Das Bibelgeschichten-Studienhandbuch zum Letzten Abendmahl
Der Bibelgeschichten-Studienführer zum Letzten Abendmahl ist eine unverzichtbare Ressource für alle, die ein tieferes Verständnis der Bibel erlangen möchten. Dieser umfassende Leitfaden bietet einen detaillierten Überblick über das letzte Abendmahl, einschließlich seines historischen Kontexts, seiner Bedeutung im Christentum und seiner Auswirkungen auf die heutigen Gläubigen. Es bietet auch eine Reihe von Aktivitäten und Diskussionsfragen, um den Lesern zu helfen, die Geschichte eingehender zu erkunden.
Der Leitfaden ist in zwei Abschnitte unterteilt. Der erste Abschnitt bietet einen Überblick über das letzte Abendmahl, einschließlich seines Hintergrunds, seiner Bedeutung im Christentum und seiner Auswirkungen auf die heutigen Gläubigen. Es enthält auch eine Zeitleiste der Ereignisse, die zum Letzten Abendmahl führten, sowie eine Liste von Schlüsselfiguren und Ereignissen, die mit der Geschichte verbunden sind.
Der zweite Abschnitt des Leitfadens bietet eine Reihe von Aktivitäten und Diskussionsfragen, um den Lesern zu helfen, die Geschichte eingehender zu erkunden. Die Aktivitäten umfassen Bibelstudium, Reflexion und Diskussionsfragen. Der Leitfaden enthält auch eine Liste empfohlener Lektüre und Ressourcen, um den Lesern zu helfen, ihr Verständnis des Letzten Abendmahls zu vertiefen.
Insgesamt ist die Bibelgeschichten-Studienführer zum Letzten Abendmahl ist eine unschätzbare Ressource für alle, die ein tieferes Verständnis der Bibel erlangen möchten. Mit seinem umfassenden Überblick und einer Reihe von Aktivitäten und Diskussionsfragen wird es den Lesern sicher helfen, das letzte Abendmahl und seine Auswirkungen auf die heutigen Gläubigen besser zu verstehen.
Alle vier Evangelien einen Bericht über das Letzte Abendmahl in der Bibel geben. Bei dieser Zusammenkunft Jesus Christus teilte am Abend vor seiner Verhaftung sein letztes Mahl mit den Jüngern. Das Letzte Abendmahl, auch Abendmahl genannt, war bedeutsam, weil Jesus seinen Anhängern zeigte, dass er das Passalamm Gottes werden würde.
Das letzte Abendmahl in der Bibel
- Das letzte Abendmahl in der Bibel bildet die biblische Grundlage für die Praxis von Christliche Kommunion .
- Die Geschichte findet sich in Matthäus 26:17-30; Markus 14:12-25; Lukas 22:7-20; und Johannes 13:1-30.
- Beim Letzten Abendmahl hat Christus für immer die Einhaltung des Abendmahls oder der Eucharistie eingeführt, indem er sagte: ‚Tut dies zu meinem Gedächtnis.'
- Die Folge enthält wertvolle Lektionen über Loyalität und Engagement.
Zusammenfassung der biblischen Geschichte vom Letzten Abendmahl
Am ersten Tag des Fest der ungesäuerten Brote , oder Passah , sandte Jesus zwei seiner Jünger mit sehr genauen Anweisungen für die Zubereitung des Passahmahls voraus. An diesem Abend setzte sich Jesus zu Tisch Apostel vorher seine letzte Mahlzeit zu sich nehmen ans Kreuz gehen . Als sie zusammen aßen, sagte er den Zwölf, dass einer von ihnen ihn bald verraten würde.
Einer nach dem anderen fragten sie: ‚Ich bin nicht derjenige, oder, Herr?' Jesus erklärte, dass das Schicksal seines Verräters schrecklich sein würde, obwohl er wusste, dass es sein Schicksal war, so zu sterben, wie es die Schrift voraussagte: ‚Es wäre viel besser für ihn, wenn er nie geboren worden wäre!'
Dann nahm Jesus das Brot und den Wein und fragte Gott der Vater es zu segnen. Er brach das Brot in Stücke, gab es seinen Jüngern und sagte: „Das ist mein Leib, für euch gegeben. Tut dies zu meinem Gedenken.“
Dann nahm Jesus den Weinkelch und teilte ihn mit seinen Jüngern. Er sagte: „Dieser Wein ist das Zeichen von Gottes neuem Bund, dich zu retten – eine Vereinbarung, mit der er besiegelt ist das Blut werde ich für dich vergießen .' Er sagte ihnen allen: ‚Ich werde keinen Wein mehr trinken bis zu dem Tag, an dem ich ihn neu mit euch im Königreich meines Vaters trinke.' Dann sangen sie ein Lied und gingen hinaus zum Ölberg.
Hauptcharaktere
Alle zwölf Jünger waren beim Letzten Abendmahl anwesend, aber einige Schlüsselfiguren stachen heraus.
Peter und Johannes: Laut Lukes Version der Geschichte sind zwei Jünger, Peter Und John , wurden vorausgeschickt, um das Passahmahl vorzubereiten. Petrus und Johannes waren Mitglieder des inneren Kreises Jesu und zwei seiner vertrautesten Freunde.
Jesus: Die zentrale Figur am Tisch war Jesus. Während des Essens veranschaulichte Jesus das Ausmaß seiner Loyalität und Liebe. Er zeigte den Jüngern, wer er war – ihr Befreier und Erlöser – und was er für sie tat – indem er sie für alle Ewigkeit befreite. Der Herr wollte, dass seine Jünger und alle zukünftigen Nachfolger sich immer an seine Hingabe und sein Opfer für sie erinnern.
Judas: Jesus teilte den Jüngern mit, dass derjenige, der ihn verraten würde, im Raum sei, aber er verriet nicht, wer es war. Diese Ankündigung schockierte die Zwölf. Das Brotbrechen mit einer anderen Person war ein Zeichen gegenseitiger Freundschaft und Vertrauens. Das zu tun und dann deinen Gastgeber zu verraten, war der ultimative Verrat.
Judas Ischariot war ein Freund von Jesus und den Jüngern gewesen und war mehr als zwei Jahre mit ihnen gereist. Er nahm an der Kommunion des Passahmahls teil, obwohl er bereits fest entschlossen war, Jesus zu verraten. Sein vorsätzlicher Verrat bewies, dass äußere Loyalitätsbekundungen nichts bedeuten. Wahre Jüngerschaft kommt von Herzen.
Themen und Lektionen fürs Leben
In dieser Geschichte stellt der Charakter von Judas eine Gesellschaft dar, die sich gegen Gott auflehnt, aber der Umgang des Herrn mit Judas wird größer Gottes Gnade und Mitgefühl für diese Gesellschaft. Die ganze Zeit wusste Jesus, dass Judas ihn verraten würde, aber er gab ihm unzählige Gelegenheiten, umzukehren und Buße zu tun. Solange wir leben, ist es nicht zu spät, um Vergebung und Reinigung zu Gott zu bitten.
Das Abendmahl markierte den Beginn der Vorbereitung der Jünger Jesu auf das zukünftige Leben im Reich Gottes. Er würde diese Welt bald verlassen. Am Tisch begannen sie darüber zu streiten, wer von ihnen als der Größte in diesem Königreich angesehen werden sollte. Jesus lehrte sie, dass wahre Demut und Größe daraus resultieren, ein Diener für alle zu sein.
Gläubige müssen darauf achten, ihr eigenes Potenzial für Verrat nicht zu unterschätzen. Unmittelbar nach der Geschichte vom Letzten Abendmahl sagte Jesus Petrus' Leugnung voraus.
Historischer Zusammenhang
Pessach erinnerte an Israels übereilte Flucht aus der Knechtschaft in Ägypten. Sein Name leitet sich von der Tatsache ab, dass zum Kochen des Gerichts keine Hefe verwendet wurde. Die Menschen mussten so schnell fliehen, dass sie keine Zeit hatten, ihr Brot aufgehen zu lassen. Das erste Passahmahl beinhaltete also ungesäuertes Brot.
Im Buch Exodus , das Blut des Passahlamms wurde auf die Türrahmen der Israeliten gemalt, was dazu führte die Pest der Erstgeborenen, über ihre Häuser zu gehen und die erstgeborenen Söhne vor dem Tod zu bewahren. Beim letzten Abendmahl offenbarte Jesus, dass er im Begriff war, das Passahlamm Gottes zu werden.
Indem er den Kelch seines eigenen Blutes darbrachte, schockierte Jesus seine Jünger: ‚Dies ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden.' (Matthäus 26:28, LUT).
Die Jünger hatten nur von Tierblut gewusst, das als Opfer für die Sünde dargebracht wurde. Dieses Konzept von Jesu Blut führte zu einem völlig neuen Verständnis.
Nicht länger würde das Blut von Tieren die Sünde bedecken, sondern das Blut ihres Messias. Das Blut der Tiere besiegelte den alten Bund zwischen Gott und seinem Volk. Das Blut Jesu würde den neuen Bund besiegeln. Es würde die Tür zur spirituellen Freiheit öffnen. Seine Anhänger würden die Sklaverei der Sünde und des Todes gegen ewiges Leben eintauschen Gottes Reich .
Typischerweise wird während des Pessachmahls viermal Wein serviert. Nach jüdischer Tradition repräsentieren die vier Kelche vier Ausdrucksformen von Rückzahlung . Der erste Kelch wird der Kelch der Heiligung genannt; der zweite ist der Kelch des Gerichts; der dritte ist der Kelch der Erlösung; der vierte ist der Kelch des Königreichs.
Das Letzte Abendmahl wurde als das Abendmahl des Herrn bekannt, weil Paulus in 1. Korinther 11,20 erwähnt: „Wenn ihr zusammenkommt, es ist nicht das Abendmahl des Herrn, das ihr esst.“ (ESV)