Sirhind Martyrium von Mata Gujri und Younger Sahibzade (1705)

Der Sirhind Martyrium von Mata Gujri und dem jüngeren Sahibzade im Jahr 1705 ist ein bedeutendes Ereignis in der Sikh-Geschichte. Dieses Ereignis markiert das Ende des Lebens von zwei der wichtigsten Persönlichkeiten des Sikhismus, Mata Gujri und ihren Enkeln, dem jüngeren Sahibzade.

Mata Gujri war die Mutter von Guru Gobind Singh, dem zehnten Sikh-Guru. Sie war eine starke und hingebungsvolle Frau, die großen Einfluss auf ihren Sohn hatte. Die jüngeren Sahibzade waren die beiden jüngeren Söhne von Guru Gobind Singh, die im Alter von neun bzw. sieben Jahren den Märtyrertod starben.

Das Martyrium von Mata Gujri und dem jüngeren Sahibzade war das Ergebnis der Verfolgung der Sikhs durch das Mogulreich im späten 17. Jahrhundert. Der Mogulkaiser Aurangzeb hatte die Hinrichtung der beiden Jungen angeordnet, und Mata Gujri wurde festgenommen und nach Sirhind gebracht, wo sie bis zu ihrem Tod gefangen gehalten wurde.

Das Martyrium von Mata Gujri und dem jüngeren Sahibzade wird von der Sikh-Gemeinschaft als Symbol ihres Mutes und ihrer Widerstandsfähigkeit erinnert und gefeiert. Es ist eine Erinnerung an die Opfer, die die Sikh-Gemeinschaft im Kampf für Freiheit und Gerechtigkeit gebracht hat.

Das Martyrium von Mata Gujri und dem jüngeren Sahibzade ist ein bedeutendes Ereignis in der Sikh-Geschichte und wird von der Sikh-Gemeinschaft als Symbol für Mut und Widerstandsfähigkeit erinnert und gefeiert. Es ist eine Erinnerung an die Opfer, die die Sikh-Gemeinschaft im Kampf für Freiheit und Gerechtigkeit gebracht hat.

Während der Nachtflucht aus dem belagerten Anandpur, Mutter der 81-jährigen Zehnter Guru Gobind Singh, Mata Gujri und ihre Enkel die beiden jüngeren sahibzade , *Zarowar Singh (*Jujhar) im Alter von 9 Jahren und Fateh Singh im Alter von 7 Jahren kämpften sich gemeinsam durch die stürmischen Fluten des Flusses Sarsa. Die dunklen tobenden Turbulenzen fegten Menschen und Besitztümer gleichermaßen weg und viele Sikhs überlebten die Überfahrt nicht. Mata Gujri und der junge Sahibzade wurden vom Rest ihrer Familie getrennt. Nass, durchgefroren und erschöpft nahmen sie Hilfe von Brahmin Gangu an, einem ehemaligen Küchendiener, der aus dem Haushalt von Guru Gobind Singh entlassen worden war. Gangu führte sie in sein Dorf Saheri, unweit von Morinda (heute Distrikt Ropar), und gab ihnen in seinem Haus Unterschlupf. Während sie und ihre Enkel schliefen, stahl Gangu ihre Habseligkeiten auf der Suche nach Wertgegenständen. Er fand und nahm eine Tüte mit Münzen, die Mata Gujri bei sich getragen hatte. Er begrub sie, und als sie den Diebstahl entdeckte, erfand er, um seine Taten zu vertuschen, eine Geschichte über Diebe, von denen man hörte, wie sie umherstreiften. Sie glaubte der Geschichte nicht und konfrontierte ihn mit der Bitte, ihr Geld zurückzugeben. Gangu wurde wütend, beteuerte seine Unschuld und beschuldigte sie, undankbar zu sein, und schickte sie dann mit ihren Enkeln auf die Straße.

Ergreifen

In der Hoffnung auf eine Belohnung rannte Gangu sofort zum LokalchaudhriBeamten und sagte ihm, dass Guru Gobind Singhs Mutter und ihre Enkel gerade bei ihm zu Hause angekommen seien und Schutz gesucht hätten. Er überzeugte den Beamten, dass sie von den Mogulbehörden in Miranda für die Gefangennahme der Mutter des Gurus belohnt würden, und gemeinsam informierten sie die Beamten Jani Khan und Mani Khan über den Aufenthaltsort von Mata Gujri und den Söhnen des Gurus. Am 8. Dezember 1705 n. Chr. nahmen die Offiziere Mata Gujri und den jüngeren Sahibzade gefangen und verhafteten sie und brachten sie nach Sirhind. Immer noch auf Belohnung hoffend, begleitete Gangu sie.

Haft

Am 9. Dezember 1705 n. Chr. sperrte Nawab Wazir Khan, der oberste Beamte von Sirhind, Mata Gurjri und den jüngeren Sahibzade ein. Trotz des kühlen Winterwetters sperrte er die alten Frauen und ihre jungen Enkel in einen offenen Sommerturm oder einThanda Burj.bedeutet „Kälteturm“, der gebaut wurde, um der sengenden Hitze der Sommermonate zu entfliehen. Die Großmutter und ihre kleinen Enkel waren den Elementen nur mit ihrer Kleidung ausgesetzt und hatten wenig Schutz vor Sonne, Wind oder nächtlichen Temperaturen. Ihre grausamen Entführer gaben ihnen weder Essen noch Trinken, um sie zu wärmen oder zu stärken. Neugierige Einheimische versammelten sich, um sie zu bestaunen. Sachanand Khatri, dessen Angebot seiner Tochter als Ehefrau für einen der älteren Söhne von Guru Gobind Singh wiederholt abgelehnt worden war, richtete seine Wut auf den jüngeren Sahibzade und erklärte sie rachsüchtig für die Nachkommen einer giftigen Schlange, die so gefährlich werden würde wie sie Vater, wenn er leben darf.

Trennung

Wazir Khan befahl, die Sahibzade vor ihn zu bringen, wünschte jedoch, dass Mata Gujri im Turm eingesperrt blieb, in der Hoffnung, dass die Trennung ihre Anfälligkeit für seine Tricks erhöhen würde. Der Ranghar oder Gouverneur von Murinda holte sie ab und versicherte Mata Gujri listig, dass er die Kinder sicher zurückbringen würde. Sie versteckte ihre Enkel hinter sich, weil sie sie nicht gehen lassen wollte. Der Ältere nahm die Hand des Jüngeren und erklärte tapfer, dass sie sich mit ihrem Feind, Wazir Khan, treffen sollten. Nachdem er die Sahibzade von ihrer Großmutter getrennt hatte, erzählte ihnen der Ranghar in der Hoffnung, ihre Entschlossenheit zu erschüttern, dass ihr Vater und ihre älteren Brüder getötet worden seien. Die Sahibzade beschuldigten den Ranghar der Lüge und bestanden darauf, dass ihr Vater, der Guru, unbesiegbar sei.

Glaubenstest

Als der jüngere Sahibzade vor Wazir Khan stand, sagte er ihnen, dass ihre Probleme vorbei wären, wenn sie den Islam annehmen würden. Er versprach ihnen Reichtum und Rang, wenn sie den Glauben ihres Vaters aufgeben würden. Er machte jedoch klar, dass sie keine andere Wahl hatten und ansonsten sicherlich dem Tod ins Auge sehen würden. Die beiden unschuldigen Kinder stellten sich mutig ihrem Widersacher und schworen, standhaft in ihrem Glauben zu bleiben. Der Wazir riet ihnen, sorgfältig zu überlegen, und befahl ihnen, in den Open-Air-Turm zurückzukehren, und teilte ihnen mit, dass ihr Todesurteil in zwei Tagen vollstreckt würde, wenn sie nicht Buße tun würden.

Martyrium

Als der Hinrichtungstermin näher rückte, tröstete Mata Gurji ihre Enkel und ermutigte sie mit Geschichten über die Heldentaten ihres Vaters. Sie erinnerte sie daran, wie ihr Großvater Neunter Guru Teg Bahadar stand furchtlos seinem eigenen Martyrium und ihrem berühmten Vorfahren gegenüber Fünfter Guru Arjun Dev 's unfehlbarer Geist, wenn er gemartert wird.

Am 11. Dezember 1705 n. Chr. bot Wazir Khan den Sahibzade eine zweite Gelegenheit, ihrem Glauben abzuschwören und den Islam anzunehmen. Als sie sich weigerten, befahl er, sie lebendig zuzumauern. Nawab Sher Muhammed von Malerkotl reichte formellen Protest ein. bestand darauf, dass der Koran den Mord an Unschuldigen nicht billigte. Der Wazir ignorierte seinen Rat und führte seinen Befehl aus. Die Sahibzade blieben treu, als Ziegel auf Ziegel zementiert um sie herum aufstiegen und eine Mauer bildeten, die sich bis zur Brust erhob, um sie zu ersticken. Als ihre Luftzufuhr nachließ, gab die Mauer nach und brach zusammen.

Am 12. Dezember 1705 n. Chr. gab der Wazir den Sahibizade eine letzte Gelegenheit, zum Islam zu konvertieren. Die tapferen Söhne von Guru Gobind Singh widerstanden der Versuchung, erklärten ihre unsterbliche Hingabe an die Khalsa Panth und verurteilten die gewaltsamen Versuche der Wazir, sie zu beeinflussen. Entschlossen, sie sterben zu sehen, befahl der Wazir, die Köpfe der unschuldigen 7- und 9-jährigen Sahibzade von ihren Körpern abzutrennen.

Als Mata Gujri vom Schicksal ihrer Enkel erfuhr, brach sie zusammen. Die Mutter von Guru Gobind Singh konnte nicht wiederbelebt werden. Vier Tage und Nächte der Witterung im offenen Turm ausgesetzt und der Schock zu hören, dass ihre geliebten Enkel grausam geköpft worden waren, erwiesen sich als tödlich.

Am 13. Dezember 1705 n. Chr. erhielt der Kaufmann Seth Todar Mal aus Sirhind die Erlaubnis, letzte Riten durchzuführen, als er anbot, den Boden, auf dem die Leichen außerhalb der Festungsmauer lagen, mit Goldmünzen zu bedecken. Der Kaufmann verbrannte respektvoll die Leichen von Guru Gobind Singhs Mutter und jungen Söhnen.

Historische Gedenkstätten

Der Ort, an dem die Leichen von Mata Gujri und den Sahibzade über Nacht lagen, ist als Bimangarh bekannt. Drei Schreine in der Nähe von Sirhind sind ihrem Andenken gewidmet:

• Gurdwara Burj Mata Gujri
• Gurdwara Shahid Ganj
• Gurudwara Fatehgarh

Quellen

Enzyklopädie des Sikhismus *Vol. 1 von Harbans Singh

**Die Sikh-ReligionVol. 5 von Max Arthur Macauliffe

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