Ehe und Hochzeit im Judentum
Die Eheschließung ist ein wichtiger Teil des jüdischen Lebens, und Hochzeiten werden mit Freude und Festlichkeit gefeiert. Im Judentum wird die Ehe als heiliger Bund zwischen zwei Menschen angesehen und ist eine Möglichkeit, Liebe und Hingabe auszudrücken.
Die Hochzeitszeremonie
Die jüdische Hochzeitszeremonie ist bekannt als a Kidduschin , und wird unter a durchgeführt Chuppa , ein Baldachin, der das Zuhause symbolisiert, das das Paar gemeinsam bauen wird. Die Braut und der Bräutigam tauschen Ringe aus und der Bräutigam zerbricht ein Glas, um die Zerbrechlichkeit des Lebens anzuzeigen.
Die Ketuba
Der Ketuba ist ein jüdischer Ehevertrag, der die Rechte und Pflichten der Braut und des Bräutigams umreißt. Es ist von zwei Zeugen unterschrieben und oft mit wunderschönen Kunstwerken geschmückt.
Der Hochzeitsempfang
Die Hochzeitsfeier ist eine freudige Feier des frisch verheirateten Paares. Traditionelle jüdische Hochzeitsempfänge beinhalten Musik, Tanz und ein festliches Essen. Das Paar teilt oft die Zahn , ein besonderer Moment, wenn Braut und Bräutigam von Familie und Freunden umgeben sind.
Ehe und Hochzeiten im Judentum sind eine schöne und bedeutungsvolle Art, Liebe und Bindung zu feiern. Vom Kiddushin bis zum Tish sind die Hochzeitszeremonie und der Empfang voller Freude und Tradition.
Das Judentum betrachtet die Ehe als den idealen menschlichen Zustand. Beide Thora und der Talmud betrachtet einen Mann ohne Ehefrau oder eine Frau ohne Ehemann als unvollständig. Dies wird in mehreren Passagen demonstriert, von denen eine besagt, dass „ein Mann, der nicht heiratet, keine vollständige Person ist“ (3. Mose 34a), und eine andere, die besagt, „jeder Mann, der keine Frau hat, lebt ohne Freude, ohne Segen , und ohne Güte“ (B. Yev. 62b).
Darüber hinaus betrachtet das Judentum die Ehe als heilig und als eine Heiligung des Lebens. Das WortKidduschin, was „Heiligung“ bedeutet, wird in der jüdischen Literatur verwendet, wenn es um die Ehe geht. Die Ehe wird als geistige Bindung zwischen zwei Menschen und als Erfüllung von Gottes Gebot gesehen.
Außerdem, Judentum nimmt die Ehe als sinnvoll wahr; Die Zwecke der Ehe sind sowohl Kameradschaft als auch Fortpflanzung. Laut Tora wurde die Frau geschaffen, weil „es dem Mann nicht gut ist, allein zu sein“ (Genesis 2:18), aber die Ehe ermöglicht auch die Erfüllung des ersten Gebots „Seid fruchtbar und vermehrt euch“ (Genesis 1: 28).
Es gibt auch ein vertragliches Element in der jüdischen Ansicht über die Ehe. Das Judentum betrachtet die Ehe als eine vertragliche Vereinbarung zwischen zwei Personen mit gesetzlichen Rechten und Pflichten. Die Ketuba ist ein physisches Dokument, das den Ehevertrag umreißt.
Es sollte beachtet werden, dass die Hebung der Institution der Ehe durch das Judentum über Generationen hinweg stark zum jüdischen Überleben beigetragen hat. Trotz der Zerstreuung der Juden in die ganze Welt und der Unterdrückung der Juden durch andere Nationen ist es den Juden gelungen, ihr religiöses und kulturelles Erbe über Tausende von Jahren zu bewahren, teilweise aufgrund der Heiligkeit der Ehe und der daraus resultierenden Stabilität der Familie.
Die jüdische Hochzeitszeremonie
Jüdisches Recht (Halacha) verlangt nicht, dass ein Rabbiner eine jüdische Hochzeitszeremonie abhält, da die Eheschließung im Wesentlichen als private vertragliche Vereinbarung zwischen einem Mann und einer Frau angesehen wird. Dennoch ist es heute üblich, dass Rabbiner bei Hochzeitszeremonien amtieren.
Während ein Rabbiner nicht obligatorisch ist,Halachaerfordert, dass mindestens zwei Zeugen, die nichts mit dem Paar zu tun haben, bestätigen, dass alle Aspekte der Ehe stattgefunden haben.
Der Sabbat vor der hochzeit ist es in der synagoge üblich geworden, den bräutigam während des gottesdienstes zum segnen der tora zu rufen. Der Segen des Bräutigams der Tora (Alijah) wird Aufruf genannt. Dieser Brauch vermittelt die Hoffnung, dass die Tora ein Leitfaden für das Paar in ihrer Ehe sein wird. Es bietet auch eine Gelegenheit für die Gemeinschaft, die im Allgemeinen singt ' Mazal tov ' und wirft Süßigkeiten, um ihre Aufregung über die bevorstehende Hochzeit auszudrücken.
Am Tag der Hochzeit ist es üblich, dass Braut und Bräutigam fasten. Sie rezitieren auch Psalmen und bitten Gott um Vergebung für ihre Übertretungen. So geht das Paar völlig gereinigt in die Ehe.
Bevor die eigentliche Hochzeitszeremonie beginnt, verhüllen einige Bräutigame die Braut in einer Zeremonie, die als die bezeichnet wirdBadedecke. Diese Tradition basiert auf der biblischen Geschichte von Jacob , Rahel und Lea.
Die Chuppa bei einer jüdischen Hochzeit
Als nächstes werden Braut und Bräutigam zu einem Hochzeitsbaldachin, Chuppa genannt, eskortiert. Es wird angenommen, dass Braut und Bräutigam an ihrem Hochzeitstag wie eine Königin und ein König sind. Daher sollten sie begleitet werden und nicht alleine gehen.
Sobald sie unter sindChuppa, die Braut umkreist den Bräutigam siebenmal. Dann werden zwei Segnungen über Wein rezitiert: der Standard-Segen über Wein und ein Segen, der sich auf Gottes Gebote über die Ehe bezieht.
Nach dem Segen steckt der Bräutigam einen Ring auf den Zeigefinger der Braut, damit alle Gäste ihn leicht miterleben können. Als er ihr den Ring an den Finger steckt, sagt der Bräutigam: „Sei geheiligt (mekudeshet) zu mir mit diesem Ring in Übereinstimmung mit dem Gesetz Moses und Israels.' Der Austausch der Hochzeitsring ist das Herzstück der Hochzeitszeremonie, der Punkt, an dem das Paar als verheiratet gilt.
DerKetubawird dann auch für alle Anwesenden laut vorgelesen. Der Bräutigam gibt dieKetubaan die Braut und die Braut nimmt an und besiegelt damit die vertragliche Vereinbarung zwischen ihnen.
Es ist üblich, die Hochzeitszeremonie mit der Rezitation der Sieben Segnungen (Sheva Brachot) zu beenden, die Gott als Schöpfer des Glücks, der Menschen, der Braut und des Bräutigams anerkennen.
Nachdem der Segen gesprochen wurde, trinkt das Paar Wein aus einem Glas, und dann zerbricht der Bräutigam das Glas mit seinem rechten Fuß.
Unmittelbar im Anschluss an dieChuppa, das Ehepaar geht in ein Privatzimmer (Genannt Yichud) um ihr Fasten zu brechen. Der Gang ins Privatzimmer ist eine symbolische Vollendung der Ehe, als würde der Ehemann die Ehefrau in sein Haus bringen.
Traditionell treffen sich Braut und Bräutigam zu diesem Zeitpunkt mit ihren Hochzeitsgästen zu einem festlichen Essen mit Musik und Tanz.
Heirat in israel
In Israel gibt es keine Zivilehe. So werden alle Ehen zwischen Juden in Israel entsprechend durchgeführt Orthodoxes Judentum . Viele säkulare Israelis reisen ins Ausland, um außerhalb des Staates standesamtlich zu heiraten. Während diese Ehen in Israel rechtsverbindlich sind, erkennt das Rabbinat sie nicht als jüdische Ehen an.
