Der biblische Definition der Ehe ist eine Vereinigung zwischen einem Mann und einer Frau, wie sie in der Bibel beschrieben wird. Laut Bibel ist die Ehe ein Bund zwischen zwei Menschen, mit Gott als Zeuge. Dieser Bund soll lebenslang bestehen und basiert auf gegenseitiger Liebe, Respekt und Hingabe.
Gottes Plan für die Ehe
Gott schuf die Ehe als eine besondere und einzigartige Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau. In der Bibel wird Gottes Plan für die Ehe als eine Bundesbeziehung beschrieben, in der Mann und Frau „ein Fleisch“ werden (Genesis 2:24). Diese Bundesbeziehung soll eine lebenslange Verpflichtung sein und basiert auf Liebe, Respekt und gegenseitiger Unterwerfung.
Ehe und Familie
Die Bibel lehrt auch, dass die Ehe die Grundlage einer Familie sein soll. Gemäß der Bibel sind Kinder ein Segen Gottes, und die Eltern sind dafür verantwortlich, ihre Kinder auf gottgefällige Weise zu erziehen (Epheser 6,4). Die Bibel lehrt auch, dass die Ehe die Beziehung zwischen Christus und der Kirche widerspiegeln soll (Epheser 5,22-33).
Abschluss
Die biblische Definition der Ehe ist eine Vereinigung zwischen einem Mann und einer Frau, basierend auf gegenseitiger Liebe, Respekt und Verpflichtung. Diese Bundesbeziehung soll eine lebenslange Verpflichtung sein und ist die Grundlage einer Familie. Die Ehe soll auch ein Spiegelbild der Beziehung zwischen Christus und der Kirche sein.
Es ist nicht ungewöhnlich, dass Gläubige Fragen zur Ehe haben: Ist eine Trauung erforderlich oder ist es nur eine von Menschen gemachte Tradition? Müssen Menschen legal verheiratet sein, um in den Augen Gottes verheiratet zu sein? Wie funktioniert Die Bibel definiert die Ehe ?
3 Positionen zur biblischen Ehe
Es gibt drei weit verbreitete Überzeugungen darüber, was eine Ehe in den Augen Gottes ausmacht:
- Das Paar ist in den Augen Gottes verheiratet, wenn die körperliche Vereinigung durch Geschlechtsverkehr vollzogen wird.
- Das Paar ist in den Augen Gottes verheiratet, wenn das Paar gesetzlich verheiratet ist.
- Das Paar ist in den Augen Gottes verheiratet, nachdem sie an einer Zeremonie teilgenommen haben religiöse Hochzeitszeremonie .
Die Bibel definiert die Ehe als einen Bund
Gott skizzierte seinen ursprünglichen Plan für die Ehe in 1. Mose 2:24, als er ein Mann war (Adam) und eine Frau (Vorabend) vereint, um ein Fleisch zu werden:
Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und an seiner Frau festhalten, und sie werden ein Fleisch sein. (Genesis 2:24, ESV)
In Maleachi 2:14 wird die Ehe beschrieben als a heiliger Bund vor Gott . Nach jüdischem Brauch unterzeichnete Gottes Volk zum Zeitpunkt der Eheschließung eine schriftliche Vereinbarung, um den Bund zu besiegeln. Die Hochzeitszeremonie soll daher eine öffentliche Demonstration der Verpflichtung eines Paares zu einer Bundesbeziehung sein. Es ist nicht die „Zeremonie“, die wichtig ist; es ist die Bundesverpflichtung des Paares vor Gott und den Menschen.
Es ist interessant, das Traditionelle sorgfältig zu betrachten Jüdische Hochzeitszeremonie und das ' Ketuba ' oder Ehevertrag, der in der ursprünglichen aramäischen Sprache gelesen wird. Der Ehemann übernimmt bestimmte eheliche Pflichten, wie zum Beispiel die Bereitstellung von Nahrung, Unterkunft und Kleidung für seine Frau, und verspricht, sich auch um ihre emotionalen Bedürfnisse zu kümmern.
Dieser Vertrag ist so wichtig, dass die Trauung erst abgeschlossen ist, wenn der Bräutigam ihn unterzeichnet und der Braut überreicht. Dies zeigt, dass sowohl Mann als auch Frau die Ehe nicht nur als körperliche und emotionale Vereinigung betrachten, sondern auch als moralische und rechtliche Verpflichtung.
Die Ketuba wird auch von zwei Zeugen unterzeichnet und gilt als rechtsverbindliche Vereinbarung. Jüdischen Paaren ist das Zusammenleben ohne dieses Dokument untersagt. Für Juden repräsentiert der Ehebund symbolisch den Bund zwischen Gott und seinem Volk Israel.
Für Christen geht die Ehe auch über den irdischen Bund hinaus, als göttliches Bild der Beziehung zwischen ihnen Christus und seine Braut, die Kirche . Es ist eine spirituelle Darstellung unserer Beziehung zu Gott.
Die Bibel gibt keine spezifischen Anweisungen über a Hochzeitszeremonie , aber es erwähnt Hochzeiten an mehreren Stellen. Jesus nahm an einer Hochzeit in Johannes 2 teil. Hochzeitszeremonie waren eine gut etablierte Tradition in der jüdischen Geschichte und in biblischen Zeiten.
SchriftIstklar, dass die Ehe ein heiliger und von Gott errichteter Bund ist. Ebenso klar ist unsere Verpflichtung, die Gesetze unserer irdischen Regierungen, die ebenfalls göttlich eingesetzte Autoritäten sind, zu ehren und zu befolgen.
Die Ehe nach dem Common Law steht nicht in der Bibel
Als Jesus mit dem Samariter sprach Frau am Brunnen in Johannes 4 enthüllte er etwas Bedeutendes, das wir in dieser Passage oft übersehen. In den Versen 17-18 sagte Jesus zu der Frau:
„Du hast richtig gesagt: ‚Ich habe keinen Mann‘; denn du hast fünf Männer gehabt, und der, den du jetzt hast, ist nicht dein Mann; das hast du wahrhaftig gesagt.'
Die Frau hatte die Tatsache verschwiegen, dass der Mann, mit dem sie zusammenlebte, nicht ihr Ehemann war. Entsprechend derNeuer BibelkommentarAnmerkungen zu dieser Schriftstelle: Die Eheschließung nach dem Common Law hatte im jüdischen Glauben keine religiöse Grundlage. Das Zusammenleben mit einer Person in sexueller Vereinigung begründe keine „Ehemann-Ehefrau“-Beziehung. Jesus hat das hier deutlich gemacht.
Daher hat Position Nummer eins (das Paar ist in den Augen Gottes verheiratet, wenn die körperliche Vereinigung durch Geschlechtsverkehr vollzogen wird) keine Grundlage in der Schrift.
Römer 13:1-2 ist eine von mehreren Passagen in der Heiligen Schrift, die sich auf die Bedeutung von Gläubigen bezieht, die staatliche Autorität im Allgemeinen ehren:
„Jeder muss sich den herrschenden Autoritäten unterwerfen, denn es gibt keine Autorität außer der, die Gott eingesetzt hat. Die bestehenden Autoritäten wurden von Gott eingesetzt. Folglich rebelliert derjenige, der sich gegen die Autorität auflehnt, gegen das, was Gott eingesetzt hat, und diejenigen, die dies tun, werden das Gericht über sich selbst bringen.' (NIV)
Diese Verse geben Position Nummer zwei (das Paar ist in den Augen Gottes verheiratet, wenn das Paar gesetzlich verheiratet ist) eine stärkere biblische Unterstützung.
Das Problem jedoch mit einem Rechtswegnurist, dass einige Regierungen verlangen, dass Paare gegen die Gesetze Gottes verstoßen, um legal verheiratet zu sein. Außerdem waren es viele Ehen das in der Geschichte stattfand, bevor staatliche Gesetze für die Ehe eingeführt wurden. Auch heute gibt es in einigen Ländern keine gesetzlichen Voraussetzungen für die Eheschließung.
Daher wäre die zuverlässigste Position für ein christliches Paar, sich einer Regierungsautorität zu unterwerfen und die Gesetze des Landes anzuerkennen, solange diese Autorität nicht verlangt, dass sie eines der Gesetze Gottes brechen.
Der Segen des Gehorsams
Hier sind einige Gründe, warum Menschen sagen, dass eine Ehe nicht erforderlich sein sollte:
- 'Wenn wir heiraten, verlieren wir finanzielle Vorteile.'
- „Ich habe schlechte Kreditwürdigkeit. Heiraten ruiniert den Kredit meines Ehepartners.'
- „Ein Stück Papier wird keinen Unterschied machen. Was zählt, sind unsere Liebe und unser privates Engagement füreinander.“
Wir können Hunderte von Ausreden finden, Gott nicht zu gehorchen, aber ein Leben vonaufgebenerfordert ein Herz des Gehorsams zu unserem Herrn. Aber, und hier ist der schöne Teil, der Herr segnet immer Gehorsam :
‚Du wirst all diese Segnungen erfahren, wenn du dem Herrn, deinem Gott, gehorchst.' (Deuteronomium 28:2, NLT)
Im Glauben hinauszugehen erfordert Vertrauen in den Meister, wenn wir seinem Willen folgen. Nichts, was wir um des Gehorsams willen aufgeben, ist mit den Segnungen und der Freude des Gehorsams vergleichbar.
Die christliche Ehe ehrt Gott vor allem anderen
Als Christen ist es wichtig, sich auf den Zweck der Ehe zu konzentrieren. Das biblische Beispiel ermutigt die Gläubigen, die Ehe auf eine Weise einzugehen, die Gottes Bundesbeziehung ehrt, sich zuerst den Gesetzen Gottes und dann den Gesetzen des Landes unterwirft und die eingegangene heilige Verpflichtung öffentlich demonstriert.
