Was sagt die Bibel über das Trinken von Alkohol?

Die Bibel hat viel über das Trinken von Alkohol zu sagen. Es ist klar, dass die Bibel den Konsum von Alkohol nicht gutheißt. Tatsächlich wird dringend davon abgeraten. Die Bibel sagt, dass das Trinken von Alkohol zu Trunkenheit führen kann, was eine Sünde ist. Es warnt auch vor den Gefahren des Alkoholmissbrauchs und der Sucht.

Biblische Warnungen gegen Alkoholkonsum

Die Bibel enthält zahlreiche Warnungen vor dem Alkoholkonsum. In Sprüche 20:1 heißt es: „Wein ist ein Spötter, starkes Getränk tobt; und wer sich dadurch täuschen lässt, ist nicht weise.“ Dieser Vers warnt vor den Gefahren des Alkoholmissbrauchs und der Sucht. Epheser 5:18 warnt auch vor dem Genuss von Alkohol, indem es heißt: „Und betrunken nicht mit Wein, der Übermaß ist; sondern sei erfüllt mit dem Geist.“

Die biblische Sicht auf Mäßigung

Die Bibel verbietet den Konsum von Alkohol nicht vollständig. Tatsächlich ermutigt es zur Mäßigung. In 1. Timotheus 5:23 heißt es: „Trink nicht mehr Wasser, sondern nimm ein wenig Wein um deines Magens willen und deiner oft geschwächten Kräfte.“ Dieser Vers weist darauf hin, dass mäßiges Trinken der Gesundheit zuträglich sein kann.

Abschluss

Insgesamt duldet die Bibel den Konsum von Alkohol nicht. Es warnt vor den Gefahren des Alkoholmissbrauchs und der Sucht. Es regt aber auch zur Mäßigung an. Daher ist es wichtig, beim Alkoholkonsum klug und maßvoll vorzugehen.

Christen haben so viele Ansichten über das Trinken von Alkohol, wie es gibtKonfessionen, aber die Bibel ist in einem Punkt völlig klar: Trunkenheit ist eine ernste Sache ohne .

Wein war in der Antike das übliche Getränk. Einige Bibelgelehrte glauben, dass das Trinkwasser im Nahen Osten unzuverlässig war, oft verschmutzt war oder schädliche Mikroben enthielt. Der Alkohol im Wein würde solche Bakterien abtöten.

Während einige Experten behaupten, dass Wein in biblischen Zeiten einen geringeren Alkoholgehalt hatte als der heutige Wein oder dass Menschen Wein mit Wasser verdünnten, werden mehrere Fälle von Trunkenheit in der Heiligen Schrift zitiert.

Was sagt die Bibel über das Trinken?

Ab dem ersten Buch des Alten Testaments werden Menschen, die sich betrunken haben, als Beispiele für zu vermeidendes Verhalten verurteilt. In jedem Fall ergab sich eine schlimme Konsequenz. Noah ist die früheste Erwähnung ( Genesis 9:21 ), gefolgt von Nabal, Uriah dem Hethiter, Elah, Ben-Hadad, Belsazar und den Menschen in Korinth.

Verse, die Trunkenheit anprangern, sagen, dass sie zu anderen moralischen Verfehlungen führt, wie zsexuelle Unmoralund Faulheit. Außerdem vernebelt Trunkenheit den Geist und macht es unmöglich, Gott anzubeten und respektvoll zu handeln:

Schließe dich nicht denen an, die zu viel Wein trinken oder sich mit Fleisch vollstopfen, denn Trunkenbolde und Schlemmer werden arm, und Schläfrigkeit kleidet sie in Lumpen.( Sprichwörter 23:20-21, NIV )

Mindestens sechs große Denominationen fordern die totale Abstinenz von alkoholischen Getränken: die Southern Baptist Convention , Versammlungen Gottes ,Kirche des Nazareners, Vereinigte Methodistische Kirche ,Vereinigte Pfingstgemeinde, Und Siebenten-Tags-Adventisten .

Jesus war ohne Sünde

Trotzdem gibt es genügend Beweise dafür Jesus Christus Wein getrunken. In der Tat, sein erstes Wunder, vollbracht bei a Hochzeitsfest zu Kana , verwandelte gewöhnliches Wasser in Wein.

Laut dem Autor von Hebräer , Jesus sündigte nicht, indem er Wein trank oder zu irgendeiner anderen Zeit:

Denn wir haben keinen Hohenpriester, der unsere Schwächen nicht mitfühlen kann, sondern wir haben einen, der in jeder Hinsicht versucht wurde, so wie wir es sind – und doch ohne Sünde war.(Hebräer 4:15, NIV)

Die Pharisäer, die versuchten, Jesu Ruf zu beschmutzen, sagten über ihn:

Der Menschensohn kam essend und trinkend, und ihr sagt: ‚Hier ist ein Vielfraß und ein Trunkenbold, ein Freund von Zöllnern und ‚Sündern'. '( Lukas 7:34, NIV)

Da das Trinken von Wein in Israel ein nationaler Brauch war und die Pharisäer selbst Wein tranken, lehnten sie es nicht ab, Wein zu trinken, sondern Trunkenheit. Wie üblich waren ihre Anschuldigungen gegen Jesus falsch.

In der jüdischen Tradition tranken Jesus und seine Jünger Wein am Das letzte Abendmahl , das war ein Pessach-Seder . Einige Konfessionen argumentieren, dass Jesus nicht als Beispiel herangezogen werden kann, da Pessach und die Kana-Hochzeit besondere Feiern waren, bei denen das Trinken von Wein Teil der Zeremonie war.

Es war jedoch Jesus selbst, der das einführte Abendmahl an jenem Donnerstag, bevor er war gekreuzigt , Wein in das Abendmahl einbeziehen. Heutzutage verwenden die meisten christlichen Kirchen weiterhin Wein in ihrem Abendmahlsgottesdienst. Einige verwenden alkoholfreien Traubensaft.

Kein biblisches Alkoholverbot

Die Bibel verbietet den Konsum von Alkohol nicht, sondern überlässt diese Entscheidung dem Einzelnen.

Gegner argumentieren gegen das Trinken, indem sie die zerstörerischen Auswirkungen der Alkoholabhängigkeit anführen, wie Scheidung, Verlust des Arbeitsplatzes, Verkehrsunfälle, Auflösung von Familien und Zerstörung der Gesundheit des Süchtigen.

Eines der gefährlichsten Elemente des Alkoholkonsums ist es, anderen Gläubigen ein schlechtes Beispiel zu geben oder sie in die Irre zu führen. Der Apostel Paulus , ermahnt insbesondere Christen, verantwortungsbewusst zu handeln, um keinen schlechten Einfluss auf weniger reife Gläubige zu haben:

Da ein Aufseher mit Gottes Werk betraut ist, muss er tadellos sein – nicht anmaßend, nicht aufbrausend, nicht der Trunkenheit hingegeben, nicht gewalttätig, nicht nach unehrlichem Gewinn strebend.( Titus 1:7, NIV)

Wie bei anderen Themen, die nicht ausdrücklich in der Heiligen Schrift erwähnt werden, ist die Entscheidung, ob Alkohol getrunken werden soll, etwas, mit dem jeder für sich selbst ringen muss, indem er die Bibel konsultiert und die Angelegenheit im Gebet vor Gott bringt.

In 1 Korinther 10:23-24 legt Paulus das Prinzip fest, das wir in solchen Fällen anwenden sollten:

„Alles ist erlaubt“ – aber nicht alles ist förderlich. „Alles ist erlaubt“ – aber nicht alles ist konstruktiv. Niemand sollte sein eigenes Wohl suchen, sondern das Wohl anderer.(NIV)

(Quellen: sbc.net ; ag.org; crivoice.org ; archives.umc.org ; Handbuch der United Pentecostal Church Int.; Und www.adventist.org .)