Linji Chan (Rinzai Zen) Buddhismus in China

Der Linji-Chan-Buddhismus (Rinzai-Zen) ist eine der einflussreichsten Formen des Buddhismus in China. Es ist eine Schule des Mahayana-Buddhismus, die die Praxis der Meditation und die Kultivierung von Weisheit betont. Es basiert auf den Lehren des chinesischen Zen-Meisters Linji Yixuan, der im 9. Jahrhundert lebte.

Geschichte des Linji-Chan-Buddhismus

Der Linji-Chan-Buddhismus wurde von Linji Yixuan gegründet, einem chinesischen Zen-Meister, der im 9. Jahrhundert lebte. Er war ein Schüler des berühmten Zen-Meisters Mazu Daoyi und seine Lehren basierten auf den Lehren von Mazu. Die Lehren von Linji Yixuan konzentrierten sich auf die Praxis der Meditation und die Kultivierung von Weisheit. Er betonte auch die Bedeutung der direkten Erfahrung und die Notwendigkeit, sich von konventionellem Denken zu lösen.

Kernlehren des Linji-Chan-Buddhismus

Die Kernlehren des Linji-Chan-Buddhismus basieren auf den Lehren von Linji Yixuan. Diese Lehren betonen die Bedeutung der Meditation und der Kultivierung von Weisheit. Sie betonen auch die Notwendigkeit, sich von konventionellem Denken zu lösen und sich auf direkte Erfahrungen zu konzentrieren. Die Lehren betonen auch die Bedeutung der Selbsterkenntnis und die Notwendigkeit, auf die eigenen Handlungen zu achten.

Praktiken des Linji-Chan-Buddhismus

Die Praktiken des Linji-Chan-Buddhismus umfassen Meditation, Gesang und Studium. Meditation ist ein wichtiger Teil der Praxis, da sie hilft, Weisheit und Selbstbewusstsein zu kultivieren. Singen ist auch ein wichtiger Teil der Praxis, da es hilft, den Geist zu fokussieren und ein Gefühl des Friedens zu kultivieren. Das Studium ist auch wichtig, da es hilft, das Verständnis der Lehren zu vertiefen.

Abschluss

Der Linji-Chan-Buddhismus (Rinzai-Zen) ist eine wichtige Form des Buddhismus in China. Es basiert auf den Lehren des chinesischen Zen-Meisters Linji Yixuan und betont die Praxis der Meditation und die Kultivierung der Weisheit. Es betont auch die Notwendigkeit, sich von konventionellem Denken zu lösen und sich auf direkte Erfahrungen zu konzentrieren. Die Kernlehren und -praktiken des Linji-Chan-Buddhismus sind wichtig für diejenigen, die ihr Verständnis des Buddhismus vertiefen und Weisheit kultivieren möchten.

Zen Buddhismus bedeutet normalerweise japanisches Zen, obwohl es auch chinesisches, koreanisches und vietnamesisches Zen gibt, die jeweils Chan, Seon und Thien genannt werden. Es gibt zwei Hauptschulen des japanischen Zen, Soto und Rinzai genannt, die ihren Ursprung in China haben. Dieser Artikel handelt von den chinesischen Ursprüngen des Rinzai Zen.

Chan ist das ursprüngliche Zen, eine Schule von Mahayana-Buddhismus gegründet im China des 6. Jahrhunderts. Eine Zeit lang gab es fünf verschiedene Chan-Schulen, aber drei davon wurden in eine vierte, Linji, aufgenommen, die in Japan Rinzai genannt wurde. Die fünfte Schule ist Caodong, der Vorfahr von Soto-Zen .

Historischer Hintergrund

Die Linji-Schule entstand während einer turbulenten Zeit in der chinesischen Geschichte. Der Gründungslehrer, Linji Yixuan , wurde wahrscheinlich um 810 n. Chr. geboren und starb 866, was gegen Ende der Tang-Dynastie war. Linji wäre Mönch gewesen, als ein Tang-Kaiser 845 den Buddhismus verbot. Einige buddhistische Schulen, wie die esoterische Mi-tsung-Schule (verwandt mit Japanisch Shingon ) verschwand aufgrund des Verbots vollständig und der Huayan-Buddhismus fast so. Reines Land überlebte, weil es sich großer Beliebtheit erfreute, und Chan blieb weitgehend verschont, weil viele seiner Klöster in abgelegenen Gebieten und nicht in den Städten lagen.

Als die Tang-Dynastie 907 fiel, wurde China ins Chaos gestürzt. Fünf herrschende Dynastien kamen und gingen schnell; China zersplitterte in Königreiche. Das Chaos wurde gedämpft, nachdem die Song-Dynastie 960 gegründet wurde.

Während der letzten Tage der Tang-Dynastie und während der chaotischen Zeit der Fünf Dynastien entstanden fünf verschiedene Chan-Schulen, die als die Fünf Häuser bezeichnet wurden. Gewiss nahmen einige dieser Häuser Gestalt an, während die Tang-Dynastie auf ihrem Höhepunkt war, aber zu Beginn der Song-Dynastie galten sie als eigenständige Schulen.

Von diesen fünf Häusern war Linji wahrscheinlich am besten für seinen exzentrischen Unterrichtsstil bekannt. Dem Beispiel des Gründers, Meister Linji, folgend, schrien, packten, schlugen und misshandelten Linji-Lehrer die Schüler, um sie durch Schock zum Erwachen zu bringen. Dies muss effektiv gewesen sein, da Linji während der Song-Dynastie zur dominierenden Chan-Schule wurde.

Koan-Kontemplation

Die formale, stilisierte Art der Koan-Kontemplation, wie sie heute in Rinzai praktiziert wird, entwickelte sich in der Song-Dynastie Linji, obwohl ein Großteil der Koan-Literatur viel älter ist. Ganz einfach Koans (auf Chinesisch, bellen) sind Fragen, die von Zen-Lehrern gestellt werden und sich rationalen Antworten entziehen. Während der Song-Zeit entwickelte Linji Chan formale Protokolle für die Arbeit mit Koans, die von der japanischen Rinzai-Schule übernommen wurden und heute noch allgemein verwendet werden.

In dieser Zeit wurden die klassischen Koan-Sammlungen zusammengestellt. Die drei bekanntesten Sammlungen sind:

• DerLu bezahlen(auf Japanisch dieHekiganroku, gemeinhin übersetzt 'The Blue Cliff Record'), zusammengestellt in seiner endgültigen Form von Yuanwu Keqin (1063-1135)
• DerKongrong Lu(auf Japanisch dieShoyoroku, allgemein übersetzt „Das Buch des Gleichmuts“ oder „Das Buch der Gelassenheit“, zusammengestellt von Hongzhi Zhengjue (1091-1157). Beachten Sie, dass Meister Hongzhi tatsächlich von der Caodong-Schule war, nicht von Linji.
• DerWumenguan(auf Japanisch dieMumonn, allgemein übersetzt 'Das torlose Tor'), zusammengestellt von Wumen Hui-k'ai (1183-1260)

Bis heute besteht der Hauptunterschied zwischen Linji und Caodong oder Rinzai und Soto in der Herangehensweise an Koans. In Linji/Rinzai werden Koans durch eine bestimmte Meditationspraxis betrachtet; Die Schüler müssen ihren Lehrern ihr Verständnis präsentieren und müssen möglicherweise mehrmals dasselbe Koan präsentieren, bevor die „Antwort“ genehmigt wird. Diese Methode versetzt den Schüler in einen Zustand des Zweifels, manchmal intensiver Zweifel, der durch eine Erleuchtungserfahrung, die auf Japanisch Kensho genannt wird, gelöst werden kann.

In Caodong/Soto sitzen die Praktizierenden still in einem Zustand wacher Achtsamkeit, ohne sich selbst auf ein Ziel zu drängen, eine Praxis, die alsShikantaza, oder 'nur sitzen.' Die oben aufgeführten Koan-Sammlungen werden jedoch in Soto gelesen und studiert, und einzelne Koans werden versammelten Praktizierenden in Vorträgen präsentiert.

Übertragung nach Japan

Myoan Eisai (1141-1215) gilt als der erste japanische Mönch, der Chan in China studierte und zurückkehrte, um es erfolgreich in Japan zu unterrichten. Eisais war eine Linji-Praxis, kombiniert mit Elementen des Tendai und des esoterischen Buddhismus. Sein Dharma-Erbe Myozan war eine Zeitlang der Lehrer von Dogen , Gründer des Soto-Zen. Eisais Lehrlinie überdauerte einige Generationen, überlebte aber nicht. Innerhalb weniger Jahre gründeten jedoch auch eine Reihe anderer japanischer und chinesischer Mönche Rinzai-Linien in Japan.

Linji in China nach der Song-Dynastie

Als die Song-Dynastie 1279 endete, befand sich der Buddhismus in China bereits im Niedergang. Andere Chan-Schulen wurden in Linji aufgenommen, während die Caodong-Schule in China vollständig verschwand. Der gesamte überlebende Chan-Buddhismus in China stammt aus Linji-Lehrlinien.

Was für Linji folgte, war eine Zeit der Vermischung mit anderen Traditionen, vor allem Reines Land. Mit einigen bemerkenswerten Perioden der Wiederbelebung war Linji größtenteils eine blasse Kopie dessen, was es einmal war.

Chan wurde im frühen 20. Jahrhundert von Hsu Yun (1840-1959) wiederbelebt. Obwohl während der Kulturrevolution unterdrückt, hat Linji Chan heute eine starke Anhängerschaft in Hongkong und Taiwan und eine wachsende Anhängerschaft im Westen.

Sheng Yen (1930-2009), ein Dharma-Erbe der dritten Generation von Hsu Yun und ein Erbe der 57. Generation von Meister Linji, wurde einer der prominentesten buddhistischen Lehrer unserer Zeit. Meister Sheng Yen gründete Dharma Drum Mountain, eine weltweite buddhistische Organisation mit Hauptsitz in Taiwan.