Die Reihenfolge und Bedeutung des Pessach-Seders
Der Pessach-Seder ist ein rituelles Mahl, das von Juden auf der ganzen Welt zum Gedenken an den Auszug aus Ägypten gefeiert wird. Es ist eine Zeit der Freude und des Nachdenkens, und es ist eine Zeit, sich an die Geschichte des jüdischen Volkes zu erinnern. Der Seder ist ein multisensorisches Erlebnis, das das Lesen der Haggada, das Essen traditioneller Speisen und das Singen von Liedern umfasst.
Der Sederorden
Der Seder ist in 15 Schritte unterteilt, bzw „Mizwot“ , die den Teilnehmern helfen sollen, die Geschichte des Exodus zu verstehen und zu schätzen. Die Reihenfolge des Seder ist wichtig, und jeder Schritt hat eine bestimmte Bedeutung. Die ersten beiden Schritte bestehen darin, sich die Hände zu waschen und ein Stück Matza zu essen. Die nächsten Schritte beinhalten das Trinken von vier Tassen Wein, das Essen eines festlichen Essens und das Rezitieren der Haggada. Die letzten Schritte beinhalten das Singen von Liedern und das Machen eines besonderen Segens.
Die Bedeutung des Seder
Der Seder ist eine Zeit, um sich an die Geschichte des Exodus zu erinnern und die Freiheit des jüdischen Volkes zu feiern. Es ist auch eine Zeit, über die Werte Gerechtigkeit, Mitgefühl und Dankbarkeit nachzudenken. Durch den Seder werden die Teilnehmer an die Bedeutung der Freiheit und an die Kraft des Glaubens erinnert.
Der Pessach-Seder ist ein wichtiges Ritual, das von Juden auf der ganzen Welt gefeiert wird. Es ist eine Zeit, sich an die Geschichte des Exodus zu erinnern und die Freiheit des jüdischen Volkes zu feiern. Durch den Seder werden die Teilnehmer an die Bedeutung der Freiheit und an die Kraft des Glaubens erinnert.
Ein Pessach-Seder ist ein Gottesdienst, der zu Hause im Rahmen des Pessachfestes abgehalten wird Pessach-Feier . Es wird immer in der ersten Pessachnacht und in vielen Häusern auch in der zweiten Nacht gefeiert. Die Teilnehmer verwenden ein Buch namens Haggada, um den Gottesdienst zu leiten, der aus Geschichtenerzählen, einem Sedermahl und abschließenden Gebeten und Liedern besteht.
Die Pessach-Haggada
Das Wort Haggada ( הַגָּדָה) kommt von einem hebräischen Wort, das „Geschichte“ oder „Gleichnis“ bedeutet. Die Haggada enthält einen Entwurf oder eine Choreografie für den Seder. Das Wort Seder (סֵדֶר) bedeutet auf Hebräisch „Ordnung“; In der Tat gibt es eine ganz bestimmte Reihenfolge für den Seder-Service und das Essen.
Schritte des Pessach-Seders
Es gibt fünfzehn komplizierte Schritte zum Pessach-Seder. Diese Schritte werden in einigen Haushalten buchstabengetreu eingehalten, während andere Haushalte sich dafür entscheiden, nur einige von ihnen zu beachten und sich stattdessen auf das Pessach-Sedermahl zu konzentrieren. Viele jüdische Familien befolgen diese Schritte nach langjähriger Familientradition.
1. Kadesch (Heiligung)
Das Sedermahl beginnt mit Kiddusch und die erste von vier Becher Wein das wird während des Seders genossen werden. Die Tasse jedes Teilnehmers wird mit Wein oder Traubensaft gefüllt, und der Segen wird laut rezitiert, dann nimmt jeder etwas aus seiner Tasse, während er sich nach links lehnt. (Anlehnen ist eine Art, Freiheit zu zeigen, denn in der Antike lehnten sich nur freie Menschen beim Essen zurück.)
2. Urchatz (Reinigung/Händewaschen)
Wasser wird über die Hände gegossen, um die rituelle Reinigung zu symbolisieren. Traditionell wird ein spezieller Handwaschbecher verwendet, um Wasser zuerst über die rechte Hand und dann über die linke zu gießen. An jedem anderen Tag des Jahres sagen die Juden, dass ein Segen gerufen wurde netilat yadayim Während des Händewaschrituals, aber am Pessach wird kein Segen gesprochen, was die Kinder dazu veranlasst, zu fragen: 'Warum ist diese Nacht anders als alle anderen Nächte?'
3. Karpas (Vorspeise)
Ein Segen über Gemüse wird rezitiert, und dann wird ein Gemüse wie Salat, Gurke, Rettich, Petersilie oder eine gekochte Kartoffel in Salzwasser getaucht und gegessen. Das Salzwasser repräsentiert die Tränen der Israeliten, die während ihrer Jahre der Versklavung in Ägypten vergossen wurden.
4. Yachatz (Brechen der Mazza)
Es gibt immer einen Teller mit drei Matzen (Plural von Matza), die auf dem Tisch gestapelt sind – oft auf einem speziellen Matza-Tablett – während eines Seder-Essens, zusätzlich zu einer zusätzlichen Matza, die die Gäste während des Essens essen können. An diesem Punkt nimmt der Sederführer die mittlere Matze und bricht sie in zwei Hälften. Das kleinere Stück wird dann wieder zwischen die restlichen zwei Mazzen gelegt. Die größere Hälfte wird die afikomen , die in eine Afikomen-Tasche oder in eine Serviette gewickelt und irgendwo im Haus versteckt wird, damit die Kinder sie am Ende des Sedermahls finden können. Alternativ platzieren einige Heime das Afikomen in der Nähe des Sederführers und die Kinder müssen versuchen, es zu „stehlen“, ohne dass der Anführer es bemerkt.
5. Maggid (Die Pessach-Geschichte erzählen)
Während dieses Teils des Seders wird der Sederteller beiseite geschoben, der zweite Becher Wein eingeschenkt und die Teilnehmer erzählen die Exodus-Geschichte nach.
Die jüngste Person (normalerweise ein Kind) am Tisch beginnt mit der Frage Die vier Fragen . Jede Frage ist eine Variation von: 'Warum unterscheidet sich diese Nacht von allen anderen Nächten?' Die Teilnehmer werden diese Fragen oft beantworten, indem sie abwechselnd aus der Haggada vorlesen. Als nächstes werden die vier Arten von Kindern beschrieben: das weise Kind, das böse Kind, das einfache Kind und das Kind, das nicht weiß, wie man eine Frage stellt. Über jede Art von Person nachzudenken, ist eine Gelegenheit zur Selbstreflexion und Diskussion.
Während jede der 10 Plagen, die Ägypten heimgesucht haben, laut vorgelesen wird, tauchen die Teilnehmer einen Finger (normalerweise den kleinen Finger) in ihren Wein und geben einen Tropfen Flüssigkeit auf ihren Teller. An dieser Stelle die verschiedenen Symbole auf dem Sederteller besprochen, und dann trinkt jeder im Liegen seinen Wein.
6. Rochtzah (Händewaschen vor dem Essen)
Die Teilnehmer waschen sich erneut die Hände und sprechen diesmal den entsprechenden Netilat Yadayim-Segen. Nach dem Segen ist es üblich, bis zur Rezitation des Segens nicht zu sprechen ha'motzi Segen über die Mazza.
7. Motzi (Segen für die Matze)
Während er die drei Mazot hält, rezitiert der Anführer den Ha'motzi-Segen für Brot. Der Anführer legt dann die untere Matza zurück auf den Tisch oder das Matza-Tablett und rezitiert, während er die obere ganze Matza und die zerbrochene mittlere Matza hält, den Segen, der die erwähnt Mizwa (Gebot) Matza zu essen. Der Anführer bricht Stücke von jedem dieser beiden Stücke Mazze und versorgt alle am Tisch mit Essen.
8. Mazza
Jeder isst seine Mazza.
9. Maror (bittere Kräuter)
Da die Israeliten Sklaven in Ägypten waren, essen Juden bittere Kräuter als Erinnerung an die Härte der Knechtschaft. Meerrettich, entweder die Wurzel oder eine zubereitete Paste, wird am häufigsten verwendet, obwohl viele den Brauch übernommen haben, die bitteren Teile des Römersalats einzutauchen charoset , eine Paste aus Äpfeln und Nüssen. Die Bräuche variieren von Gemeinde zu Gemeinde. Letzteres wird vor der Rezitation des Gebots, bittere Kräuter zu essen, abgeschüttelt.
10. Korech (Hillel-Sandwich)
Als nächstes machen und essen die Teilnehmer das „Hillel-Sandwich“, indem sie Maror und Charoset zwischen zwei Stücke Matza legen, die von der letzten ganzen Matza, der unteren Matza, abgebrochen sind.
11. Shulchan-Nuss (Abendessen)
Endlich ist es Zeit für das Essen! Das Pessach-Seder-Mahl beginnt normalerweise mit einem hart gekochten Ei, das in Salzwasser getaucht wird. Dann besteht der Rest der Mahlzeit aus Matza-Bällchensuppe, Bruststück und in einigen Gemeinden sogar aus Matza-Lasagne. Zum Nachtisch gehören oft Eiscreme, Käsekuchen oder mehlfreie Schokoladenkuchen.
12. Tzafun (Essen der Afikomen)
Nach dem Dessert essen die Teilnehmer das Afikomen. Denken Sie daran, dass das Afikomen zu Beginn des Sedermahls entweder versteckt oder gestohlen wurde, daher muss es an dieser Stelle dem Sederführer zurückgegeben werden. In einigen Heimen verhandeln die Kinder tatsächlich mit dem Sederführer um Leckereien oder Spielzeug, bevor sie das Afikomen zurückgeben.
Nach dem Essen des Afikomen, das als „Dessert“ des Sedermahls gilt, werden außer den letzten beiden Tassen Wein keine weiteren Speisen oder Getränke konsumiert.
13. Barech (Segen nach dem Essen)
Der dritte Becher Wein wird für alle eingeschenkt, der Segen wird rezitiert und dann trinken die Teilnehmer ihr Glas im Liegen. Dann wird ein zusätzlicher Becher Wein für Elijah in einen speziellen Becher namens Elijah's Cup gegossen, und eine Tür wird geöffnet, damit der Prophet das Haus betreten kann. Für einige Familien ein besonderes Miriams Pokal wird an dieser Stelle auch gegossen.
14. Hallel (Lobgesänge)
Die Tür wird geschlossen und alle singen Loblieder auf Gott, bevor sie den vierten und letzten Kelch Wein im Liegen trinken.
15. Nirza (Akzeptanz)
Der Seder ist nun offiziell vorbei, aber die meisten Häuser rezitieren einen letzten Segen: L'shanah haba'ah b'Yerushalayim! Das bedeutet: ‚Nächstes Jahr in Jerusalem!' und bringt die Hoffnung zum Ausdruck, dass im nächsten Jahr alle Juden in Israel Pessach feiern werden.
