Was ist das Schma?

Schema ist eine Art von strukturierten Daten, die verwendet werden, um Suchmaschinen dabei zu helfen, den Inhalt einer Website besser zu verstehen. Es ist eine Möglichkeit, Inhalte auf einer Website zu kennzeichnen und zu organisieren, um Suchmaschinen das Verständnis und die Indexierung zu erleichtern. Schema ist ein Satz standardisierter Tags oder Mikrodaten, die dem HTML-Code einer Website hinzugefügt werden können, um Suchmaschinen mehr Informationen über den Inhalt der Seite bereitzustellen.

Vorteile des Schemas

Die Verwendung von Schemas kann dazu beitragen, die Sichtbarkeit einer Website in Suchmaschinenergebnissen zu verbessern. Durch die Bereitstellung von mehr Informationen über den Inhalt einer Seite kann Schema Suchmaschinen helfen, den Kontext der Seite zu verstehen, was zu höheren Rankings führen kann. Darüber hinaus kann Schema Suchmaschinen helfen, die Beziehungen zwischen verschiedenen Inhalten auf einer Website besser zu verstehen, was dazu beitragen kann, die allgemeine Benutzererfahrung zu verbessern.

Typen von Schemas

Es gibt mehrere Arten von Schemas, die zum Markieren einer Website verwendet werden können. Diese beinhalten:

• Organisationsschema – Wird verwendet, um Informationen über die Organisation hinter einer Website bereitzustellen.
• Produktschema – verwendet, um Informationen über Produkte oder Dienstleistungen bereitzustellen, die auf einer Website angeboten werden.
• Ereignisschema – Wird verwendet, um Informationen über Veranstaltungen bereitzustellen, die auf einer Website gehostet werden.
• Personenschema – Wird verwendet, um Informationen über Personen bereitzustellen, die mit einer Website verbunden sind.

Schema ist ein wichtiges Werkzeug, um die Sichtbarkeit einer Website in den Suchmaschinenergebnissen zu verbessern. Durch die Bereitstellung von mehr Informationen über den Inhalt einer Seite kann Schema Suchmaschinen helfen, den Kontext der Seite besser zu verstehen, was zu höheren Rankings führen kann. Darüber hinaus kann Schema Suchmaschinen helfen, die Beziehungen zwischen verschiedenen Inhalten auf einer Website besser zu verstehen, was dazu beitragen kann, die allgemeine Benutzererfahrung zu verbessern.

Eines der bekanntesten Gebete im Judentum ist dasSchma, ein Segen, der seinen Platz im täglichen Gebetsgottesdienst und bis weit in die Abendstunden zur Schlafenszeit findet.

Bedeutung und Herkunft

Schema(hebräisch für „hören“) ist eine verkürzte Form des vollständigen Gebets, das in Deuteronomium 6:4-9 und 11:13-21 sowie Numeri 15:37-41 erscheint. Entsprechend der Talmud (Laubhütte42a uBrachot13b), umfasste die Rezitation nur eine Zeile:

Höre, Israel, der HERR, unser Gott, ist ein HERR
Schma Israel: Adonai Eloheinu, Adonai Echad.
Höre, Israel: Der Herr ist unser Gott; der Herr ist einer (Deut. 6:4).

Während der Zeit der Mischna (70-200 n. Chr.) wurde die Rezitation der Zehn Gebote (auch Dekalog genannt) aus dem täglichen Gebetsgottesdienst entfernt, und dieSchemagilt als Hommage an diese Gebote (Mizwot) .

Die längere Version derSchemahebt zentrale Mieter des jüdischen Glaubens hervor, und dieMischnasah darin ein Mittel, um die persönliche Beziehung zu Gott zu bekräftigen. Die zweite Zeile in Klammern stammt eigentlich nicht aus den Tora-Versen, sondern war eine Antwort der Gemeinde aus der Zeit des Tempels. Wenn der Hohepriester den göttlichen Namen Gottes aussprach, antworteten die Leute mit: ‚Baruch shem k'vid malchuto l'olam va'ed.'

Die englische Übersetzung des vollständigen Gebets lautet:

Höre, Israel: Der Herr ist unser Gott; der Herr ist einer. [Gepriesen sei der Name der Herrlichkeit seines Reiches für immer und ewig.]
Und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen und von ganzer Seele und mit all deinen Mitteln. Und diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollen auf deinem Herzen sein. Und du sollst sie deinen Söhnen lehren und davon reden, wenn du in deinem Haus sitzt und wenn du unterwegs bist, und wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst. Und du sollst sie zum Zeichen an deine Hand binden, und sie sollen zum Schmuck zwischen deinen Augen sein. Und du sollst sie auf die Türpfosten deines Hauses und auf deine Tore schreiben.
Und es wird sein, wenn du auf meine Gebote hörst, die ich dir heute gebiete, den Herrn, deinen Gott, zu lieben und ihm von ganzem Herzen und mit ganzer Seele zu dienen, werde ich den Regen deines Landes zu seiner Zeit geben , Frühregen und Spätregen, und du wirst dein Getreide, deinen Wein und dein Öl einsammeln. Und ich werde Gras auf deinem Feld für dein Vieh geben, und du wirst essen und satt werden. Hüte dich, damit dein Herz nicht irregeführt wird und du dich abwendest und fremde Götter anbetest und dich vor ihnen niederwirfst. Und der Zorn des Herrn wird gegen dich entbrannt sein, und er wird die Himmel verschließen, und es wird keinen Regen geben, und die Erde wird ihren Ertrag nicht geben, und du wirst schnell umkommen von dem guten Land, das der Herr gibt Du. Und du sollst diese meine Worte auf dein Herz und deine Seele setzen und sie zum Zeichen auf deine Hand binden, und sie sollen zum Schmuck zwischen deinen Augen sein. Und du sollst sie deinen Söhnen beibringen, mit ihnen zu reden, wenn du in deinem Haus sitzt und wenn du unterwegs bist und wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst. Und du sollst sie auf die Türpfosten deines Hauses und auf deine Tore schreiben, damit deine Tage zunehmen und die Tage deiner Kinder in dem Land, das der Herr deinen Vorvätern geschworen hat, es ihnen zu geben, wie die Tage des Himmels oben die Erde.
Der Herr sprach zu Mose, indem er sprach: Rede mit den Kindern Israel, und du sollst ihnen sagen, dass sie sich Fransen an den Ecken ihrer Kleider machen sollen für ihre Geschlechter, und sie sollen einen Faden aus himmelblauer [Wolle] anbringen. am Rand jeder Ecke. Das soll ein Rand für euch sein, und wenn ihr es seht, werdet ihr euch an alle Gebote des Herrn erinnern, sie zu erfüllen, und ihr werdet nicht nach euren Herzen und nach euren Augen wandern, nach denen ihr euch verirrt. Damit ihr alle Meine Gebote gedenkt und erfüllt und eurem Gott heilig seid. Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten herausgeführt hat, um dein Gott zu sein; Ich bin der Herr, dein Gott. (Übersetzung via chabad.org )

Wann und wie rezitieren

Das erste Buch des Talmud heißt Brachot , oder Segen, und es beginnt mit einer langen Diskussion darüber, wann genau dieSchemarezitiert werden muss. DerSchemaselbst sagt deutlich „wenn du dich hinlegst und wenn du aufstehst“, was darauf hindeuten würde, dass man den Segen morgens und abends sprechen sollte. Im Talmud wird darüber diskutiert, was den Abend ausmacht, und letztendlich hängt er mit den Rhythmen der Priester im Tempel in Jerusalem zusammen.

Nach dem Talmud ist dieSchemawurde rezitiert, als die Kohanim (Priester) ging zum Tempel, um das Opfer zu essen, weil er rituell unrein war. Die Diskussion ging dann darauf ein, wie spät das war, und kam zu dem Schluss, dass es ungefähr zu der Zeit war, als drei Sterne sichtbar waren. Was den Morgen angeht, dieSchemakann beim ersten Licht rezitiert werden.

Für orthodoxe Juden das volleSchema(oben auf Englisch geschrieben) wird morgens zweimal täglich rezitiert ( Schacharit ) und abends (ma'ariv) Dienste, und dasselbe gilt für viele konservative Juden. Obwohl die Rabbiner sich einig waren, dass das Gebet auf Hebräisch am kraftvollsten ist (auch wenn Sie kein Hebräisch können), ist es in Ordnung, die Verse auf Englisch oder in einer anderen Sprache zu rezitieren, die Ihnen am angenehmsten ist.

Wenn man den ersten Vers „Shema Yisrael, Adonai Eloheinu, Adonai Echad“ rezitiert, wird die rechte Hand auf die Augen gelegt. Warum bedecken wir die Augen für dieSchema? Nach dem Kodex des jüdischen Gesetzes (Orach Chajim 61:5), ist die Antwort eigentlich ganz einfach: Beim Sprechen dieses Gebets sollte man sich durch nichts Äußeres ablenken lassen, also die Augen schließen und die Augen bedecken, Konzentration erhöht.

Der nächste Vers – „Baruch shem k’vid malchuto l’olam va’ed“ – wird flüsternd rezitiert, und der Rest desSchemawird in normaler Lautstärke vorgetragen. Die einzige Zeit, in der die 'Baruch'-Zeile laut rezitiert wird, ist während Jom Kippur Dienstleistungen.

Außerdem rezitieren viele Juden vor dem Einschlafen das sogenannte 'BettzeitSchma“, was technisch gesehen die erste Zeile und der erste vollständige Absatz ist (also die Worte „Höre, o Israel“ durch „deine Tore“). Es gibt einige einleitende und abschließende Gebete die einige beinhalten, während andere dies nicht tun.

Obwohl viele die rezitierenSchemain den Abendgottesdiensten leiteten die Rabbiner die Notwendigkeit der „Schlafenszeit“ abSchma' von den Versen in Psalmen :

„Kommuniziere mit deinem Herzen auf deinem Bett“ (Psalm 4,4)
„So zittere und sündige nicht mehr; Denke darüber nach auf deinem Bett und seufze“ (Psalm 4,5).

Bonus-Fakten

Interessanterweise ist im hebräischen Text das Wort für Gott istjud-hey-vav-hey (י-ה-ו-ה), was der eigentliche Name des Namens ist, der heute von den Juden nicht ausgesprochen wird. Daher wird in der Transliteration des Gebets der Name Gottes ausgesprochen alsAdonis.

DerSchemaist ebenfalls Bestandteil der Mesusa .