Ksitigarbha: Bodhisattva des Höllenreiches

Ksitigarbha, auch bekannt als Dizang, ist ein Bodhisattva, der im ostasiatischen Buddhismus verehrt wird. Er ist der Wächter der Unterwelt und der Beschützer aller, die in der Unterwelt leiden Höllenreiche . Ksitigarbha soll ein großes Gelübde abgelegt haben, das Nirvana nicht zu betreten, bis alle Wesen in den Höllenreichen von ihrem Leiden befreit wurden. Er wird oft mit einem Stab und einem wunscherfüllenden Juwel dargestellt und wird manchmal von einem kleinen Jungen begleitet, der die Seelen der Toten darstellt.

Ksitigarbha ist eine beliebte Figur im ostasiatischen Buddhismus und wird oft in Gebeten für die Toten angerufen. Er wird als eine mitfühlende und barmherzige Figur angesehen, die bereit ist, den Bedürftigen zu helfen. Er gilt auch als mächtiger Beschützer des Dharma und soll in der Lage sein, den Leidenden zu helfen karmische Vergeltung . Darüber hinaus gilt Ksitigarbha als Symbol für Hoffnung und Ausdauer und soll Menschen helfen können, die mit schwierigen Lebensumständen zu kämpfen haben.

Ksitigarbha ist eine wichtige Figur im ostasiatischen Buddhismus, und seine Lehren sind auch heute noch aktuell. Er ist ein starkes Symbol für Hoffnung und Mitgefühl, und seine Lehren können uns helfen, das Leiden anderer besser zu verstehen und ihnen gegenüber mitfühlender zu sein. Er ist auch ein mächtiger Beschützer des Dharma und kann uns helfen, auf dem Pfad des Dharma zu bleiben und angesichts von Widrigkeiten durchzuhalten.

Ksitigarbha ist ein Transzendent Bodhisattva von Mahayana-Buddhismus . In China ist er Dayuan Dizang Pusa (oder Ti Tsang P'usa), in Tibet ist er Sa-E Nyingpo und in Japan ist er es Jizo . Er ist einer der bekanntesten Bodhisattvas mit Symbolcharakter, besonders in Ostasien, wo er oft aufgefordert wird, verstorbene Kinder zu führen und zu beschützen.

Ksitigarbha ist vor allem als der Bodhisattva der Götter bekannt Höllenreich , obwohl er zu allen reist Sechs Reiche und ist ein Führer und Wächter derjenigen zwischen den Wiedergeburten.

Ursprünge von Ksitigarbha

Obwohl Ksitigarbha aus dem frühen Mahayana-Buddhismus in Indien zu stammen scheint, gibt es keine existierenden Darstellungen von ihm aus dieser Zeit. Seine Popularität wuchs jedoch in China ab dem 5. Jahrhundert.

Buddhistische Legenden besagen das schon zur Zeit eines Buddhas Shakyamuni-Buddha Da war ein junges Mädchen aus der Kaste der Brahmanen, dessen Mutter starb. Die Mutter hatte oft die Lehre des Buddha verleumdet, und das Mädchen fürchtete, ihre Mutter würde in der Hölle wiedergeboren. Das Mädchen arbeitete unermüdlich und vollbrachte fromme Taten, um ihrer Mutter Verdienste zu widmen.

Gemäß dem Sutra über die ursprünglichen Gelübde und die Erlangung der Verdienste von Ksitigrabha Bodhisatta erschien schließlich der König der Seeteufel dem Mädchen und brachte sie in das Reich der Hölle, um ihre Mutter zu sehen. In anderen Geschichten war es der Buddha, der sie fand. Wie auch immer es geschah, sie wurde in das Höllenreich gebracht, wo ein Höllenwächter ihr sagte, dass die Taten der Frömmigkeit ihre Mutter tatsächlich befreit hatten, die in einem angenehmeren Tempo wiedergeboren worden war.

Aber das Mädchen hatte die zahllosen anderen gequälten Wesen im Höllenreich erblickt und sie schwor, sie alle zu befreien. ‚Wenn ich nicht in die Hölle gehe, um den leidenden Wesen dort zu helfen, wer wird dann gehen?' Sie sagte. „Ich werde kein Buddha, bis die Höllen leer sind. Erst wenn alle Wesen gerettet sind, werde ich eintreten Nirwana .'

Aufgrund dieses Gelübdes wird Ksitigarbha mit dem Höllenreich in Verbindung gebracht, aber sein Ziel ist es, alle Reiche zu leeren.

Ksitigarbha in der Ikonographie

Besonders in Ostasien wird Ksitigarbha oft als einfacher Mönch dargestellt. Er hat einen rasierten Kopf und Mönchsroben, und seine nackten Füße sind sichtbar, was darauf hinweist, dass er dorthin reist, wo er gebraucht wird. In seiner linken Hand hält er ein wunscherfüllendes Juwel, und mit seiner rechten Hand greift er nach einem Stab mit sechs Ringen, die an der Spitze befestigt sind. Die sechs Ringe repräsentieren seine Beherrschung der Sechs Reiche oder nach einigen Quellen seine Beherrschung der Sechs Reiche Sechs Vollkommenheiten . Er kann von den Flammen des Höllenreichs umgeben sein.

In China wird er manchmal in kunstvollen Gewändern und auf einem Lotusthron sitzend abgebildet. Er trägt eine „fünfblättrige“ oder fünfteilige Krone, und auf den fünf Teilen sind Bilder der Fünf Dhyani-Buddhas . Er trägt immer noch das wunscherfüllende Juwel und den Stab mit sechs Ringen. Mindestens ein nackter Fuß wird normalerweise sichtbar sein.

In China wird der Bodhisattva manchmal von einem Hund begleitet. Dies bezieht sich auf eine Legende, dass er seine Mutter im Tierreich als Hund wiedergeboren fand, den der Bodhisattva adoptierte.

Ksitigarbha Hingabe

Andachtspraktiken für Ksitigarbha nehmen viele Formen an. Er ist vielleicht am sichtbarsten in Japan, wo Steinbilder von Jizo stehen, oft in Gruppen, entlang von Straßen und auf Friedhöfen. Diese werden oft im Namen eines abgetriebenen oder abgetriebenen Fötus oder eines totgeborenen Babys sowie für verstorbene Kinder errichtet. Die Statuen tragen oft Stofflätzchen oder Kinderkleidung. In Japan ist der Bodhisattva auch der Beschützer von Reisenden, werdenden Müttern und Feuerwehrmännern.

In ganz Asien wird eine Reihe von Mantras gesungen, um Ksitigarbha anzurufen, oft um Gefahren abzuwenden. Einige sind ziemlich lang, aber hier ist ein kurzes Mantra aus dem tibetischen Buddhismus, das auch Hindernisse für die Praxis wegbrennt:

Om ah Kshiti Garbha thaleng summen.

Ksitigarbha-Mantras werden auch von Menschen mit schweren gesundheitlichen und finanziellen Problemen gesungen.