Top Zitate von James Madison über Religion

James Madison war ein Gründervater der Vereinigten Staaten und der vierte Präsident der Vereinigten Staaten. Er war ein starker Verfechter der Religionsfreiheit und ein Anhänger der Trennung von Kirche und Staat. Hier sind einige seiner berühmtesten Zitate über Religion:

• Religion und Regierung werden beide in größerer Reinheit existieren, je weniger sie miteinander vermischt sind.
• Der Zweck der Trennung von Kirche und Staat besteht darin, den unaufhörlichen Streit, der den Boden Europas seit Jahrhunderten mit Blut getränkt hat, für immer von diesen Ufern fernzuhalten.
• Die Religion eines jeden Menschen muss also der Überzeugung und dem Gewissen eines jeden überlassen bleiben; und es ist das Recht eines jeden Menschen, es so auszuüben, wie es diese vorschreiben.
• Die Zivilregierung … funktioniert mit vollem Erfolg … durch die totale Trennung der Kirche vom Staat.

James Madisons Zitate über Religion sind ein Beweis für sein Engagement für Religionsfreiheit und die Trennung von Kirche und Staat. Er glaubte, dass Religionsfreiheit für eine freie und wohlhabende Nation wesentlich sei und dass sich die Regierung nicht in religiöse Angelegenheiten einmischen sollte. Seine Worte sind noch heute aktuell und dienen als wichtige Erinnerung an die Bedeutung der Religionsfreiheit.

Der vierte amerikanische Präsident, James Madison, war nicht nur als „Vater der Verfassung“ bekannt, sondern auch als Verteidiger der Religionsfreiheit, was seine Zitate über Religion zeigen. 1751 in Virginia geboren, wurde Madison getauft anglikanisch . Er studierte sowohl unter einem presbyterianischen Pädagogen als auch unter dem Präsidenten des College of New Jersey (heute Princeton University), der sich für die Presbyterianischen Lehre einsetzte Presbyterianischer Glaube und Logik gleichermaßen.

Religiöse Verfolgung

Als er aus Princeton zurückkehrte, beobachtete Madison religiöse Spannungen zwischen Anglikanern und Praktizierenden anderer Glaubensrichtungen. Insbesondere, Lutheraner , Baptisten , Presbyterianer , und Methodisten litten unter religiöser Verfolgung. Einige religiöse Führer wurden sogar wegen ihres Glaubens inhaftiert, was Madison wütend machte.

Religionsfreiheit errichten

Als Delegierte der Virginia Convention von 1776 überzeugte Madison die Legislative, das Mandat, dass „alle Menschen gleichermaßen Anspruch auf freie Religionsausübung haben“, in die Verfassung der Kolonie aufzunehmen. Im folgenden Jahr verfasste Thomas Jefferson die Bill for Establishing Religious Freedom, deren leidenschaftlicher Befürworter Madison wurde. Er schrieb und verbreitete (anonym) „Memorial and Remonstrance Against Religious Assessments“, um anderen das Argument für die Trennung von Kirche und Staat näher zu bringen. Elf Jahre später wurde Jeffersons Gesetzentwurf schließlich verabschiedet.

Madisons Einfluss im Kampf um Kirche und Staat sollte wachsen, als er während des Treffens der Gründerväter in Philadelphia im Jahr 1787 zum „Architekten der Verfassung“ gewählt wurde. Wie die Verfassung von Virginia forderte die US-Verfassung die Trennung der Kirche und Staat.

Machen Sie sich mit Madisons Unterstützung vertraut Religionsfreiheit mit den folgenden Zitaten.

Trennung von Kirche und Staat

Der Zweck vonTrennung von Kirche und Staatist es, den unaufhörlichen Streit, der den Boden Europas seit Jahrhunderten mit Blut getränkt hat, für immer von diesen Küsten fernzuhalten. [James Madison, 1803? Herkunft fraglich}
Ungeachtet der allgemeinen Fortschritte, die in den letzten beiden Jahrhunderten zugunsten dieses Zweigs der Freiheit und seiner vollständigen Etablierung in einigen Teilen unseres Landes gemacht wurden, bleibt in anderen eine starke Neigung zu dem alten Irrtum, dem ohne irgendeine Art von Bündnis oder Koalition zwischen Regierung und Religion kann auch nicht gebührend unterstützt werden: Die Tendenz zu einer solchen Koalition und ihr korrumpierender Einfluss auf beide Parteien sind in der Tat so groß, dass die Gefahr nicht zu sorgfältig gehütet werden kann Meinung, wie unserer, muss der einzige wirksame Schutz in der Solidität und Stabilität der allgemeinen Meinung zu diesem Thema gefunden werden. Daher ist jedes neue und erfolgreiche Beispiel einer vollkommenen Trennung zwischen kirchlichen und zivilen Angelegenheiten von Bedeutung. Und ich habe keinen Zweifel, dass jedes neue Beispiel, wie jedes vergangene, erfolgreich sein wird, um zu zeigen, dass Religion und Regierung beide in größerer Reinheit existieren werden, je weniger sie miteinander vermischt sind; [James Madison, Brief an Edward Livingston, 10. Juli 1822,Die Schriften von James Madison, Gaillard-Jagd]
Es war einst der Glaube aller Sekten, dass die Etablierung der Religion durch das Gesetz richtig und notwendig war; dass die wahre Religion unter Ausschluss aller anderen gegründet werden sollte; und dass die einzige zu entscheidende Frage die sei, welche die wahre Religion sei. Das Beispiel Holland bewies, dass eine Sektentolerierung, abweichend von der etablierten Sekte, sicher & sogar sinnvoll war. Das Beispiel der Kolonien, jetzt Staaten, die religiöse Einrichtungen insgesamt ablehnten, bewies, dass alle Sekten sicher und vorteilhaft auf ein Fundament gleicher und vollständiger Freiheit gestellt werden könnten ... Wir lehren die Welt die große Wahrheit, ohne die Regierungen besser auskommen Kings & Nobles als mit ihnen. Der Verdienst wird durch die andere Lektion verdoppelt, dass Religion in größerer Reinheit gedeiht, ohne die Hilfe von Gouverneur [James Madison, Brief an Edward Livingston, 10. Juli 1822,Die Schriften von James Madison, Gaillard-Jagd]
[I] Es mag nicht einfach sein, in jedem möglichen Fall die Trennlinie zwischen den Rechten der Religion und der Zivilbehörde so deutlich zu ziehen, dass Kollisionen und Zweifel an unwesentlichen Punkten vermieden werden. Die Tendenz zur Unübertroffenheit auf der einen oder anderen Seite oder zu einer korrumpierenden Koalition oder Allianz zwischen ihnen wird am besten behütet. durch eine völlige Abstinenz der Regierung von jeglicher Einmischung, abgesehen von der Notwendigkeit, die öffentliche Ordnung aufrechtzuerhalten und jede Sekte zu schützen. seine gesetzlichen Rechte durch andere verletzt. [James Madison, in einem Brief an Rev Jasper Adams Frühjahr 1832, ausJames Madison über Religionsfreiheit, herausgegeben von Robert S. Alley, S. 237-238]
Es war die allgemeine Meinung des Jahrhunderts, das dem letzten vorausging, dass eine Zivilregierung ohne die Stütze einer religiösen Einrichtung nicht bestehen könne; und dass die christliche Religion selbst zugrunde gehen würde, wenn sie nicht durch die gesetzliche Bestimmung für ihren Klerus unterstützt würde. Die Erfahrung von Virginia bestätigt deutlich die Widerlegung beider Meinungen. Die Zivilregierung, obwohl alles wie eine verbundene Hierarchie beraubt, besitzt die erforderliche Stabilität und erfüllt ihre Funktionen mit vollem Erfolg; während die Zahl, der Fleiß und die Moral der Priesterschaft und die Hingabe des Volkes offensichtlich durch die VOLLSTÄNDIGE TRENNUNG DER KIRCHE VOM STAAT gestiegen sind. [James Madison, zitiert in Robert L. Maddox:Trennung von Kirche und Staat; Garant der Religionsfreiheit]
So streng bewacht wie die Trennung zwischen Religion und Regierung in der Verfassung der Vereinigten Staaten die Gefahr eines Eingriffs durch kirchliche Körperschaften ist, kann durch Präzedenzfälle veranschaulicht werden, die bereits in ihrer kurzen Geschichte geliefert wurden [Versuche, bei denen religiöse Körperschaften bereits versucht hatten, in die Regierung einzudringen] . [James Madison,Freistehende Memoranden, 1820]

Religiöse Verfolgung und negative Auswirkungen

Dieses teuflische, aus der Hölle stammende Prinzip der Verfolgung wütet unter manchen; und zu ihrer ewigen Schande kann die Geistlichkeit ihre Quote an Impas für solche Geschäfte aufbringen …“ [James Madison, Brief an William Bradford, Jr., Januar 1774]
Wer sieht nicht, dass die gleiche Autorität, die das Christentum unter Ausschluss aller anderen Religionen gründen kann, mit der gleichen Leichtigkeit jede bestimmte christliche Sekte unter Ausschluss aller anderen Sekten gründen kann?
Die Erfahrung der Vereinigten Staaten ist eine glückliche Widerlegung des Irrtums, der so lange in den unaufgeklärten Köpfen wohlmeinender Christen sowie in den korrupten Herzen verfolgender Usurpatoren verwurzelt war, dass beides ohne eine legale Eingliederung religiöser und bürgerlicher Gemeinwesen nicht möglich wäre unterstützt werden. Eine gegenseitige Unabhängigkeit ist der praktischen Religion, der sozialen Harmonie und dem politischen Wohlstand am förderlichsten. [James Madison, Brief an F.L. Schaeffer, 3. Dez. 1821]
Wir halten es für eine grundlegende und unbestreitbare Wahrheit, dass die Religion oder die Pflicht, die wir unserem Schöpfer schulden, und die Art und Weise, sie zu erfüllen, nur durch Vernunft und Überzeugung geleitet werden kann, nicht durch Zwang oder Gewalt. Die Religion eines jeden Menschen muss daher der Überzeugung und dem Gewissen eines jeden Menschen überlassen bleiben, und dass es das Recht eines jeden Menschen ist, sie so auszuüben, wie diese es vorschreiben. [James Madison,Mahnmal und Remonstranzan die Versammlung von Virginia]
Religiöse Knechtschaft fesselt und schwächt den Geist und macht ihn ungeeignet für jedes edle Unterfangen [sic], jede erweiterte Perspektive. [James Madison, in einem Brief an William Bradford, 1. April 1774, zitiert von Edwin S. Gaustad,Glaube unserer Väter: Religion und die neue Nation, San Francisco: Harper & Row, 1987, p. 37]

Kirchliche Einrichtungen

Kirchliche Einrichtungen neigen zu großer Ignoranz und Korruption, die allesamt die Durchführung von schelmischen Projekten erleichtern. [James Madison, Brief an William Bradford, Jr., Januar 1774]
Welchen Einfluss hatten eigentlich kirchliche Einrichtungen auf die Gesellschaft? In einigen Fällen hat man gesehen, wie sie eine geistige Tyrannei auf den Ruinen der Zivilbehörde errichteten; in vielen Fällen wurden sie gesehen, wie sie die Throne der politischen Tyrannei aufrechterhielten; in keinem Fall waren sie die Hüter der Freiheiten des Volkes. Herrscher, die die öffentliche Freiheit untergraben wollen, haben möglicherweise einen etablierten Klerus als geeignete Hilfskräfte gefunden. Eine gerechte Regierung, die eingesetzt wurde, um sie zu sichern und aufrechtzuerhalten, braucht sie nicht. [Präs. James Madison,Ein Mahnmal und Remonstranz, adressiert an die Generalversammlung des Commonwealth of Virginia, 1785]
Die Erfahrung bezeugt, dass kirchliche Einrichtungen, anstatt die Reinheit und Wirksamkeit der Religion aufrechtzuerhalten, eine entgegengesetzte Operation durchgeführt haben. Während fast fünfzehn Jahrhunderten stand die legale Etablierung des Christentums auf dem Prüfstand. Was waren seine Früchte? Mehr oder weniger überall Stolz und Trägheit im Klerus; Ignoranz und Unterwürfigkeit bei den Laien; in beiden, Aberglaube, Bigotterie und Verfolgung. [James Madison,Ein Denkmal und eine Remonstranz,adressiert an die Generalversammlung des Commonwealth of Virginia, 1785]

Religionsfreiheit

... Freiheit erwächst aus der Vielzahl von Sekten, die in Amerika vorherrschen und die die beste und einzige Sicherheit für Religionsfreiheit in jeder Gesellschaft sind. Denn wo es eine solche Vielfalt von Sekten gibt, kann es keine Mehrheit einer Sekte geben, die die anderen unterdrückt und verfolgt. [James Madison, gesprochen auf dem Kongress von Virginia zur Ratifizierung der Verfassung, Juni 1778]
Während wir für uns selbst die Freiheit beanspruchen, die Religion anzunehmen, zu bekennen und zu beobachten, von der wir glauben, dass sie göttlichen Ursprungs ist, können wir denen, deren Verstand den Beweisen, die uns überzeugt haben, noch nicht nachgegeben haben, die gleiche Freiheit nicht verweigern. Wird diese Freiheit missbraucht, so ist dies ein Vergehen gegen Gott, nicht gegen den Menschen: Gott also, nicht dem Menschen, muss Rechenschaft darüber abgelegt werden. [James Madison, laut Leonard W. Levy,Verrat gegen Gott: Eine Geschichte der Blasphemie, New York : Schocken Books , 1981 , p. xiii.
(15) Denn schließlich steht das gleiche Recht eines jeden Bürgers auf freie Ausübung seiner Religion nach Maßgabe des Gewissens in demselben Besitz wie alle unsere anderen Rechte. Wenn wir auf seinen Ursprung zurückkommen, ist es ebenso ein Geschenk der Natur; wenn wir seine Bedeutung abwägen, kann es uns nicht weniger teuer sein; Wenn wir die Erklärung der Rechte konsultieren, die sich auf die guten Leute von Virginia beziehen, als Grundlage und Grundlage der Regierung, wird sie mit gleicher Feierlichkeit aufgezählt oder vielmehr mit einstudierter Betonung. [James Madison, Abschnitt 15 desEin Mahnmal und Remonstranz, 20. Juni 1785, häufig falsch zitiert, um Religion als Grundlage der Regierung anzudeuten]