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Die Heimsuchung der seligen Jungfrau Maria
Katholizismus

Die Heimsuchung der seligen Jungfrau Maria

Die Heimsuchung der Jungfrau Maria ist eine schöne und inspirierende Geschichte des Glaubens und der Hingabe. Es erzählt die Geschichte von Marys Besuch bei ihrer Cousine Elizabeth und der freudigen Wiedervereinigung der beiden Frauen. Die Geschichte ist voller Symbolik und spiritueller Bedeutung und ist eine großartige Erinnerung an die Kraft des Glaubens und der Liebe.

Symbolik und Bedeutung

Die Heimsuchung der Jungfrau Maria ist eine Geschichte des Glaubens und der Hingabe. Marias Besuch bei Elisabeth symbolisiert die Kraft des Glaubens und die Bedeutung der Familie. Es dient auch als Erinnerung an die Bedeutung des Gebets und die Kraft der Liebe Gottes. Die Geschichte ist voller Symbolik und spiritueller Bedeutung und ist eine großartige Erinnerung an die Kraft von Glaube Und Liebe .

Inspirierend und erhebend

Die Heimsuchung der Jungfrau Maria ist eine inspirierende und erhebende Geschichte. Es ist eine Erinnerung an die Kraft des Glaubens und die Bedeutung der Familie. Es ist eine großartige Erinnerung an die Kraft des Gebets und die Kraft der Liebe Gottes. Die Geschichte ist voller Symbolik und spiritueller Bedeutung und ist eine großartige Erinnerung an die Kraft des Glaubens und der Liebe.

Abschluss

Die Heimsuchung der Jungfrau Maria ist eine inspirierende und erhebende Geschichte über Glauben und Hingabe. Es ist eine Erinnerung an die Kraft des Glaubens und die Bedeutung der Familie. Es ist eine großartige Erinnerung an die Kraft des Gebets und die Kraft der Liebe Gottes. Die Geschichte ist voller Symbolik und spiritueller Bedeutung und ist eine großartige Erinnerung an die Kraft des Glaubens und der Liebe.

Das Fest Mariä Heimsuchung feiert den Besuch der Gottesmutter Maria mit dem Jesuskind im Schoß bei ihrer Cousine Elisabeth. Der Besuch fand statt, als Elisabeth selbst im sechsten Monat mit dem Vorläufer Christi, dem heiligen Johannes dem Täufer, schwanger war.

Bei der Verkündigung des Herrn , der Engel Gabriel, als Antwort auf Marias Frage 'Wie soll das geschehen, denn ich kenne den Menschen nicht?' ( Lukas 1:34 ), hatte ihr gesagt, dass 'deine Cousine Elizabeth, sie hat auch einen Sohn in ihrem Alter empfangen; und dies ist der sechste Monat mit ihr, der unfruchtbar genannt wird: Weil bei Gott kein Wort unmöglich sein wird. Lukas 1:36-27 ). Der Beweis für die fast wundersame Empfängnis ihrer Cousine hatte Marys Empfängnis hervorgerufenBefehl:„Siehe, die Magd des Herrn; mir geschehe nach deinem Wort!' Es ist daher angebracht, dass gleich die nächste Handlung der Heiligen Jungfrau das ist Evangelist Lukas Aufzeichnungen ist Marys 'Eile', ihre Cousine zu besuchen.

Besuchsfakten

Bedeutung

Beim Haus von Zachary (oder Zacharias) und Elisabeth angekommen, begrüßt Maria ihre Cousine und etwas Wunderbares passiert: Johannes der Täufer springt in Elisabeths Schoß ( Lukas 1:41 ). Wie es die Katholische Enzyklopädie von 1913 in ihrem Eintrag über die Heimsuchung ausdrückt, sollte die Gegenwart der Jungfrau Maria und noch viel mehr die Gegenwart des Göttlichen Kindes in ihrem Leib nach dem Willen Gottes die Quelle sehr großer Gnaden sein der selige Johannes, der Vorläufer Christi.'

Reinigung von Johannes dem Täufer

Johns Sprung war keine gewöhnliche Bewegung eines ungeborenen Kindes, denn wie Elizabeth Mary erzählt, „sobald die Stimme deines Grußes in meinen Ohren ertönte, hüpfte das Kind in meinem Bauch vor Freude“ ( Lukas 1:44 ). Die Freude über Johannes den Täufer, die die Kirche seit der Zeit der frühen Kirchenväter hält, kam von seiner Reinigung in diesem Moment von der Erbsünde, in Übereinstimmung mit der Prophezeiung des Engels Gabriel an Zacharias, vor der Empfängnis von Johannes, dass „er sein wird“. erfüllt mit dem Heiligen Geist, schon von Mutterleib an“ ( Lukas 1:15 ). Wie die Katholische Enzyklopädie in ihrem Eintrag über den Hl. Johannes den Täufer feststellt, „folgt daraus, dass Johannes in diesem Moment von dem Makel des Ursprünglichen gereinigt wurde, da die Gegenwart jeglicher Sünde mit der Einwohnung des Heiligen Geistes in der Seele unvereinbar ist Sünde.'

Ursprünge katholischer Gebete

Auch Elisabeth ist von Freude erfüllt und schreit in Worten, die Teil des wichtigsten marianischen Gebets, des Ave Maria, werden würden: „Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes.“ Elizabeth erkennt dann ihre Cousine Mary als 'die Mutter meines Herrn' an ( Lukas 1:42-43 ). Mary antwortet mit demMagnificat( Lukas 1:46-55 ), ein Lobgesang oder biblischer Hymnus, der zu einem wesentlichen Bestandteil des Abendgebets (Vesper) der Kirche geworden ist. Es ist eine schöne Hymne der Danksagung, in der Gott verherrlicht wird, dass er sie als Mutter seines Sohnes erwählt hat, sowie für seine Barmherzigkeit „von Generation zu Generation für die, die ihn fürchten“.

Geschichte des Festes

Die Heimsuchung wird nur im Lukasevangelium erwähnt, und Lukas sagt uns, dass Maria etwa drei Monate bei ihrer Cousine blieb und kurz vor der Geburt von Elisabeth nach Hause zurückkehrte. Wie wir gesehen haben, sagte der Engel Gabriel Maria bei der Verkündigung, dass Elisabeth im sechsten Monat schwanger war, und Lukas scheint anzudeuten, dass die heilige Jungfrau sehr bald nach der Verkündigung zum Haus ihrer Cousine aufbrach. So feiern wir die Verkündigung am 25. März und die Geburt des Heiligen Johannes des Täufers am 24. Juni im Abstand von etwa drei Monaten. Dennoch feiern wir die Heimsuchung am 31. Mai – ein Datum, das gemäß der biblischen Erzählung keinen Sinn ergibt. Warum wird die Heimsuchung am 31. Mai gefeiert?

Während viele Marienfeste zu den ersten Festen gehören, die weltweit von der Kirche in Ost und West gefeiert wurden, ist die Feier der Heimsuchung, obwohl sie im Lukasevangelium zu finden ist, eine relativ späte Entwicklung. Es wurde vom Heiligen Bonaventura verfochten und 1263 von den Franziskanern angenommen. Als es 1389 von Papst Urban VI. zur Universalkirche erweitert wurde, wurde das Datum des Festes auf den 2. Juli festgelegt, den Tag nach der Oktave (dem achten) Tag von das Fest der Geburt des Heiligen Johannes des Täufers. Die Idee war, die Feier der Heimsuchung, bei der der heilige Johannes von der Erbsünde gereinigt worden war, mit der Feier seiner Geburt zu verbinden, obwohl die Einordnung des Festes in den liturgischen Kalender nicht mit dem Bericht von Lukas übereinstimmte . Mit anderen Worten, die Symbolik und nicht die Chronologie war der entscheidende Faktor bei der Wahl des Gedenkzeitpunkts für dieses wichtige Ereignis.

Fast sechs Jahrhunderte lang wurde die Heimsuchung am 2. Juli gefeiert, aber mit seiner Überarbeitung des römischen Kalenders im Jahr 1969 (zum Zeitpunkt der Verkündung des Eine neue Bestellung ) verlegte Papst Paul VI. die Feier der Heimsuchung der Jungfrau Maria auf den letzten Tag des Marienmonats Mai, damit sie zwischen die Feste der Verkündigung und der Geburt Johannes des Täufers fällt – eine Zeit, in der Lukas sagt uns, dass Mary sicherlich bei Elizabeth gewesen wäre und sich in Zeiten der Not um ihre Cousine gekümmert hätte.

Quellen

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