Buddhistische Hölle

Eine buddhistische Hölle ist ein Ort des Leidens und der Bestrafung für diejenigen, die in ihren vergangenen Leben schlechte Taten begangen haben. Es wird angenommen, dass die Seelen der Verstorbenen in diesem Bereich des Leidens wiedergeboren werden und die Folgen ihrer vergangenen Handlungen ertragen müssen. Das Konzept einer buddhistischen Hölle basiert auf der Idee von Karma, die besagt, dass die eigenen Handlungen in diesem Leben ihr Schicksal im nächsten bestimmen.

Was ist der Zweck der buddhistischen Hölle?

Der Zweck der buddhistischen Hölle ist es, einen Ort der Bestrafung für diejenigen bereitzustellen, die in ihren vergangenen Leben Fehlverhalten begangen haben. Es wird angenommen, dass die Seele durch das Ertragen des Leidens in diesem Reich gereinigt und schließlich in einem höheren Reich wiedergeboren werden kann. Dies wird als ein Weg zur Erleuchtung und Befreiung aus dem Kreislauf der Wiedergeburt angesehen.

Was sind die verschiedenen Ebenen der buddhistischen Hölle?

Die buddhistische Hölle ist in acht verschiedene Ebenen unterteilt, jede mit ihren eigenen einzigartigen Bestrafungen. Die Strafen reichen vom Kochen in Öl bis zum Zerschneiden. Die Schwere der Strafe richtet sich nach der Schwere des im vergangenen Leben begangenen Verbrechens.

Abschluss

Die buddhistische Hölle ist ein Konzept, das auf der Idee von Karma und den Folgen der eigenen Handlungen basiert. Es wird angenommen, dass die Seele durch das Ertragen des Leidens in diesem Reich gereinigt und schließlich in einem höheren Reich wiedergeboren werden kann. Die Strafen in diesem Bereich reichen vom Kochen in Öl bis zum Zerschneiden in Stücke, je nach Schwere des im vergangenen Leben begangenen Verbrechens.

Nach meiner Zählung, der 31 Reiche der alten buddhistischen Kosmologie sind 25 Deva- oder „Götter“-Bereiche, was sie wohl als „Himmel“ qualifiziert. Von den verbleibenden Reichen wird normalerweise nur eines als „Hölle“ bezeichnet, auch Niraya in Pali oder Naraka in Sanskrit genannt. Naraka ist eines der Sechs Reiche der Welt der Begierde.

Sehr kurz, die Sechs Reiche sind eine Beschreibung verschiedener Arten von bedingter Existenz, in die Wesen wiedergeboren werden. Die Art der eigenen Existenz wird bestimmt durch Karma . Einige Bereiche scheinen angenehmer zu sein als andere – der Himmel klingt der Hölle vorzuziehen – aber alle sind es dukkha , was bedeutet, dass sie vorübergehend und unvollkommen sind.

Obwohl einige Dharma-Lehrer Ihnen vielleicht sagen, dass diese Reiche reale, physische Orte sind, betrachten andere die Reiche in vielerlei Hinsicht neben dem wörtlichen. Sie können zum Beispiel die eigenen wechselnden psychologischen Zustände oder Persönlichkeitstypen darstellen. Sie können als Allegorien einer Art projizierter Realität verstanden werden. Was auch immer sie sind – Himmel, Hölle oder etwas anderes – keines ist dauerhaft.

Ursprung der Hölle

Eine Art „Höllenreich“ oder Unterwelt namens Narak oder Naraka findet sich auch darin Hinduismus , Sikhismus , und Jainismus. Yama , der buddhistische Herr des Höllenreichs, tauchte ebenfalls zum ersten Mal in den Veden auf.

Die frühen Texte beschreiben Naraka jedoch nur vage als einen dunklen und deprimierenden Ort. Während des 1. Jahrtausends v. Chr. setzte sich das Konzept der multiplen Höllen durch. Diese Höllen hielten verschiedene Arten von Qualen bereit, und die Reinkarnation in eine Halle hing davon ab, welche Art von Missetaten man begangen hatte. Mit der Zeit war das Karma der Missetaten aufgebraucht und man konnte gehen.

Der frühe Buddhismus hatte ähnliche Lehren über mehrere Höllen. Der größte Unterschied besteht darin, dass die frühen buddhistischen Sutras betonten, dass es keinen Gott oder eine andere übernatürliche Intelligenz gab, die Urteile fällte oder Zuweisungen erteilte. Karma, verstanden als eine Art Naturgesetz, würde zu einer angemessenen Wiedergeburt führen.

'Geographie' des Höllenreiches

Mehrere Texte im Pali Sutta-pitaka beschreiben den buddhistischen Naraka. Das Devaduta Sutta (Majjhima Nikaya 130) zum Beispiel geht sehr ins Detail. Es beschreibt eine Abfolge von Qualen, in denen ein Mensch die Folgen seines eigenen Karmas erfährt. Das ist grausames Zeug; der Übeltäter wird mit heißen Eisen durchbohrt, mit Äxten in Scheiben geschnitten und mit Feuer verbrannt. Er geht durch einen Dornenwald und dann durch einen Wald mit Schwertern für Blätter. Sein Mund wird aufgehebelt und heißes Metall wird in ihn gegossen. Aber er kann nicht sterben, bis das von ihm geschaffene Karma erschöpft ist.

Im Laufe der Zeit wurden die Beschreibungen der verschiedenen Höllen ausführlicher. Mahayana Sutras nennen mehrere Höllen und Hunderte von Unterhöllen. Am häufigsten jedoch hört man im Mahayana von acht heißen oder Feuerhöllen und acht kalten oder Eishöllen.

Die Eishöllen sind über den heißen Höllen. Die Eishöllen werden als gefrorene, trostlose Ebenen oder Berge beschrieben, in denen Menschen nackt leben müssen. Die Eishöllen sind:

• Arbuda (Hölle des Gefrierens, während die Haut Blasen bekommt)
• Nirarbuda (Hölle des Erfrierens, während die Blasen aufbrechen)
• Atata (Hölle des Zitterns)
• Hahava (Hölle des Zitterns und Stöhnens)
• Huhuva (Hölle des Zähneklapperns plus Stöhnen)
• Utpala (Hölle, wo die Haut so blau wird wie ein blauer Lotus)
• Padma (die Lotoshölle, wo die Haut reißt)
• Mahapadma (die große Lotoshölle, in der man so gefroren wird, dass der Körper auseinanderfällt)

Zu den heißen Höllen gehört der Ort, an dem man in Kesseln oder Öfen gekocht wird und in weißglühenden Metallhäusern gefangen ist, wo Dämonen einen mit heißen Metallpfählen durchbohren. Menschen werden mit brennenden Sägen zerschnitten und von riesigen heißen Metallhämmern zerquetscht. Und sobald jemand gründlich gekocht, verbrannt, zerstückelt oder zerkleinert ist, wird er oder sie wieder lebendig und durchläuft alles noch einmal. Gebräuchliche Namen für die acht heißen Höllen sind:

• Samjiva (Hölle der Wiederbelebung oder Wiederholung von Angriffen)
• Kalasutra (Hölle aus schwarzen Linien oder Drähten; dient als Führung für die Sägen)
• Samghata (die Hölle davon, von großen heißen Dingen zerquetscht zu werden)
• Raurava (höllisches Schreien, während man auf brennendem Boden herumrennt)
• Maharaurava (verdammt großes Schreien, während man von Tieren gefressen wird)
• Tapana (Hölle sengender Hitze, während man von Speeren durchbohrt wird)
• Pratapana (Hölle von heftiger, sengender Hitze, während man von Dreizack durchbohrt wird)
• Avici (Hölle ohne Unterbrechung beim Braten in Öfen)

Als sich der Mahayana-Buddhismus in Asien ausbreitete, vermischten sich „traditionelle“ Höllen mit der lokalen Folklore über Höllen. Die chinesische Hölle Diyu zum Beispiel ist ein kunstvoller Ort, der aus mehreren Quellen zusammengeschustert wurde und von zehn Yama-Königen regiert wird.

Beachten Sie, dass streng genommen die Reich der hungrigen Geister ist vom Höllenreich getrennt, aber Sie wollen auch nicht dort sein.