Wer wurde ohne Erbsünde geboren?
Das Konzept einer Person, die ohne Erbsünde geboren wird, ist faszinierend und wird seit Jahrhunderten diskutiert. Nach christlicher Theologie ist die Erbsünde die von Adam und Eva im Garten Eden begangene Sünde, die an alle ihre Nachkommen weitergegeben wird. Einige glauben jedoch, dass Jesus Christus ohne Erbsünde geboren wurde und dass er der einzige war, der für die Sünden der Menschheit sühnen konnte.
Theologie der Erbsünde
Das Konzept der Erbsünde ist ein wichtiger Bestandteil der christlichen Theologie. Es wird angenommen, dass Adam und Eva, als sie Gott ungehorsam waren, die Sünde in die Welt brachten und alle ihre Nachkommen sie erbten. Das bedeutet, dass alle Menschen mit einer sündigen Natur geboren werden und dass sie bereuen und Jesus Christus als ihren Retter annehmen müssen, um gerettet zu werden.
Jesus Christus und Erbsünde
Der Glaube, dass Jesus Christus ohne Erbsünde geboren wurde, basiert auf dem Glauben, dass er sowohl vollkommen menschlich als auch vollkommen göttlich war. Es wird angenommen, dass er als Sohn Gottes nicht denselben Gesetzen der Sünde und des Todes unterworfen war, die für alle anderen Menschen gelten. Das bedeutet, dass er ohne Erbsünde geboren wurde und durch seinen Tod am Kreuz für die Sünden der Menschheit büßen konnte.
Abschluss
Das Konzept einer Person, die ohne Erbsünde geboren wird, ist faszinierend und wird seit Jahrhunderten diskutiert. Nach christlicher Theologie war Jesus Christus der einzige, der ohne Erbsünde geboren wurde, und er konnte durch seinen Tod am Kreuz für die Sünden der Menschheit sühnen. Dieser Glaube ist ein wichtiger Teil der christlichen Theologie und wird seit Jahrhunderten diskutiert.
Adam und Eva, von Gottes Gebot missachten die Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse nicht zu essen ( Genesis 2:16-17 ; Genesis 3:1-19 ), Sünde und Tod in diese Welt gebracht. römisch katholisch Lehre und Tradition besagen, dass Adams Sünde von Generation zu Generation weitergegeben wurde. Es ist nicht nur so, dass die Welt um uns herum durch Adams Sünde so verdorben wurde, dass es für alle, die in diese gefallene Welt hineingeboren wurden, fast unmöglich war, nicht zu sündigen (eine zugegebenermaßen vereinfachte Version der östlichen christlichen Sichtweise der Fall von Adam und Eva); vielmehr wurde unsere Natur als menschliche Wesen derart verdorben, dass ein Leben ohne Sünde unmöglich ist. Diese vom Vater an das Kind weitergegebene Verderbnis unserer Natur nennen wir Erbsünde.
Wie könnte jemand ohne Erbsünde geboren werden?
Die römisch-katholische Lehre und Tradition besagt jedoch auch, dass drei Menschen ohne Erbsünde geboren wurden. Doch wenn die Erbsünde physisch von Generation zu Generation weitergegeben wird, wie kann das sein? Die Antwort ist in jedem der drei Fälle unterschiedlich.
Jesus Christus: Ohne Sünde empfangen
Christen glauben das Jesus Christus wurde ohne Erbsünde geboren, weil Er ohne Erbsünde gezeugt wurde. Der Sohn der seligen Jungfrau Maria, Jesus Christus, ist auch der Sohn Gottes. In der römisch-katholischen Tradition wird die Erbsünde, wie oben erwähnt, vom Vater an das Kind weitergegeben; die Übertragung erfolgt durch den Geschlechtsakt. Da der Vater Christi Gott selbst ist, gab es keine Erbsünde, die weitergegeben werden konnte. Konzipiert von der Heiliger Geist durch Marys bereitwillige Zusammenarbeit bei der Verkündigung , Christus war Adams Sünde oder ihren Auswirkungen nicht unterworfen.
Die selige Jungfrau Maria: Ohne Sünde empfangen
Das lehrt die katholische Kirchedie selige Jungfrau Mariawurde ohne Erbsünde geboren, weil auch sie ohne Erbsünde gezeugt wurde. Wir nennen ihre Bewahrung vor der Erbsünde sie Unbefleckte Empfängnis .
Maria wurde jedoch auf andere Weise als Christus vor der Erbsünde bewahrt. Während Christus der Sohn Gottes ist, war Marias Vater, der heilige Joachim, ein Mann, und da alle Menschen von Adam abstammen, war er der Erbsünde unterworfen. Unter normalen Umständen hätte Joachim diese Sünde durch ihre Empfängnis im Mutterleib auf Maria übertragen Heilige Anna .
Gott hatte jedoch andere Pläne. Die heilige Maria wurde nach den Worten von Papst Pius IX. „im ersten Fall ihrer Empfängnis durch eine einzigartige Gnade und ein Privileg, das vom allmächtigen Gott gewährt wurde“, vor der Erbsünde bewahrt. (Siehe Apostolische Konstitution Der unbeschreibliche Gott , in dem Pius IX. unfehlbar die Lehre von Marias Unbefleckter Empfängnis verkündet.) Diese „einzigartige Gnade und dieses Vorrecht“ wurde Maria gewährt, weil Gott vorher wusste, dass sie bei der Verkündigung einwilligen würde, die Mutter seines Sohnes zu sein. Mary hatte einen freien Willen; sie hätte nein sagen können, aber Gott wusste, dass sie es nicht tun würde. Und so bewahrte Gott „im Hinblick auf die Verdienste Jesu Christi, des Retters der Menschheit“, Maria vor dem Makel der Erbsünde, die der Zustand der Menschheit seit dem Fall von Adam und Eva war.
Es ist wichtig anzumerken, dass Marias Bewahrung vor der Erbsünde nicht notwendig war; Gott tat es aus Seiner großen Liebe zu ihr und durch die Verdienste des erlösenden Handelns Christi. Daher basiert der allgemeine protestantische Einwand, dass Marias unbefleckte Empfängnis notwendigerweise eine unbefleckte Empfängnis ihrer Eltern und ihrer Eltern bis zurück zu Adam erfordert, auf einem Missverständnis darüber, warum Gott Maria vor der Erbsünde bewahrt hat und wie die Erbsünde übertragen wird . Damit Christus ohne Erbsünde geboren wurde, war es nicht notwendig, dass Maria ohne Erbsünde geboren wurde. Da die Erbsünde vom Vater an das Kind weitergegeben wird, wäre Christus ohne die Erbsünde gezeugt worden, selbst wenn Maria mit der Erbsünde geboren worden wäre.
Gottes Bewahrung Marias vor der Erbsünde war ein reiner Akt der Liebe. Maria wurde von Christus erlöst; aber ihre Erlösung wurde von Gott im Moment ihrer Empfängnis vollbracht, in Erwartung der Erlösung des Menschen, die Christus durch seinen Tod am Kreuz bewirken würde.
Johannes der Täufer: Ohne Erbsünde geboren
Viele Katholiken sind heute überrascht zu erfahren, dass die katholische Tradition besagt, dass eine dritte Person ohne Erbsünde geboren wurde. Es gibt jedoch einen Unterschied zwischen der Geburt des heiligen Johannes des Täufers ohne Erbsünde und der von Christus und Maria: Im Gegensatz zu Jesus und der Heiligen Jungfrau Johannes der Täufer wurde mit der Erbsünde gezeugt, aber er wurde ohne sie geboren. Wie kann das sein?
Johns Vater, Zachary (oder Zacharias) war wie Marias Vater Joachim der Erbsünde unterworfen. Aber Gott hat Johannes den Täufer bei seiner Empfängnis nicht vor dem Makel der Erbsünde bewahrt. Also war Johannes, wie wir alle von Adam abstammen, der Erbsünde unterworfen. Doch dann ereignete sich ein wundersames Ereignis. Maria wurde vom Engel Gabriel bei der Verkündigung mitgeteilt, dass ihre Cousine Elisabeth, die Mutter von Johannes dem Täufer, in ihrem hohen Alter schwanger war ( Lukas 1:36-37 ), ging ihrer Cousine ( Lukas 1:39-40 ).
Der Heimsuchung , wie dieser Akt der Nächstenliebe genannt wird, findet sich in Lukas 1:39-56 . Es ist eine berührende Szene der Liebe zweier Vettern zueinander, aber sie erzählt auch viel über den geistlichen Zustand Marias und Johannes des Täufers. Der Engel Gabriel hatte Maria bei der Verkündigung als „gesegnet unter den Frauen“ erklärt ( Lukas 1:28 ), und Elisabeth, erfüllt vom Heiligen Geist, wiederholt seinen Gruß und verstärkt ihn: „Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes“ ( Lukas 1:42 ).
Während sich die Cousins grüßen, 'sprang das Kind [Johannes der Täufer] in ihrem [Elisabeths] Schoß' ( Lukas 1:41 ). Dieser „Sprung“ wurde traditionell als Anerkennung der Gegenwart Christi durch Johannes angesehen; Im Schoß seiner Mutter Elisabeth, die mit dem Heiligen Geist erfüllt war, wurde auch Johannes mit dem Geist erfüllt, und sein „Sprung“ repräsentiert eine Art von Taufe . Wie die Katholische Enzyklopädie in ihrem Eintrag anmerkt Der heilige Johannes der Täufer :
Jetzt, während des sechsten Monats, hatte die Verkündigung stattgefunden, und als Maria von dem Engel die Tatsache der Empfängnis ihrer Cousine gehört hatte, ging sie „in Eile“, um ihr zu gratulieren. „Und es begab sich: Als Elisabeth den Gruß Mariens hörte, sprang das Kind“ – wie die Mutter vom Heiligen Geist erfüllt – „vor Freude in ihrem Schoß“, als wolle es die Gegenwart seines Herrn anerkennen. Dann wurde die prophetische Äußerung des Engels vollbracht, dass das Kind „sogar vom Schoß seiner Mutter an mit dem Heiligen Geist erfüllt werden sollte“. Da nun das Vorhandensein irgendeiner Sünde mit dem Einwohnen des Heiligen Geistes in der Seele unvereinbar ist, folgt daraus, dass Johannes in diesem Moment vom Makel der Erbsünde gereinigt wurde.
Also wurde Johannes im Gegensatz zu Christus und Maria mit der Erbsünde empfangen; aber drei Monate vor seiner Geburt wurde er von der Erbsünde gereinigt und mit dem Heiligen Geist erfüllt und wurde somit ohne Erbsünde geboren. Mit anderen Worten, Johannes der Täufer war bei seiner Geburt in Bezug auf die Erbsünde in demselben Zustand, in dem sich ein Kind befindet, nachdem es getauft wurde.
Ohne Erbsünde geboren werdenGegenOhne Sünde empfangen werden
Wie wir gesehen haben, waren die Umstände, durch die jeder der drei Menschen – Jesus Christus, die selige Jungfrau Maria und der heilige Johannes der Täufer – ohne Erbsünde geboren wurden, voneinander verschieden; aber auch die Wirkungen sind anders, zumindest für Johannes den Täufer. Christus und Maria, die nie der Erbsünde unterworfen waren, waren nie den verderblichen Auswirkungen der Erbsünde ausgesetzt, die nach der Vergebung der Erbsünde zurückbleiben. Zu diesen Auswirkungen gehören eine Schwächung unseres Willens, eine Trübung unseres Intellekts und Begierde – die Tendenz, unseren Wünschen nachzugeben, anstatt sie der richtigen Operation unserer Vernunft unterzuordnen. Diese Auswirkungen sind der Grund, warum wir auch nach unserer Taufe immer noch der Sünde zum Opfer fallen, und das Fehlen dieser Auswirkungen ist der Grund, warum Christus und Maria ihr ganzes Leben lang frei von Sünde bleiben konnten.
Johannes der Täufer war jedoch der Erbsünde unterworfen, obwohl er vor seiner Geburt davon gereinigt wurde. Diese Reinigung versetzte ihn in dieselbe Position, in der wir uns nach unserer Taufe befinden: befreit von der Erbsünde, aber immer noch ihren Auswirkungen unterworfen. Die katholische Lehre besagt also nicht, dass Johannes der Täufer sein ganzes Leben lang frei von Sünde blieb; Tatsächlich ist die Wahrscheinlichkeit, dass er dies tat, ziemlich gering. Ungeachtet der besonderen Umstände seiner Reinigung von der Erbsünde blieb Johannes der Täufer wie wir unter dem Schatten der Sünde und des Todes, den die Erbsünde auf den Menschen wirft.
