Wer war der Hohepriester der Stiftshütte?

Der Hohepriester der Stiftshütte war eine Figur von großer Bedeutung in der alten israelitischen Religion. Er war der Anführer der levitischen Priesterschaft und verantwortlich für die Instandhaltung der Stiftshütte, der heiligen Wohnstätte Gottes. Der Hohepriester der Stiftshütte wurde von Gott auserwählt und war der einzige, der das Allerheiligste, den innersten Raum der Stiftshütte, betreten durfte.

Pflichten des Tabernakel-Hohepriesters

Der Tabernakel-Hohepriester hatte viele wichtige Pflichten. Er war dafür verantwortlich, Gott im Namen des Volkes Opfer darzubringen, sowie die mit der Stiftshütte verbundenen Rituale und Zeremonien durchzuführen. Er war auch dafür verantwortlich, die Menschen über die Gesetze Gottes zu unterrichten und sie auszulegen.

Wer war der erste Hohepriester der Stiftshütte?

Der erste Hohepriester der Stiftshütte war Aaron, der Bruder von Moses. Er wurde von Gott auserwählt, die Israeliten auf ihrer Reise in das Gelobte Land zu führen. Aaron diente vierzig Jahre lang als Hohepriester, bis zu seinem Tod in der Wildnis.

Wer folgte auf Aaron?

Nach Aarons Tod folgte ihm sein Sohn Eleasar als Hohepriester nach. Eleasar diente weitere vierzig Jahre bis zu seinem Tod in der Wildnis. Sein Nachfolger wurde sein Sohn Pinhas, der weitere vierzig Jahre diente.

Abschluss

Der Hohepriester der Stiftshütte war eine wichtige Figur in der alten israelitischen Religion. Er wurde von Gott auserwählt, die Menschen zu führen und Gott in ihrem Namen Opfer darzubringen. Der erste Hohepriester der Stiftshütte war Aaron, gefolgt von seinem Sohn Eleasar und dann von seinem Enkel Pinhas.

Der Hohepriester war der Mann, der von Gott ernannt wurde, um das zu beaufsichtigen Tabernakel in der Wildnis , eine Position heiliger Verantwortung.

Gott hat gewählt Aaron , Bruder von Moses , um sein erster Hohepriester zu sein, und die Söhne Aarons als Priester, um ihm beizustehen. Aaron war aus dem Stamm Levi, einer der 12 Söhne von Jacob . Die Leviten wurden für die Stiftshütte und später für den Tempel in Jerusalem verantwortlich gemacht.

Bei der Anbetung in der Stiftshütte wurde der Hohepriester von allen anderen Männern abgesondert. Er trug spezielle Kleidungsstücke aus Garn, die zu den Farben des Volkes passten Tor und Schleier, symbolisch für Gottes Majestät und Macht. Außerdem trug er ein Ephod, eine komplizierte Weste, die zwei Onyxsteine ​​​​auf jeder Schulter trug. In jeden Stein waren die Namen von sechs Stämmen Israels eingraviert. Er trug auch einen Brustpanzer mit 12 Edelsteinen, in die jeweils der Name eines der Stämme Israels eingraviert war. Eine Tasche im Brustpanzer hielt die Urim und Tummim , mysteriöse Objekte, die verwendet werden, um Gottes Willen zu bestimmen.

Die Kleidungsstücke wurden mit einem Gewand, einer Tunika, einer Schärpe und einem Turban oder Hut vervollständigt. Auf der Vorderseite des Turbans befand sich eine goldene Platte, auf der die Worte „heilig dem Herrn“ eingraviert waren.

Pflichten des Hohepriesters in der Stiftshütte

Als Aaron machte Opfer in der Stiftshütte fungierte er als Repräsentant des Volkes Israel. Gott legte die Pflichten des Hohepriesters in akribischer Kleinigkeit dar. Um die Ernsthaftigkeit nach Hause zu fahren ohne und der Notwendigkeit der Sühne drohte Gott dem Hohepriester mit dem Tod, wenn die Rituale nicht genau wie befohlen ausgeführt würden.

Einmal im Jahr, am Tag der Versöhnung , oder Jom Kippur, betrat der Hohepriester das Allerheiligste, um die Sünden der Menschen wiedergutzumachen. Der Zutritt zu diesem heiligsten Ort war dem Hohepriester vorbehalten und nur an einem Tag im Jahr gestattet. Es war durch einen bunten Schleier von der anderen Kammer im Zelt der Versammlung getrennt.

Im Inneren des Allerheiligsten war die Bundeslade . Hier fungierte der Hohepriester als Mittler zwischen dem Volk und Gott, der in einer Wolke und Feuersäule auf dem Gnadenthron der Bundeslade gegenwärtig war. Der Hohepriester hatte Schellen am Saum seines Gewandes, so die anderen Priester würde wissen, dass er gestorben war, wenn die Glocken verstummten.

Der Hohepriester und Jesus Christus

Von allen Elementen der Stiftshütte in der Wildnis war das Amt des Hohepriesters eine der stärksten Verheißungen des kommenden Erlösers, Jesus Christus . Während der Hohepriester der Stiftshütte der Mittler des Alten Bundes war, wurde Jesus der Hohepriester und Mittler des Neuen Bundes und trat für die Menschheit bei Gott ein.

Die Rolle Christi als Hoherpriester wird in der beschrieben Buch Hebräer 4:14 bis 10:18. Als sündloser Sohn Gottes ist er in einzigartiger Weise als Mittler qualifiziert und hat dennoch Mitleid mit der menschlichen Sünde:

Denn wir haben keinen Hohenpriester, der unsere Schwächen nicht mitfühlen kann, sondern wir haben einen, der in jeder Hinsicht versucht wurde, so wie wir es tun – und doch ohne Sünde war. (Hebräer 4:15, NIV )

Das Priestertum Jesu ist dem Aarons überlegen, weil durch sein Auferstehung , Christus hat ein ewiges Priestertum:

Denn es wird erklärt: Du bist ein Priester für immer in der Ordnung Melchisedeks. (Hebräer 7:17, NIV)

Melchisedek war der Priester und König von Salem, zu wem Abraham gab Zehnten ( Hebräer 7:2 ). Da die Schrift Melchisedeks Tod nicht aufzeichnet, sagt der Hebräerbrief, dass er „für immer ein Priester bleibt“.

Obwohl die Opfergaben in der Wüstenstiftshütte ausreichten, um die Sünde zu bedecken, war ihre Wirkung nur vorübergehend. Die Opfer mussten wiederholt werden. Im Gegensatz dazu Christi Stellvertreter Tod am Kreuz war ein einmaliges Ereignis. Aufgrund seiner Vollkommenheit war Jesus das Letzte Opfer für die Sünde und der ideale, ewige Hohepriester.

Ironischerweise zwei Hohepriester, Kaiphas und sein Schwiegervater Annas waren Schlüsselfiguren im Prozess und in der Verurteilung von Jesus, dessen Opfer das irdische Amt des Hohepriesters nicht länger notwendig machte.

Bibelstellen

Der Titel „Hohepriester“ wird in der Bibel 74 Mal erwähnt, aber alternative Begriffe kommen mehr als 400 Mal vor.

Auch bekannt als

Priester, oberster Priester, gesalbter Priester, oberster Priester unter seinen Brüdern.

Quelle:

Verschieden. 'Hebräer.' The Holy Bible, New International Version, Biblica Inc, 1973.