Der heilige Ort der Stiftshütte

Der heilige Ort der Stiftshütte ist ein heiliger Ort der Anbetung für das jüdische Volk. Es befindet sich in der Altstadt von Jerusalem und ist ein Ort von großer spiritueller Bedeutung. Das Tabernakel ist eine alte Struktur, die auf die Zeit von Moses und dem Exodus zurückgeht. Es ist ein Ort des Gebets und der Besinnung und ein Symbol des Bundes zwischen Gott und dem jüdischen Volk.

Merkmale des Tabernakels

Die Stiftshütte ist eine große Struktur, die aus drei Hauptteilen besteht: dem Vorhof, dem Heiligen und dem Allerheiligsten. Der Vorhof ist der erste Bereich, dem Besucher begegnen, wenn sie die Stiftshütte betreten. Dort werden die Opfergaben und Gaben dargebracht. Das Heiligtum ist die innere Kammer des Tabernakels und dort, wo die Priester ihre Pflichten erfüllen. Das Allerheiligste ist die innerste Kammer und der heiligste Teil der Stiftshütte. Dort wird die Bundeslade aufbewahrt.

Die Bedeutung des Tabernakels

Der Tabernakel ist ein Ort von großer spiritueller Bedeutung für das jüdische Volk. Es ist ein Symbol des Bundes zwischen Gott und dem jüdischen Volk und erinnert an die Treue Gottes. Es ist auch ein Ort des Gebets und der Reflexion und ein Ort, um Gottes Führung und Weisheit zu suchen.

Abschluss

Der heilige Ort der Stiftshütte ist ein heiliger Ort der Anbetung für das jüdische Volk. Es ist ein Symbol des Bundes zwischen Gott und dem jüdischen Volk und ein Ort des Gebets und der Besinnung. Es ist ein Ort von großer spiritueller Bedeutung und erinnert an die Treue Gottes.

Der Heilige Ort war Teil der Tabernakel Zelt, ein Raum, in dem Priester zu Ehren Rituale durchführten Gott .

Als Gott gab Moses Anweisungen zum Bau der Wüstenhütte befahl er, das Zelt in zwei Teile zu teilen: eine größere, äußere Kammer, das Heilige genannt, und einen inneren Raum, das Allerheiligste.

Die Heilige Stätte war 30 Fuß lang, 15 Fuß breit und 15 Fuß hoch. Auf der Vorderseite des Tabernakelzeltes war ein schönes Schleier aus blauem, purpurnem und scharlachrotem Garn, an fünf goldenen Säulen aufgehängt.

Wie das Tabernakel funktionierte

Gewöhnliche Anbeter betraten das Tabernakelzelt nicht, nur Priester. Sobald sie sich im Heiligen Ort befanden, würden die Priester das sehen Tisch mit Schaubrot zu ihrer Rechten, a goldener Lampenständer zu ihrer Linken, und ein Weihrauchaltar voraus, direkt vor dem Schleier, der die beiden Kammern trennt.

Draußen, im Tabernakel Hof wo es dem jüdischen Volk erlaubt war, waren alle Elemente aus Bronze. Im Zelt der Stiftshütte, nahe bei Gott, waren alle Einrichtungsgegenstände aus kostbarem Gold.

Innerhalb des Heiligen Ortes fungierten die Priester als Repräsentanten des Volkes Israel vor Gott. Sie legten 12 ungesäuerte Brotlaibe auf den Tisch, die die 12 Stämme repräsentierten. Das Brot wurde jeden Sabbat entfernt, von den Priestern im Heiligtum gegessen und durch neue Brote ersetzt.

Priester pflegten auch die goldener Lampenständer , oder Menora, innerhalb des Heiligen Ortes. Da es keine Fenster oder Öffnungen gab und der Frontschleier geschlossen gehalten wurde, wäre dies die einzige Lichtquelle gewesen.

Auf dem dritten Element, dem Räucheraltar, verbrannten die Priester jeden Morgen und Abend wohlriechenden Weihrauch. Der Rauch des Weihrauchs stieg zur Decke auf, trat durch die Öffnung über dem Schleier und füllte das Allerheiligste während des jährlichen Ritus des Hohepriesters.

Der Grundriss der Stiftshütte wurde später in Jerusalem kopiert Solomon baute den ersten Tempel. Es hatte auch einen Hof oder Portale, dann einen heiligen Ort und ein Allerheiligstes, wo nur der Hohepriester einmal im Jahr eintreten konnte Tag der Versöhnung .

Frühchristliche Kirchen folgten dem gleichen allgemeinen Muster, mit einem äußeren Hof oder einer inneren Lobby, einem Heiligtum und einem inneren Tabernakel, wo die Gemeinschaft Elemente wurden beibehalten. Römisch katholisch, Ostorthodox , Und anglikanisch Kirchen und Kathedralen behalten diese Merkmale heute bei.

Die Bedeutung des Heiligen Ortes

Als ein reuig Sünder Als er den Hof der Stiftshütte betrat und vorwärts ging, kam er der physischen Gegenwart Gottes immer näher, der sich im Allerheiligsten in einer Wolken- und Feuersäule manifestierte.

Aber im Alten Testament konnte ein Gläubiger Gott nur so nahe kommen, dann musste er oder sie den Rest des Weges durch einen Priester oder den Hohepriester vertreten werden. Gott wusste, dass sein auserwähltes Volk abergläubisch, barbarisch und leicht von ihren götzendienenden Nachbarn zu beeinflussen war, also gab er ihnen das Gesetz , Richter, Propheten und Könige, um sie vorzubereiten für a Retter .

Im perfekten Moment, Jesus Christus , dieser Retter, kam in die Welt. Als er starb für die Sünden der Menschheit , wurde der Schleier des Jerusalemer Tempels von oben bis unten gespalten, was das Ende der Trennung zwischen Gott und seinem Volk anzeigte. Unsere Körper verwandeln sich von heiligen Orten in das Allerheiligste, wenn die Heiliger Geist kommt in jedem Christen zum LebenTaufe.

Wir werden für Gott würdig gemacht, in uns zu wohnen, nicht durch unsere eigenen Opfer oder guten Werke, wie die Menschen, die in der Stiftshütte angebetet haben, sondern durch den rettenden Tod Jesu. Gott schreibt Jesus zu Gerechtigkeit zu uns durch seine Gabe von Anmut , das uns zum ewigen Leben mit ihm berechtigt Himmel .

Bibelstellen:

Exodus 28-31; Levitikus 6, 7, 10, 14, 16, 24:9; Hebräer 9:2.

Auch bekannt als

Zuflucht.

Beispiel

Aarons Söhne dienten im Heiligtum der Stiftshütte.