Der Novus Ordo ist der aktuelle Form der römisch-katholischen Messe die 1969 eingeführt wurde. Es handelt sich um eine liturgische Reform der Messe, die von Papst Paul VI. initiiert und vom Zweiten Vatikanischen Konzil umgesetzt wurde. Die Novus-Ordo-Messe wird in der Landessprache oder Landessprache gefeiert und enthält eine Vielzahl von Elementen, die die Messe für die Gläubigen zugänglicher und bedeutungsvoller machen sollen.
Aufbau des Novus Ordo
Der Novus Ordo ist in zwei Teile gegliedert: den Wortgottesdienst und den Eucharistiefeier. Der Wortgottesdienst umfasst Lesungen aus der Bibel, eine Predigt und ein Glaubensbekenntnis. Die Liturgie der Eucharistie umfasst das Offertorium, das eucharistische Hochgebet, das Vaterunser und den Abendmahlsritus.
Änderungen gegenüber der tridentinischen Messe
Die Novus Ordo-Messe unterscheidet sich erheblich von der Tridentinischen Messe, die die Form der Messe war, die vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil verwendet wurde. Zu den bemerkenswertesten Änderungen gehören die Verwendung der Umgangssprache, die Einbeziehung der Predigt und die Verwendung des eucharistischen Hochgebets. Darüber hinaus beinhaltet die Novus Ordo-Messe eine Vielzahl von Gesten und Körperhaltungen, die ein Gefühl der Teilnahme und des aktiven Engagements unter den Gläubigen fördern sollen.
Abschluss
Der Novus Ordo ist die aktuelle Form der römisch-katholischen Messe, die 1969 eingeführt wurde. Sie enthält eine Vielzahl von Änderungen gegenüber der tridentinischen Messe, wie die Verwendung der Umgangssprache, die Einbeziehung der Predigt und die Verwendung des eucharistischen Hochgebets . Die Novus Ordo-Messe soll ein Gefühl der Teilnahme und des aktiven Engagements unter den Gläubigen fördern.
Eine neue BestellungKurzform fürDie neue Ordnung der Messe, was wörtlich „neue Messordnung“ oder „neue Ordinarius der Messe“ bedeutet.
Der BegriffEine neue Bestellungwird oft als Abkürzung verwendet, um die zu unterscheiden Masse 1969 von Papst Paul VI. verkündet Traditionelle lateinische Messe verkündet von Papst Pius V. im Jahr 1570. Als das neue Römische Messbuch von Paul VI. (das liturgische Buch, das den Text der Messe zusammen mit den Gebeten für jede Feier der Messe enthält) veröffentlicht wurde, ersetzte es die traditionelle lateinische Messe als normale Form der Messe im römischen Ritus der katholischen Kirche.
Die traditionelle lateinische Messe war immer noch gültig und konnte unter bestimmten Umständen immer zelebriert werden, aber dieEine neue Bestellungwurde die Form der Messe, die in den meisten katholischen Kirchen gefeiert wurde.
Die „gewöhnliche Form“ des Römischen Ritus
Als Papst Benedikt XVImotu proprio der Oberste Papst 2007 öffnete er die Tür zu einer viel breiteren Feier der traditionellen lateinischen Messe neben derEine neue Bestellung. Er klassifizierte die beiden Formen der Messe danach, wie oft er ihre Aufführung erwartete: DieEine neue Bestellungist nach Papst Benedikt die gewöhnliche Form des Römischen Ritus, während die traditionelle lateinische Messe die außerordentliche Form ist. Beide sind gleichermaßen gültig, und jeder qualifizierte Priester kann beide feiern.
Große Missverständnisse über dieEine neue Bestellung
Sowohl Befürworter als auch Gegner derEine neue Bestellungviele Missverständnisse über die Messe von Paul VI. Die vielleicht häufigste ist die Vorstellung, dass dieEine neue Bestellungist ein Produkt des Zweiten Vatikanischen Konzils. Während die Konzilsväter beim Zweiten Vatikanischen Konzil eine Überarbeitung der Messe forderten, wurde die Messe in Wirklichkeit bereits vor und während des Zweiten Vatikanischen Konzils überarbeitet. Sowohl die Konzilsväter als auch Paul VI. wollten die Liturgie vereinfachen, um sie dem durchschnittlichen Laien zugänglicher zu machen. WährendEine neue Bestellungbehält die Grundstruktur der traditionellen lateinischen Messe bei, entfernt eine Reihe von Wiederholungen und vereinfacht die Sprache der Liturgie.
Andere Missverständnisse beinhalten die Idee, dass dieEine neue Bestellungin der Landessprache (der Sprache der Gottesdienstbesucher) und nicht in Latein gefeiert werden muss, und dass dieEine neue Bestellungfordert den Priester auf, die Messe mit Blick auf das Volk zu zelebrieren. In Wirklichkeit bleibt die vorgeschriebene Sprache für jede Messe im Römischen Ritus Latein, obwohl die Landessprache verwendet werden kann (und die meisten Messen werden heute in der Landessprache gefeiert); und während das Römische Messbuch für dieEine neue Bestellungdrückt eine Präferenz aus, die Messe möglichst mit Blick auf das Volk zu feiern, der Standard bleibt die FeierRichtung Osten– das heißt, nach Osten oder in der Praxis, wenn der Priester und die Gemeinde in die gleiche Richtung blicken.
