Biographie des späteren Lebens des Propheten Muhammad

Der Prophet Muhammad ist eine der einflussreichsten Persönlichkeiten der Geschichte. Sein Leben und seine Lehren hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf die Welt. Das Biografie konzentriert sich auf die des Propheten späteres Leben , von seinem Auswanderung nach Medina im Jahr 622 n. Chr. bis zu seinem Tod im Jahr 632 n. Chr.

Migration nach Medina

Die des Propheten Muhammad Auswanderung nach Medina markierte den Beginn einer neuen Ära in seinem Leben. Er gründete den ersten islamischen Staat in der Stadt und legte den Grundstein für die Religion des Islam. Er gründete auch die erste Moschee in Medina, die heute als Masjid al-Nabawi bekannt ist.

Militärische Kampagnen

Der Prophet Muhammad führte mehrere an militärische Kampagnen während seines späteren Lebens. Es gelang ihm, die arabische Halbinsel unter dem Banner des Islam zu vereinen und die Religion in anderen Teilen der Welt zu verbreiten. Er schloss auch Verträge mit benachbarten Stämmen und kämpfte gegen diejenigen, die sich ihm widersetzten.

Tod und Erbe

Der Prophet Muhammad starb im Jahr 632 n. Chr. Sein Tod wurde von Muslimen auf der ganzen Welt betrauert. Er hinterließ ein Vermächtnis des Friedens, der Gerechtigkeit und der Toleranz, das noch heute nachhallt. Seine Lehren werden immer noch von Millionen Muslimen auf der ganzen Welt befolgt.

Das spätere Leben des Propheten Muhammad war voller Errungenschaften und Errungenschaften. Er legte die Grundlagen des islamischen Glaubens und verbreitete ihn in der Welt. Sein Vermächtnis inspiriert die Menschen bis heute.

Der Prophet Muhammad ist eine zentrale Figur im Leben und Glauben der Muslime. Die Geschichte seines Lebens ist voller Inspiration, Prüfungen, Triumphe und Anleitung für Menschen jeden Alters und jeder Zeit.

Frühes Leben (vor der Berufung zum Prophetentum)

Muhammad wurde im Jahr 570 u. Z. in Mekka (dem heutigen Saudi-Arabien) geboren. Zu dieser Zeit war Mekka ein Zwischenstopp auf der Handelsroute vom Jemen nach Syrien. Obwohl die Menschen dem Monotheismus ausgesetzt waren und ihre Wurzeln auf den zurückführten Prophet Abraham , sie waren dem Polytheismus verfallen. In jungen Jahren verwaist, war Muhammad als ruhiger und ehrlicher Junge bekannt.

Lesen Sie mehr über die Das frühe Leben des Propheten Muhammad

Aufruf zum Prophetentum: 610 u. Z.

Im Alter von 40 Jahren hatte Mohammed die Angewohnheit, sich in eine örtliche Höhle zurückzuziehen, wenn er Einsamkeit wünschte. Er würde seine Tage damit verbringen, über den Zustand seines Volkes und die tieferen Wahrheiten des Lebens nachzudenken. Während einer dieser Exerzitien erschien Mohammed der Engel Gabriel und sagte ihm, dass Gott ihn als Gesandten auserwählt hatte. Der Prophet Muhammad erhielt seine ersten Worte der Offenbarung: 'Lesen! Im Namen deines Herrn, der den Menschen aus einem Klumpen erschaffen hat. Lesen! Und dein Herr ist der Freigebigste. Er, der mit der Feder lehrte, lehrte den Menschen, was er nicht wusste.' (Quran 96:1-5).

Muhammad war von dieser Erfahrung natürlich erschüttert und ging nach Hause, um bei seiner geliebten Frau zu sein. Khadija . Sie versicherte ihm, dass Gott ihn nicht in die Irre führen würde, da er ein aufrichtiger und großzügiger Mensch sei. Im Laufe der Zeit nahm Mohammed seine Berufung an und begann ernsthaft zu beten. Nach einer dreijährigen Wartezeit erhielt der Prophet Muhammad weitere Offenbarungen durch den Engel Gabriel.

Muslime in Mekka: 613-619 u. Z.

Der Prophet Muhammad wartete geduldig drei Jahre nach der ersten Offenbarung. Während dieser Zeit beschäftigte er sich intensiver mit Gebet und spirituellen Aktivitäten. Die Offenbarungen wurden dann wieder aufgenommen und die nachfolgenden Verse versicherten Muhammad, dass Gott ihn nicht verlassen hatte. Im Gegenteil, dem Propheten Muhammad wurde befohlen, die Menschen vor ihren bösen Praktiken zu warnen, den Armen und Waisen zu helfen und nur einen Gott anzubeten ( Allah ).

In Übereinstimmung mit der Anleitung des Korans hielt der Prophet Muhammad die Offenbarungen zunächst geheim und vertraute sie nur einem kleinen Kreis von Familienmitgliedern und engen Freunden an.

Im Laufe der Zeit begann der Prophet Muhammad, seinen eigenen Stammesmitgliedern und dann in der ganzen Stadt Mekka zu predigen. Seine Lehren wurden von den meisten nicht gut aufgenommen. Viele in Mekka waren reich geworden, da die Stadt ein zentrales Handelszentrum und ein spirituelles Zentrum des Polytheismus war. Sie schätzten Mohammeds Botschaft nicht, soziale Gleichheit anzunehmen, Götzen abzulehnen und Reichtum mit den Armen und Bedürftigen zu teilen.

Daher gehörten viele der frühen Anhänger des Propheten Muhammad zu den unteren Klassen, Sklaven und Frauen. Diese frühen muslimischen Anhänger waren schrecklichen Misshandlungen durch die Oberschicht von Makkan ausgesetzt. Einige wurden gefoltert, andere getötet und einige flüchteten vorübergehend nach Abessinien. Die Makkan-Stämme organisierten daraufhin einen sozialen Boykott der Muslime und erlaubten den Menschen nicht, mit den Muslimen Handel zu treiben, sich um sie zu kümmern oder mit ihnen in Kontakt zu treten. Im rauen Wüstenklima war dies im Grunde ein Todesurteil.

Jahr der Traurigkeit: 619 u. Z.

In diesen Jahren der Verfolgung gab es ein Jahr, das besonders schwierig war. Es wurde als „das Jahr der Traurigkeit“ bekannt. In diesem Jahr starben die geliebte Frau des Propheten Muhammad, Khadija, und sein Onkel/Hausmeister Abu Talib. Ohne Abu Talibs Schutz erlebte die muslimische Gemeinschaft in Mekka zunehmende Schikanen.

Da ihnen nur wenige Möglichkeiten blieben, begannen die Muslime, sich nach einem anderen Ort als Mekka umzusehen, um sich niederzulassen. Der Prophet Muhammad besuchte zuerst die nahe gelegene Stadt Taif, um die Einheit Gottes zu predigen und bei den Unterdrückern von Makkan Asyl zu suchen. Dieser Versuch war erfolglos; Der Prophet Muhammad wurde schließlich verspottet und aus der Stadt vertrieben.

Inmitten dieser Widrigkeiten hatte der Prophet Muhammad eine Erfahrung, die heute als bekannt ist Isra' und Mi'raj (der Nachtbesuch und Himmelfahrt). Während des Monats Rajab unternahm der Prophet Muhammad einen nächtlichen Ausflug in die Stadt Jerusalem (Israel), besuchte die Al-Aqsa-Moschee und wurde von dort in den Himmel erhoben (mi'raj). Diese Erfahrung gab der kämpfenden muslimischen Gemeinschaft Trost und Hoffnung.

Migration nach Medina: 622 u. Z.

Als die Situation in Mekka für die Muslime unerträglich geworden war, machten die Menschen in Yathrib, einer kleinen Stadt nördlich von Mekka, ein Angebot. Die Menschen in Yathrib hatten mehr interreligiöse Erfahrung, da sie in ihrer Gegend in der Nähe christlicher und jüdischer Stämme lebten. Sie waren offen für den Empfang der Muslime und sagten ihre Hilfe zu. In kleinen Gruppen begannen die Muslime im Schutz der Nacht nach Norden in die neue Stadt zu reisen. Die Makkaner reagierten, indem sie das Eigentum derer beschlagnahmten, die gingen, und Pläne zur Ermordung Mohammeds schmiedeten.

Der Prophet Muhammad und sein Freund Abu Bakr verließen dann Mekka, um sich den anderen in Medina anzuschließen. Er bat seinen Cousin und engen Gefährten Ali, zurückzubleiben und sich um ihre letzten Geschäfte in Mekka zu kümmern.

Als der Prophet Muhammad in Yathrib ankam, wurde die Stadt umbenannt Madinah An-Nabi (die Stadt des Propheten). Heute ist sie auch als Madinah Al-Munawarrah (die erleuchtete Stadt) bekannt. Diese Migration von Mekka nach Medina war im Jahr 622 u. Z. abgeschlossen, was das „Jahr Null“ (den Beginn) der Islamischer Kalender .

Die Bedeutung der Migration in der Geschichte des Islam ist nicht zu unterschätzen. Muslime konnten erstmals ohne Verfolgung leben. Sie konnten die Gesellschaft organisieren und nach den Lehren des Islam leben. Sie konnten in voller Freiheit und Behaglichkeit beten und ihren Glauben praktizieren. Die Muslime begannen, eine Gesellschaft aufzubauen, die auf Gerechtigkeit, Gleichheit und Glauben basierte. Der Prophet Muhammad erweiterte seine Rolle als Prophet, um auch die politische und soziale Führung einzuschließen.

Schlachten und Verträge: 624-627 u. Z.

Die Mekka-Stämme waren nicht zufrieden damit, die Muslime sich in Medina niederzulassen und damit fertig zu werden. Sie versuchten, die Muslime ein für alle Mal zu vernichten, was zu einer Reihe von militärischen Kämpfen führte.

• Schlacht von Badr:Zwei Jahre nach der Migration versammelten sich die Armeen von Makkan außerhalb von Medina. Die Muslime waren zahlenmäßig 3:1 unterlegen, konnten sich aber erfolgreich gegen die einfallende Armee verteidigen. Dies steigerte ihre Moral; Sie hatten das Gefühl, dass Allah trotz aller Widrigkeiten ihren Erfolg gesichert hatte.
• Schlacht von Uhud:Ein Jahr nach ihrer Niederlage bei Badr kamen die Makkaner noch stärker zurück. Der Schlacht von Uhud war weniger entschlossen und lehrte die Muslime eine wichtige Lektion über Selbstüberschätzung und Gier.
• Kampf um den Graben:Die Makkaner versuchten dann eine neue Taktik und schmiedeten Bündnisse mit Stämmen der Gegend, um sich ihnen anzuschließen und Medina aus vielen Richtungen anzugreifen. Auch hier verteidigten sich die Muslime trotz enormer Widrigkeiten erfolgreich gegen diesen Angriff, indem sie einen großen Graben gruben, um die sich nähernde Kavallerie abzuwehren.

Durch diese Schlachten begannen die Mekkaner zu erkennen, dass die Muslime eine mächtige Kraft waren, die nicht leicht zu vernichten war. Ihre Bemühungen wandten sich der Diplomatie zu. Viele unter den Muslimen versuchten, den Propheten Muhammad von Gesprächen mit den Mekkanern abzubringen; Sie hatten das Gefühl, dass sich die Makkaner als nicht vertrauenswürdig erwiesen hatten. Trotzdem versuchte der Prophet Muhammad, sich zu versöhnen.

Eroberung Mekkas: 628 u. Z.

Im sechsten Jahr nach der Migration nach Medina hatten die Muslime bewiesen, dass militärische Gewalt nicht ausreichen würde, um sie zu vernichten. Der Prophet Muhammad und die Stämme von Mekka begannen eine Zeit der Diplomatie, um ihre Beziehungen zu normalisieren.

Nach sechsjähriger Abwesenheit von ihrer Heimatstadt unternahmen der Prophet Muhammad und eine Gruppe von Muslimen einen Versuch, Mekka zu besuchen. Sie wurden außerhalb der Stadt in einem Gebiet angehalten, das als Ebene von Hudaibiya bekannt ist. Nach einer Reihe von Treffen handelten die beiden Seiten den Vertrag von Hudaibiyah aus. Oberflächlich betrachtet schien das Abkommen die Mekkaner zu begünstigen, und viele Muslime verstanden die Kompromissbereitschaft des Propheten nicht. Gemäß den Bedingungen des Vertrags:

• Es würde einen 10-jährigen Frieden geben, in dem Muslime nach Mekka reisen könnten und Makkaner auf der Karawanenroute nach Syrien durch muslimische Länder reisen könnten.
• Die Muslime würden ein weiteres Jahr warten, bevor sie nach Mekka zurückkehrten.
• Jedem anderen Stamm steht es frei, sich einer der beiden Seiten des Abkommens anzuschließen.
• Jeder Deserteur oder Flüchtling von Mekka nach Medina würde nach Mekka zurückgebracht. (Umgekehrt wäre dies jedoch nicht der Fall.)

Die Muslime folgten widerwillig der Führung des Propheten Muhammad und stimmten den Bedingungen zu. Mit dem gesicherten Frieden normalisierten sich die Beziehungen für eine Weile. Die Muslime konnten ihre Aufmerksamkeit von der Verteidigung auf die Verbreitung der Botschaft des Islam in anderen Ländern richten.

Es dauerte jedoch nicht lange, bis die Makkaner gegen die Bedingungen des Abkommens verstießen, indem sie Verbündete der Muslime angriffen. Die muslimische Armee marschierte dann nach Mekka, überraschte sie und betrat die Stadt ohne Blutvergießen. Der Prophet Muhammad versammelte die Menschen der Stadt und verkündete eine allgemeine Amnestie und allgemeine Begnadigung. Viele der Menschen in Mekka waren von dieser Offenheit bewegt und nahmen den Islam an. Der Prophet Muhammad kehrte dann nach Medina zurück.

Tod des Propheten: 632 u. Z.

Ein Jahrzehnt nach der Auswanderung nach Medina pilgerte der Prophet Muhammad nach Mekka. Dort begegnete er Hunderttausenden von Muslimen aus allen Teilen Arabiens und darüber hinaus. Auf der Ebene von Arafat , hielt der Prophet Muhammad das, was heute als seine Abschiedspredigt bekannt ist.

Ein paar Wochen später, zurück zu Hause in Medina, wurde der Prophet Muhammad krank und starb. Sein Tod löste in der muslimischen Gemeinschaft eine Debatte über ihre zukünftige Führung aus. Dies wurde mit der Ernennung von Abu Bakr zum Kalifen gelöst.

Das Vermächtnis des Propheten Muhammad umfasst eine Religion des reinen Monotheismus, ein Rechtssystem, das auf Fairness und Gerechtigkeit basiert, und eine ausgewogene Lebensweise, die auf sozialer Gleichheit, Großzügigkeit und Brüderlichkeit basiert. Der Prophet Muhammad verwandelte ein korruptes Stammesland in einen gut disziplinierten Staat und führte das Volk mit edlem Beispiel.