sie fragen sich vielleicht: 'Also, wie ist es?' Daido Roshi sagte:

„Im absoluten Samadhi, im vollständigen Abfall von Körper und Geist, gibt es keine Reflexion und keine Erinnerung. In gewissem Sinne gibt es keine „Erfahrung“, weil es eine vollständige Verschmelzung von Subjekt und Objekt oder eine vollkommene Anerkennung der bereits bestehenden Nicht-Trennung gibt. Es gibt keine Möglichkeit zu beschreiben, was vor sich geht oder vor sich ging.'

Samadhi entwickeln

Die Anleitung durch einen Lehrer ist sehr zu empfehlen. Buddhistische Meditationspraktiken öffnen die Tür zu unzähligen Erfahrungen, aber nicht alle dieser Erfahrungen sind spirituell geschickt.

Es ist auch üblich, dass Solo-Praktizierende glauben, einen tiefen meditativen Zustand erreicht zu haben, obwohl sie in Wirklichkeit kaum an der Oberfläche gekratzt haben. Sie können zum Beispiel die Verzückung des ersten Dhyana spüren und annehmen, dass dies Erleuchtung ist. Ein guter Lehrer wird Ihre Meditationstechnik anleiten und Sie davon abhalten, irgendwo hängen zu bleiben.

Der verschiedene buddhistische Schulen gehen auf unterschiedliche Weise an die Meditation heran, und in mindestens zwei Traditionen wurde Sitzmeditation durch konzentrierte Meditation ersetzt Singen . Samadhi wird normalerweise durch eine Praxis stiller Meditation im Sitzen erreicht, die jedoch über einen längeren Zeitraum konsequent praktiziert wird. Erwarte beim ersten Mal kein Samadhi Meditationsrückzug .

Samadhi und Erleuchtung

Die meisten buddhistischen Meditationstraditionen sagen nicht, dass Samadhi dasselbe ist wie Erleuchtung. Es ist eher wie das Öffnen einer Tür zur Erleuchtung. Einige Lehrer halten es sogar für nicht unbedingt notwendig.

Der verstorbene Shunryu Suzuki Roshi, ein Gründer des San Francisco Zen Center, warnte seine Schüler davor, sich auf Samadhi zu fixieren. Er sagte einmal in einem Vortrag: „Wenn du übst Zazen um, wissen Sie, verschiedene zu erreichenSamadhi, das ist eine Art Sightseeing-Übung, wissen Sie.'

Man könnte sagen, dass Samadhi den Griff der projizierten Realität lockert; es zeigt uns, dass die Welt, die wir normalerweise wahrnehmen, nicht so „wirklich“ ist, wie wir denken. Es beruhigt auch den Geist und klärt mentale Prozesse. Der Theravâda-Lehrer Ajahn Chah sagte: ‚Wenn richtiges Samadhi entwickelt wurde, hat Weisheit jederzeit die Chance, sich zu erheben.'