Biographie von Mata Sundri (Sundari Kaur), 2. Ehefrau von Guru Gobind Singh

Mata Sundri, auch bekannt als Sundari Kaur, war die zweite Frau von Guru Gobind Singh, dem zehnten Sikh-Guru. Sie wurde 1681 in einem Dorf in der Region Punjab in Indien geboren. Sie war die Tochter von Bhai Ram Singh und Mata Bhag Bhari. Sie war 1684 mit Guru Gobind Singh verheiratet und Mutter von vier seiner Kinder.

Mata Sundri war eine starke und hingebungsvolle Frau, die ihrem Ehemann und ihrem Glauben ergeben war. Sie war eine große Unterstützerin ihres Mannes und war für ihren Mut und ihre Stärke bekannt. Sie war auch eine großartige Lehrerin und war maßgeblich an der Verbreitung der Lehren des Sikhismus in ganz Indien beteiligt.

Mata Sundris Vermächtnis

Mata Sundris Vermächtnis ist Hingabe und Dienst an ihrem Ehemann und ihrem Glauben. Sie war eine großartige Lehrerin und war maßgeblich an der Verbreitung der Lehren des Sikhismus in ganz Indien beteiligt. Sie war auch eine große Unterstützerin ihres Mannes und war bekannt für ihren Mut und ihre Stärke.

An Mata Sundris Vermächtnis erinnert man sich heute durch ihre Lehren und ihre Hingabe an ihren Glauben. Sie ist ein Beispiel für eine starke und hingebungsvolle Frau, die ihrem Mann und ihrem Glauben ergeben war. Ihr Vermächtnis ist eines von Mut, Stärke und Dienst an ihrem Glauben und ihrem Ehemann.

Abschluss

Mata Sundri war eine starke und hingebungsvolle Frau, die ihrem Ehemann und ihrem Glauben ergeben war. Sie war eine großartige Lehrerin und war maßgeblich an der Verbreitung der Lehren des Sikhismus in ganz Indien beteiligt. Ihr Vermächtnis ist eines von Mut, Stärke und Dienst an ihrem Glauben und ihrem Ehemann. Mata Sundri ist ein Beispiel für eine starke und hingebungsvolle Frau, die sich ihrem Glauben und ihrem Ehemann verschrieben hat.

Mata Sundri ist am besten als Ehefrau des Zehnten Guru Gobind Singh und Mutter seines ältesten Sohnes bekannt. Das genaue Datum und der Geburtsort von Sundri sind nicht bekannt, ebenso wenig wie der Name ihrer Mutter. Ihr Vater Ram Saran, ein Kumarav, gehörte dem Khatri-Clan an und lebte in Bijvara, das heute als Hoshiarpur in Punjab, Indien, bekannt ist.

Hatte Guru Gobind Singh mehr als eine Frau?

In dem Versuch, die Geschichte neu zu schreiben, haben mehrere moderne Historiker Beweise, die die Tatsache stützen, ignoriert und falsch ausgelegt Zehnter Guru Gobind Singh heiratete in seinem Leben drei Frauen. Tatsachen zu ignorieren, um ihre Meinung zu vertreten, dass die drei Frauen des Gurus eine Frau waren, ist eine Agenda, die den Zehnten Guru entehrt, die berühmten Mütter seiner Söhne blamiert und die Khalsa-Nation erniedrigt.

Heirat mit dem zehnten Guru

Ram Saran traf den zehnten Guru Gobin Rai nachdem er neu zum aufkeimenden Sikh-Glauben konvertiert war und seine Tochter Sundri zur Ehe angeboten hatte. Der 18-jährige Guru hatte bereits geheiratet Mutter Jito Fast sieben Jahre zuvor hatte das junge Paar jedoch keine Kinder, die aus ihrer Verbindung hervorgegangen waren. Vielleicht aus diesem Grund und in der Hoffnung, ihrem Sohn, dessen Vater den Märtyrertod erlitten hatte, der verwitweten Mutter des zehnten Gurus, durch Heirat Bündnisse zu sichern Mata Gujri Sie drängte ihren Sohn, das Heiratsangebot anzunehmen. Der zehnte Guru stimmte zu, die Wünsche und Ratschläge seiner Mutter zu respektieren. Hochzeitszeremonien fanden am 4. April 1684 n. Chr. in Anandpur statt. Sundri wurde die Frau von Guru Gobind Rai und Mitfrau von Jito ji, ihrem Vorgänger in der Ehe mit dem zehnten Guru.

Mutter des ältesten Sohnes des zehnten Gurus

Während ihres dritten Ehejahres, am *26. Januar 1687, brachte A.D. Mata Sundri (Sundari) in Paonta den ersten Sohn des Zehnten Guru Gobind Rai zur Welt. Das Paar nannte ihren Sohn Ajit, was zufällig auch der richtige Name von Guru jis erster Frau und Sundris Co-Frau Mata Jito ji (Ajit Kaur) war.

Undokumentierte Jahre und Familienleben

Über Mata Sundri wurde nach der Geburt ihres Sohnes Ajit bis in spätere Jahre nur wenig aufgezeichnet. Ihre Mitfrau Mata Jito ji brachte drei Söhne zur Welt:

• Jujhar – März 1691 n. Chr.
• Zorawar - November 1696 n. Chr.
• Fateh – Februar 1699 n. Chr.

Basierend auf den Aktivitäten und ihrer Führungsrolle im späteren Leben und der Tatsache, dass sie oft als Sunadri Kaur bezeichnet wird, scheint es vernünftig anzunehmen, dass Mata Sundri auch als Khalsa eingeweiht wurde Vaisakhi von 1699 zusammen mit dem zehnten Guru Gobind Singh, seiner ersten Frau Ajit Kaur, seiner Mutter und seinen vier Söhnen, dem sahibzade Fürsten.

Mata Sundris Mitfrau Mata Jito ji starb im Dezember 1700 n. Chr. Ungewöhnliche Umstände führten dazu Guru Gobind Singh Annahme eines Heiratsantrags, und er heiratete Sahib Devi im April 1701 n. Chr.

Historische Ereignisse von 1705 in Anandpur

Im Jahr 1705 überstanden Mata Sundari Kaur und Mata Sahib Kaur die siebenmonatige Belagerung von Anandpur und flohen am 5. Dezember zusammen mit dem Gefolge des Gurus aus dem belagerten Anandpur. Sie wurden von der Mutter des Gurus getrennt Mata Gurjri und die beiden jüngsten Sahibzade . Der Elder Sahibzade blieb bei ihrem Vater und seinen Kriegern während Mata Sundari Kaur und Sahib Kaur sich auf den Weg nach Ropar machten, wo sie übernachteten. Am nächsten Tag mit Hilfe von Bhai Mani Singh , machten sich die Frauen des zehnten Gurus auf den Weg nach Delhi, wo Jawahar Singh sie aufnahm und ihnen Obdach gab. In den nächsten Wochen alle vier sahibzade und die Mutter des Gurus wurde Märtyrer Es vergingen jedoch Monate, bevor sie von den tragischen Ereignissen oder dem Aufenthaltsort des Gurus erfuhren.

Verwitwet

Schließlich schlossen sich Mata Sundri und Mata Sahib Kaur Guru Gobind Singh in Damdama Sahib an, wo sie die tragische Nachricht vom Martyrium des Sahibzade erhielten. Die Frauen akzeptierten die Veränderung ihrer Mutterrolle mit Standhaftigkeit und übernahmen die Verantwortung für die Khalsa panth mit Eifer.

Der Guru reiste bald von Talvandi Sabo nach Deccan ab, um sich mit dem Mogulkaiser Araungzeb zu treffen, und die Frauen kehrten nach Delhi zurück, wo Mata Sundri blieb. Auf seinen Reisen entdeckte Guru Gobind Singh einen neugeborenen Jungen, der von seiner Mutter verlassen wurde, und gab den Säugling in die Obhut eines Goldschmieds, der den Guru um einen männlichen Erben gebeten hatte. Einige Zeit später adoptierte Mata Sundri das Baby und nannte es Ajit Singh.

Mata Sahib kehrte zum zehnten Guru in Nanded (Nander) zurück und blieb bei ihm bis zu seinem Tod im Jahr 1708, danach kehrte sie nach Mata Sundri zurück. Die Witwen von Guru Gobind Singh blieben danach zusammen. Sie lebten dauerhaft in Delhi unter dem Schutz von Mata Sahib Kaurs Bruder Bhai Sahib Singh, Bhai Kirpal Chand, dem Bruder von Mata Gujri, und Bhai Nand Lal, einem Dichter, der früher am Hof ​​des zehnten Gurus war.

Emissär

Die verwitwete Mata Sundari Kaur übernahm eine Führungsrolle unter den Sikhs und bat Bhai Mani Singh, die schriftlichen Werke des zehnten Guru zu sammeln und zusammenzustellen, neue Exemplare des Guru Granth Sahib anzufertigen und die Leitung der Sikh-Schreine in Amritsar zu übernehmen. In den nächsten 40 Jahren fungierte Mata Sundri für den Rest ihres Lebens als die Abgesandte des Gurus, die den Guru beriet Khalsa , ausgebenhukamnanaProklamationen und Schreiben von Ermutigungsschreiben vom 12. Oktober 1717 bis 10. August 1730.

Mata Sundri übernahm die Verantwortung für die Erziehung eines Jungen namens Jassa Singh Ahluwalia. Als er volljährig wurde, unterstellte sie ihm Kapur, eine Führung des Dal Khalsa-Regiments zu singen. Jassa Singh entwickelte sich zu einem berühmten Krieger, der die afghanische Mogularmee in Lahore besiegte und auch Münzen prägte.

Mata Sundri arrangierte eine Ehe für Ajit Singh, dessen Frau einen Jungen Hathi Singh zur Welt brachte. Sowohl Vater als auch Sohn ahmten den verstorbenen Guru Gobind Singh nach, respektierten jedoch die Heilige Schrift nicht Guru Granth Sahib Als der zehnte Gurus einen Nachfolger ernannte, versuchten sie abwechselnd, sich als Erbe des verstorbenen Gurus aufzustellen.

• Mata Sundri verzichtete auf Ajit Singh als Betrüger. Ajit Singh gewann die Unterstützung des Mogulkaisers Bahadar Shah, der seine Arroganz bestärkte, indem er ihn im September 1710 mit einer Zeremonie ehrte. Ein Fehler brachte schließlich den Unmut des Kaisers ein und führte dazu, dass Ajit Singh sich die Haare schnitt, um seine Haut zu retten. Obwohl sie sich weigerte, ihn zu sehen, bat Ajit Singh Mata Sundri regelmäßig um finanzielle Unterstützung, um für seine Familie zu sorgen, was sie ihm gewährte. Ajit Singhs Beteiligung am Tod eines muslimischen Faqir verschärfte die Mogulbehörden, was zu seiner Verhaftung und Hinrichtung am 18. Januar 1725 führte.
• Mata Sundri verließ Delhi mit Ajit Singhs Sohn Hathi und seiner Mutter. Sie reisten nach Bhagatghar, wo ihnen aus Angst vor Repressalien der Zutritt verweigert wurde, und weiter nach Mathura, wo sie ehrenvoll empfangen wurden und wo Hathi zum Mann heranwuchs. Wie sein Vater vor ihm versuchte Hathi, sich als Guru zu etablieren, und ging sogar so weit, Guru Nanaks Namen in einer Ausgabe von Guru Granth Sahib durch seinen eigenen zu ersetzen. Angewidert von seinem Verhalten Mata Sundri. verließ ihn und kehrte nach Delhi zurück. Hathi starb ohne Probleme in Burhanpur, wohin er während einer von Ahmad Shah angeführten Mughal-Invasion floh.

Mata Sundri verbrachte den Rest ihrer Tage in Delhi, wo sie mit der Hilfe von Raja Ram ihr früheres Zuhause zurückeroberte.

Tod und Gedenken

Mata Sundari Kaur atmete 1747 n. Chr. (1804) ihren letzten AtemzugS.IN.) Es gibt mindestens zwei Gedenkgurdwaras, die an ihr Leben und ihren Tod erinnern:

• Mata Sundri Gurdwara aus Delhi erinnert an den Standort des Hauses, in dem Mata Sundari Kaur mit Mata Sahib Kaur lebte.
• Gurdwara Bala Sahib ist ein Denkmal, das zu Ehren des acht Guru Har Krishan errichtet wurde und der Ort der Einäscherungsstätten sowohl von Mata Sundri, der 1747 n. Chr. starb, als auch von Mata Sahib Kaur, der kurz darauf starb.

Hinweis: Geburtsdaten gem Enzyklopädie des Sikhismus von Harbans Singh