Päpstin: Gab es wirklich einen weiblichen Papst?
Die Frage, ob es einen weiblichen Papst gab oder nicht, wird seit Jahrhunderten diskutiert. Die Geschichte von Päpstin Johanna ist eine der beständigsten Legenden in der katholischen Kirche und war Gegenstand vieler Spekulationen und Kontroversen.
Die Legende von Päpstin Johanna
Die Legende von der Päpstin erzählt die Geschichte einer Frau, die sich als Mann verkleidet und in die höchste Position der katholischen Kirche aufstieg. Der Legende nach regierte sie zwei Jahre lang als Papst, bevor sie entdeckt und zu Tode gesteinigt wurde.
Historische Beweise
Trotz der Popularität der Legende gibt es keine historischen Beweise für die Existenz eines weiblichen Papstes. Der früheste Hinweis auf die Geschichte erscheint in einer Chronik aus dem 13. Jahrhundert, aber der Autor der Chronik, Martin von Troppau, lieferte keine Beweise für seine Behauptung.
Abschluss
Die Legende von der Päpstin ist eine interessante Geschichte, aber es gibt keine Beweise für die Behauptung, dass es jemals einen weiblichen Papst gegeben hat. Der Mangel an historischen Beweisen macht es unmöglich, die Frage, ob es eine Päpstin gab oder nicht, definitiv zu beantworten.
Es gibt eine hartnäckige und populäre Legende, dass es einer Frau einmal gelang, in das Amt des Papstes aufzusteigen. Diese Geschichte begann irgendwann im Mittelalter und wird bis heute wiederholt, aber es gibt wenig oder gar keine Beweise dafür.
Textliche Verweise auf die Päpstin
Der früheste Hinweis auf eine Päpstin findet sich in der Schrift von Martinus Scotus aus dem 11. Jahrhundert, einem Mönch aus der Abtei St. Martin in Köln:
„Im Jahr 854, Lotharii 14, folgte Johanna, eine Frau, Leo nach und regierte zwei Jahre, fünf Monate und vier Tage.“
Im 12. Jahrhundert schrieb ein Schreiber namens Sigebert de Gemlours:
„Es wird berichtet, dass dieser Johannes eine Frau war und dass sie von einem ihrer Diener ein Kind gezeugt hat. Der Papst wurde schwanger und gebar ein Kind, von dem einige sie nicht zu den Päpsten zählen.“
Der berühmteste und detaillierteste Bericht über die Päpstin stammt aus demPäpstliche Chronik und Befehl(Die Chronik der Päpste und Kaiser), geschrieben Mitte des 13. Jahrhunderts von Martin von Troppau (Martinus Polonus). Laut Troppau:
„Nach Leo IV. regierte der aus Metz stammende Johannes der Engländer (Anglicus) zwei Jahre, fünf Monate und vier Tage. Und das Pontifikat war für einen Monat vakant. Er starb in Rom. Dieser Mann, so wird behauptet, war eine Frau, und als Mädchen begleitete sie ihre Geliebte in männlicher Tracht nach Athen; dort trieb sie in verschiedenen Wissenschaften so weit voran, dass ihresgleichen nicht zu finden war. So hatte sie nach dreijährigem Studium in Rom große Meister für ihre Schüler und Zuhörer.
Und als eine hohe Meinung in der Stadt von ihr aufkam Tugend und Wissen wurde sie einstimmig zum Papst gewählt. Doch während ihres Papsttums wurde sie durch eine Gefährtin in die Familienweise aufgenommen. Da sie den Zeitpunkt der Geburt nicht kannte, hatte sie auf dem Weg von St. Peter nach Lateran eine schmerzhafte Geburt zwischen dem Kolosseum und der St. Clemens-Kirche auf der Straße. Nachdem sie danach gestorben war, soll sie an Ort und Stelle begraben worden sein.“
Legenden besagen, dass eine Steinplatte die Stelle markierte, an der Joan geboren und begraben wurde, aber aus Verlegenheit Papst Pius V ließ es im späten 16. Jahrhundert entfernen. In dieser Straße soll es auch eine Statue geben, die eine Mutter mit einem Kind darstellt – Darstellungen der Päpstin und ihres Säuglings.
Beweise für eine Päpstin?
Gläubige der Legende weisen auf eine Reihe von Dingen hin, von denen sie behaupten, dass sie ihre Wahrheit stützen. Päpstliche Prozessionen benutzten die betreffende Straße nicht mehr. Päpste werden ab sofort auf einem Stuhl mit einem Loch im Boden herumgetragen, das Kardinälen angeblich erlauben soll, das Geschlecht der Person zu überprüfen, die ihn benutzt. Noch um 1600 gab es offenbar eine Büste von Johannes VIII.femina ex Angliain einer Reihe von Papstbüsten im Dom von Siena.
Die Legende sollte wohl verworfen werden. Erstens gibt es keine zeitgenössischen Berichte über eine Päpstin – die ersten Berichte kommen Hunderte von Jahren, nachdem sie angeblich regiert hat. Zweitens wäre es schwierig, wenn nicht sogar unmöglich, ein Papsttum von mehr als zwei Jahren irgendwo einzufügen, wo die Päpstin angeblich existiert hat. Ein Papsttum von wenigen Tagen oder Monaten mag glaubwürdig sein, aber nicht von mehreren Jahren.
Vielleicht genauso interessant wie die Legende von der Päpstin ist die Frage, warum sich jemand die Mühe macht, die Geschichte überhaupt zu erfinden. Die Legende war am beliebtesten während der Reformation , als die Protestanten alles Negative über das Papsttum sagen wollten und die Institution als Beleidigung Gottes betrachteten. Edward Gibbon argumentierte, dass die Quelle der Legende wahrscheinlich der extreme Einfluss ist, den die Theophylact-Frauen im 10. Jahrhundert auf das Papsttum hatten.
Im 16. Jahrhundert schrieb Kardinal Baronius:
„Eine gewisse schamlose Trompete namens Theodora war einst alleinige Monarchin von Rom und – so schade es ist, es zu schreiben – übte Macht aus wie ein Mann. Sie hatte zwei Töchter, Marozia und Theodora, die ihr nicht nur ebenbürtig waren, sondern sie auch in den Übungen übertreffen konnten Venus liebt .“
Die Details ihres Lebens sind im Allgemeinen unbekannt und Baronius könnte in seiner Einschätzung unfair sein. Es ist jedoch wahrscheinlich, dass die Frauen mit bis zu vier Päpsten der damaligen Zeit verbunden waren: Mätressen, Ehefrauen und sogar Mütter. Obwohl es im 9. Jahrhundert möglicherweise keine echte Päpstin gab, übten Frauen im 10. Jahrhundert für eine gewisse Zeit einen außergewöhnlichen Einfluss auf das Papsttum aus.
