Shingon

Der Shingon ist ein hochwertiges japanisches Messer, das sich perfekt zum Schneiden, Hacken und Würfeln eignet. Es besteht aus einem einzigen Stück Edelstahl und ist so konzipiert, dass es leicht und langlebig ist. Die Klinge ist rasiermesserscharf und der Griff ist ergonomisch geformt für Komfort und Benutzerfreundlichkeit.

Merkmale

Der Shingon verfügt über eine Full-Tang-Konstruktion mit einer einteiligen Edelstahlklinge. Die Klinge ist wärmebehandelt und gehärtet, um eine langanhaltende Schärfe zu gewährleisten. Der Griff besteht aus hochwertigem Holz und ist auf Komfort und Benutzerfreundlichkeit ausgelegt.

Leistung

Der Shingon ist ein großer Leistungsträger in der Küche. Es ist leicht und einfach zu manövrieren, was es ideal zum Schneiden, Hacken und Würfeln macht. Die Klinge ist rasiermesserscharf und kann problemlos Gemüse, Fleisch und andere Zutaten durchschneiden. Der Griff ist bequem und bietet einen sicheren Halt, was eine präzise Kontrolle ermöglicht.

Abschluss

Der Shingon ist ein hochwertiges japanisches Messer, das sich perfekt zum Schneiden, Hacken und Würfeln eignet. Es ist leicht und langlebig, und die Klinge ist rasiermesserscharf. Der Griff ist ergonomisch gestaltet für Komfort und Benutzerfreundlichkeit. Der Shingon ist ein großartiger Performer in der Küche und macht das Kochen mit Sicherheit einfacher und angenehmer.

Die japanische buddhistische Shingon-Schule ist so etwas wie eine Anomalie. es ist ein Mahayana Schule, aber es ist auch eine Form von Esoterik bzw tantrisch Buddhismus und das einzige Lebende Vajrayana Schule außerhalb Tibetischer Buddhismus . Wie ist das passiert?

Der tantrische Buddhismus hat seinen Ursprung in Indien. Tantra erreichte Tibet erstmals im 8. Jahrhundert, dorthin gebracht von frühen Lehrern wie z Padmasambhava. Tantrische Meister aus Indien lehrten im 8. Jahrhundert auch in China und gründeten eine Schule namens Mi-tsung oder „Schule der Geheimnisse“. Sie wurde so genannt, weil viele ihrer Lehren nicht schriftlich festgehalten wurden, sondern nur direkt von einem Lehrer empfangen werden konnten. Mi-tsungs Lehrgrundlagen werden in zwei Sutras dargelegt, dem Mahâvairocana-Sutra und dem Vajrasekhara-Sutra, die beide wahrscheinlich im 7. Jahrhundert geschrieben wurden.

Im Jahr 804 wurde ein japanischer Mönch genannt Kukai (774-835) wurde in eine diplomatische Delegation aufgenommen, die nach China segelte. In Chang'an, der Hauptstadt der Tang-Dynastie, lernte er den berühmten Mi-tsung-Lehrer Hui-Guo (746-805) kennen. Hui-Guo war von seinem ausländischen Schüler beeindruckt und führte Kukai persönlich in die vielen Ebenen der esoterischen Tradition ein. Mi-tsung hat in China nicht überlebt, aber seine Lehren leben in Japan weiter.

Gründung von Shingon in Japan

Kukai kehrte 806 nach Japan zurück, bereit zu unterrichten, obwohl zunächst nicht viel Interesse an seiner Lehre bestand. Es war seine Fähigkeit als Kalligraf, die die Aufmerksamkeit des japanischen Hofes und des Kaisers Junna auf sich zog. Der Kaiser wurde Kukais Patron und nannte auch Kukais Schule Shingon, nach dem chinesischen Wortzhenjan, oder 'Mantra'. In Japan wird Shingon auch Mikkyo genannt, ein Name, der manchmal mit „Geheimlehren“ übersetzt wird.

Unter seinen zahlreichen anderen Errungenschaften gründete Kukai die Kloster Berg Kyoa im Jahr 816. Kukai sammelte und systematisierte auch die theoretischen Grundlagen von Shingon in einer Reihe von Texten, darunter eine Trilogie namensDie Prinzipien der Erleuchtung in dieser Existenz(Sokushin-jobutsu-gi),Die Prinzipien von Klang, Bedeutung und Realität(Shoji-jisso-gi) und TDie Prinzipien der mantrischen Silbe(Unji-gi).

Die heutige Shingon-Schule ist in viele „Stile“ unterteilt, von denen die meisten mit einem bestimmten Tempel oder einer bestimmten Lehrerlinie verbunden sind. Shingon bleibt eine der bekanntesten Schulen des japanischen Buddhismus, obwohl sie im Westen weniger bekannt ist.

Shingon-Praktiken

Tantrischer Buddhismus ist ein Mittel, Erleuchtung zu verwirklichen, indem man sich selbst als erleuchtetes Wesen erlebt. Die Erfahrung wird durch esoterische Praktiken ermöglicht, die Meditation, Visualisierung, Gesang und Ritual beinhalten. In Shingon beziehen Übungen Körper, Sprache und Geist ein, um dem Schüler zu helfen, die Buddha-Natur zu erfahren.

Shingon lehrt, dass die reine Wahrheit nicht in Worten ausgedrückt werden kann, sondern nur durch Kunst. Mandalas – heilige „Karten“ des Kosmos – sind in Shingon besonders wichtig, zwei besonders. Eines davon ist das Garbhadhatu-Mandala („Gebärmutter“), das die Matrix der Existenz darstellt, aus der sich alle Phänomene manifestieren. Vairocana , der universelle Buddha, sitzt in der Mitte auf einem roten Lotusthron.

Das andere Mandala ist das Vajradhatu oder Diamant-Mandala, das die Fünf Dhyani-Buddhas , mit Vairocana in der Mitte. Dieses Mandala repräsentiert Vairocanas Weisheit und Verwirklichung der Erleuchtung. Kukai lehrte, dass Vairocana die gesamte Realität von seinem eigenen Wesen ausstrahlt und dass die Natur selbst ein Ausdruck von Vairocanas Lehre in der Welt ist.

Das Einweihungsritual für einen neuen Praktizierenden besteht darin, eine Blume auf das Vajradhatu-Mandala fallen zu lassen. Die Position der Blume auf dem Mandala zeigt an, welcher transzendente Buddha oder Bodhisattva den Schüler ermächtigt.

Durch Rituale, die Körper, Sprache und Geist einbeziehen, visualisiert und verbindet sich der Schüler mit seinem ermächtigenden erleuchteten Wesen und erlebt das erleuchtete Wesen schließlich als sein eigenes Selbst.