Treffen Sie Kaiphas: Hohepriester des Jerusalemer Tempels
Kaiphas war ein Hohepriester des Jerusalemer Tempel während der Zeit Jesu Christi. Er war eine mächtige Figur in der jüdischen Gemeinde und bekannt für seine starke Opposition gegen Jesus und seine Lehren. Kaiphas wurde vom römischen Statthalter Pontius Pilatus ernannt, um den Prozess gegen Jesus zu überwachen. Er wird auch wegen seiner Rolle bei der Kreuzigung Jesu in Erinnerung bleiben.
Kaiphas wurde in der Stadt Arimathäa geboren und war Mitglied der Sadduzäer-Sekte des Judentums. Er wurde 18 n. Chr. zum Hohepriester ernannt und diente in dieser Position bis 36 n. Chr. Während seiner Amtszeit war er für seine strenge Auslegung des jüdischen Gesetzes und seine Ablehnung der Lehren Jesu bekannt. Er war auch bekannt für seine Rolle bei der Kreuzigung Jesu, die seiner Meinung nach notwendig war, um den Frieden in Jerusalem aufrechtzuerhalten.
Kaiphas ist eine wichtige Figur in der Geschichte des Christentums und des Judentums. Er ist für seine Rolle im Prozess und bei der Kreuzigung Jesu und für seine strenge Interpretation des jüdischen Gesetzes bekannt. Er wird auch für seinen Widerstand gegen Jesus und seine Lehren in Erinnerung bleiben. Kaiphas ist eine wichtige Figur in der Geschichte des Christentums und des Judentums, und an sein Vermächtnis wird noch heute erinnert.
Joseph Kaiphas, der Hohepriester des Tempels in Jerusalem zur Zeit des Wirkens Jesu, regierte von 18 bis 37 n. Chr. Er spielte eine Schlüsselrolle bei der Verhandlung und Hinrichtung von Jesus Christus .
Kaiphas
- Auch bekannt als : Vom Historiker Flavius Josephus Joseph Kaiphas genannt.
- Bekannt für : Kaiphas diente als jüdischer Hohepriester im Jerusalemer Tempel und Präsident des Sanhedrin zur Zeit des Todes von Jesus Christus. Kaiphas beschuldigte Jesus der Blasphemie, was zu seinem Todesurteil durch Kreuzigung führte.
- Bibelstellen: Hinweise auf Kaiphas in der Bibel finden sich in Matthäus 26:3, 26:57; Lukas 3:2; Johannes 11:49, 18:13-28; und Apostelgeschichte 4:6. Das Markusevangelium erwähnt ihn nicht namentlich, sondern bezeichnet ihn als „den Hohenpriester“ (Markus 14:53, 60, 63).
- Beruf : Hohepriester des Tempels in Jerusalem; Präsident des Sanhedrin.
- Heimatort : Kaiphas wurde wahrscheinlich in Jerusalem geboren, obwohl die Aufzeichnungen nicht eindeutig sind.
Kaiphas beschuldigte Jesus Blasphemie , ein Verbrechen, das nach jüdischem Recht mit dem Tod bestraft wird. Aber die Sanhedrin , oder Hoher Rat, dessen Präsident Kaiphas war, hatte nicht die Befugnis, Menschen hinzurichten. Also übergab Kaiphas Jesus dem römischen Statthalter Pontius Pilatus , der ein Todesurteil vollstrecken könnte. Kaiphas versuchte Pilatus davon zu überzeugen, dass Jesus eine Bedrohung für die römische Stabilität darstellte und sterben musste, um eine Rebellion zu verhindern.
Wer war Kaiphas?
Der Hohepriester diente als Repräsentant des jüdischen Volkes bei Gott. Einmal im Jahr betrat Kaiphas die Allerheiligstes im Tempel, um Opfer darzubringen Jahwe .
Kaiphas war für die Schatzkammer des Tempels verantwortlich, kontrollierte die Tempelpolizei und niederrangige Priester und Diener und herrschte über den Sanhedrin. Seine 19-jährige Amtszeit deutet darauf hin, dass die Römer, die die Priester ernannten, mit seinem Dienst zufrieden waren.
Nach dem römischen Statthalter war Kaiphas der mächtigste Führer in Judäa.
Kaiphas führte das jüdische Volk in ihrem Anbetung Gottes . Er erfüllte seine religiösen Pflichten in strengem Gehorsam gegenüber dem mosaischen Gesetz.
Es ist fraglich, ob Kaiphas ernannt wurde Hohepriester wegen seiner eigenen Verdienste. Annas, sein Schwiegervater, diente vor ihm als Hohepriester und brachte fünf seiner Verwandten in dieses Amt. In Johannes 18:13 , sehen wir Annas eine wichtige Rolle in Jesu Prozess spielen, ein Hinweis darauf, dass er Kaiphas möglicherweise beraten oder kontrolliert hat, selbst nachdem Annas abgesetzt worden war. Drei Hohepriester wurden vom römischen Statthalter Valerius Gratus vor Kaiphas ernannt und schnell wieder abgesetzt, was darauf hindeutet, dass er ein kluger Kollaborateur mit den Römern war.
Als Mitglied der Sadduzäer , Kaiphas glaubte nicht an die Auferstehung . Es muss ein Schock für ihn gewesen sein, als Jesus Lazarus auferweckt Von den Toten. Er zog es vor, diese Herausforderung seiner Überzeugungen zu zerstören, anstatt sie zu unterstützen.
Da Kaiphas für den Tempel verantwortlich war, war er sich dessen bewusst Geldwechsler und Tierhändler, die von Jesus vertrieben wurden ( Johannes 2:14-16 ). Kaiphas hat möglicherweise eine Gebühr oder Bestechungsgelder von diesen Verkäufern erhalten.
Gemäß der Heiligen Schrift war Kaiphas nicht an der Wahrheit interessiert. Sein Prozess gegen Jesus verletzte das jüdische Gesetz und wurde manipuliert, um einen Schuldspruch herbeizuführen. Vielleicht sah er in Jesus eine Bedrohung für die römische Ordnung, aber vielleicht sah er diese neue Botschaft auch als Bedrohung für die reiche Lebensweise seiner Familie.
Lektion fürs Leben
Kompromisse mit dem Bösen sind a Verlockung für uns alle. Wir sind besonders gefährdet in unserem Job, um unsere Lebensweise aufrechtzuerhalten. Kaiphas verriet Gott und sein Volk, um die Römer zu beschwichtigen. Wir müssen ständig auf der Hut sein, um Jesus treu zu bleiben.
Wurden die Überreste von Kaiphas ausgegraben?
Das Familiengrab von Kaiphas wurde möglicherweise mehrere Kilometer südlich der Altstadt von Jerusalem gefunden. 1990 wurde versehentlich eine in den Felsen gehauene Grabhöhle mit einem Dutzend Beinhäusern (Kalksteinknochenkästen) freigelegt. Zwei der Kisten waren mit dem Namen Kaiphas beschriftet. Auf dem am schönsten verzierten war „Joseph, Sohn des Kaiphas“ eingraviert. Darin befanden sich die Knochen eines Mannes, der im Alter von etwa 60 Jahren gestorben war. Es wird angenommen, dass dies die Überreste von Kaiphas sind, dem höchsten Priester, der Jesus in den Tod schickte.
Die Knochen würden die ersten physischen Überreste einer biblischen Person darstellen, die jemals entdeckt wurden. Der Beinhaus des Kaiphas ist jetzt im Israel Museum in Jerusalem ausgestellt.
Wichtige Bibelverse
Johannes 11:49-53
Dann sprach einer von ihnen namens Kaiphas, der in jenem Jahr Hohepriester war, zu: „Ihr wisst überhaupt nichts! Du begreifst nicht, dass es besser für dich ist, dass ein Mann für das Volk stirbt, als dass die ganze Nation zugrunde geht.' Er sagte dies nicht von sich aus, aber als Hohepriester prophezeite er in jenem Jahr, dass Jesus für die jüdische Nation sterben würde, und nicht nur für diese Nation, sondern auch für die zerstreuten Kinder Gottes, um sie zusammenzubringen und eins zu machen. Von diesem Tag an planten sie, ihm das Leben zu nehmen. ( NIV )
Markus 14:60–63
Dann stand der Hohepriester vor den anderen auf und fragte Jesus: „Nun, wirst du nicht auf diese Anschuldigungen antworten? Was haben Sie selbst zu sagen?“ Aber Jesus schwieg und antwortete nicht. Da fragte ihn der Hohepriester: „Bist du der Messias, der Sohn des Gesegneten?“ Jesus sagte: „Ich bin. Und du wirst sehen, wie der Menschensohn an der Machtstelle zur Rechten Gottes sitzt und auf den Wolken des Himmels kommt.“ Dann zerriss der Hohepriester seine Kleidung, um sein Entsetzen zu zeigen, und sagte: „Warum brauchen wir andere Zeugen? ( NLT )