Was ist die Unbefleckte Empfängnis?

Der Unbefleckte Empfängnis ist eine katholische Lehre, die besagt, dass die Jungfrau Maria ohne Erbsünde gezeugt wurde. Diese Lehre wurde 1854 von Papst Pius IX. zum Glaubensartikel erklärt und wird jedes Jahr am 8. Dezember gefeiert.

Die Lehre von der Unbefleckten Empfängnis basiert auf dem Glauben, dass Maria durch die Gnade Gottes vor dem Makel der Erbsünde bewahrt wurde. Dies steht im Gegensatz zu dem Glauben, dass alle anderen Menschen mit der Erbsünde geboren werden, die das Ergebnis des Sündenfalls ist.

Schriftliche Grundlage

Die Lehre von der Unbefleckten Empfängnis basiert auf mehreren Bibelstellen. Das wichtigste davon ist das Protoevangelium des Jakobus, das besagt, dass Maria „mit der Gnade Gottes erfüllt“ und „unter den Frauen gesegnet“ war. Andere Passagen aus der Bibel, die verwendet werden, um die Lehre zu untermauern, sind Lukas 1:28, der besagt, dass Maria „voller Gnade“ war, und Psalm 51:7, der besagt, dass Gott „unsere Übertretungen auslöscht“.

Bedeutung

Die Lehre von der Unbefleckten Empfängnis ist für Katholiken wichtig, weil sie die Heiligkeit Marias und ihre besondere Beziehung zu Gott bekräftigt. Es ist auch eine Erinnerung daran, dass alle Menschen, egal wie sündig sie sind, durch die Gnade Gottes erlöst werden können.

Wenige Lehren der katholischen Kirche werden so missverstanden wie das Dogma der Unbefleckten EmpfängnisGesegnete Jungfrau Maria, das die Katholiken jedes Jahr am 8. Dezember feiern. Viele Menschen, darunter viele Katholiken, denken, dass sich die Unbefleckte Empfängnis auf die Empfängnis Christi durch das Wirken des Heiligen Geistes im Schoß der seligen Jungfrau Maria bezieht. Dieses Ereignis wird jedoch am Fest der gefeiert Verkündigung des Herrn (25. März, neun Monate zuvor Weihnachten ). Was ist die Unbefleckte Empfängnis?

Ohne Sünde empfangen

Die unbefleckte Empfängnis bezieht sich auf den Zustand, dass die selige Jungfrau Maria vom Augenblick ihrer Empfängnis im Schoß ihrer Mutter an frei von der Erbsünde war, Heilige Anna . Wir feiern die Geburt der Jungfrau Maria —ihre Geburt—am 8. September; Neun Monate davor ist der 8. Dezember, der Fest der Unbefleckten Empfängnis .

Die Entwicklung der Lehre von der Unbefleckten Empfängnis

Fr. John Hardon, S.J., in seinemModernes katholisches Wörterbuch, stellt fest, dass „weder die griechischen noch die lateinischen Väter ausdrücklich die Unbefleckte Empfängnis lehrten, aber sie bekannten sich implizit dazu“. Es würde jedoch viele Jahrhunderte dauern, bis die katholische Kirche die Unbefleckte Empfängnis als Lehre anerkennt – als etwas, an das alle Christen glauben müssen – und noch viele weitere, bevor Papst Pius IX. sie am 8. Dezember 1854 zum Dogma erklären würde – das ist, eine Lehre, die die Kirche lehrt, wurde von Gott selbst offenbart.

Die Erklärung des Dogmas der Unbefleckten Empfängnis

In der Apostolischen Konstitution Der unbeschreibliche Gott , schrieb Papst Pius IX.: „Wir erklären, verkünden und definieren die Lehre, die besagt, dass die allerseligste Jungfrau Maria im ersten Fall ihrer Empfängnis durch eine einzigartige Gnade und ein Privileg, das vom allmächtigen Gott im Hinblick auf die Verdienste gewährt wird von Jesus Christus , der Retter des Menschengeschlechts, frei von allen Makeln der Erbsünde bewahrt wurde, ist eine Lehre, die von Gott offenbart wurde und daher von allen Gläubigen fest und beständig geglaubt werden muss.'

Wie Pater Hardon weiter schreibt, war die „Freiheit der Heiligen Jungfrau von der Sünde ein unverdientes oder besonderes Geschenk GottesAnmut, und eine Ausnahme vom Gesetz, oderPrivileg, die kein anderer geschaffener Mensch empfangen hat.'

Die Unbefleckte Empfängnis nimmt Christi Erlösung der ganzen Menschheit vorweg

Ein weiteres Missverständnis der Menschen ist, dass Marias Unbefleckte Empfängnis notwendig war, um dies sicherzustellen Erbsünde würde nicht an Christus weitergegeben werden. Dies war nie ein Teil der Lehre über die Unbefleckte Empfängnis; vielmehr stellt die Unbefleckte Empfängnis die rettende Gnade Christi dar, die in Maria in Erwartung Seiner Erlösung des Menschen und in Gottes Vorauswissen von Marias Annahme Seines Willens für sie wirkt.

Mit anderen Worten, die Unbefleckte Empfängnis war keine Voraussetzung für die Erlösungshandlung Christi, sondern das Ergebnis dieser Tat. Es ist der konkrete Ausdruck der Liebe Gottes zu Maria, die sich voll und ganz und ohne Zögern in seinen Dienst gestellt hat.