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Biographie von Hillel dem Älteren, jüdischen Gelehrten und Weisen
Judentum

Biographie von Hillel dem Älteren, jüdischen Gelehrten und Weisen

Hillel der Ältere war ein berühmter Jüdischer Gelehrter Und Salbei die im 1. Jahrhundert v. Chr. lebten. Er ist vor allem für seine Lehren über die Tora und seine Interpretation des jüdischen Gesetzes bekannt. Er gilt als eine der einflussreichsten Persönlichkeiten der jüdischen Geschichte und wird oft als „Vater des rabbinischen Judentums“ bezeichnet.

Hillel wurde in Babylonien geboren und zog später nach Jerusalem, wo er ein Führer des jüdischen Volkes wurde. Ihm wird die Gründung des House of Hillel zugeschrieben, einer Schule jüdischen Denkens und Lernens. Er ist auch für sein berühmtes Sprichwort bekannt: „Wenn ich nicht für mich selbst bin, wer wird dann für mich sein? Aber wenn ich nur für mich bin, was bin ich dann?'

Hillel war ein produktiver Lehrer und Schriftsteller. Er schrieb viele Bücher und Kommentare zum jüdischen Gesetz und zur Thora. Er schrieb auch ausführlich über den Talmud und andere jüdische Texte. Er hatte großen Einfluss auf die Entwicklung des rabbinischen Judentums und ihm wird die Einführung des Konzepts des mündlichen Gesetzes zugeschrieben.

Hillels Lehren und Schriften haben das jüdische Denken und Handeln nachhaltig beeinflusst. Er wird als großer Lehrer und Führer in Erinnerung bleiben, der sein Leben dem Studium und der Auslegung des jüdischen Gesetzes widmete. Er ist eine wichtige Figur in der jüdischen Geschichte und sein Vermächtnis dauert bis heute an.

Hillel der Ältere (110 v. Chr. bis 10 n. Chr.) war ein jüdischer Gelehrter und Lehrer, dessen Weisheit und Gelehrsamkeit noch heute verehrt werden. Rabbi Hillel, wie er oft genannt wird, ist vor allem als „Erfinder“ der Goldenen Regel und Talmud-Gelehrter bekannt.

Während Hillel zur gleichen Zeit wie Jesus lebte, kannten sich die beiden Männer nicht. Ihre Lehren sind jedoch vergleichbar und spiegeln eine ähnliche ethische Einstellung wider.

Schnelle Fakten: Hillel der Ältere

  • Bekannt für : Renommierter Rabbiner und Gelehrter; Schöpfer der Goldenen Regel
  • Auch bekannt als : Rabbi Hillel
  • Geboren : 110 v. Chr. in Babylon
  • Gestorben : 10 n. Chr. in Jerusalem
  • Ausbildung : Teilnahme an jüdischen Studiengruppen in Jerusalem
  • Veröffentlichte Werke: Ausführliche Kommentare zum jüdischen Recht
  • Kinder : Simeon ben Hillel
  • Bemerkenswertes Zitat : „Wenn ich nicht für mich bin, wer ist für mich? Und wenn ich nur für mich bin, was bin ich? Und wenn nicht jetzt, wann dann?'

Frühen Lebensjahren

Hillel wurde 110 v. Chr. in Babylon geboren, das damals Teil des Partherreiches (alter Iran) war. Obwohl es keine offiziellen Aufzeichnungen über seine Geburt oder jüngere Jahre gibt, gibt der Talmud (Kommentare zur Tora) an, dass Hillels Mutter ein Nachkomme des Hauses David und sein Vater ein Nachkomme des Stammes Benjamin war. Hillels Bruder Shebna war Kaufmann.

Bevor er seine Heimat verließ, erhielt Hillel sowohl eine frühe als auch eine weiterführende Ausbildung. Vom Gelehrtenleben angezogen, soll er im Alter von etwa 40 Jahren (etwa 70 n. Chr.) sein Zuhause verlassen und sich nach Palästina aufgemacht haben, wo er beabsichtigte, sein Studium der Heiligen Schrift und des jüdischen Rechts bei den größten jüdischen Gelehrten der Zeit fortzusetzen – Die Pharisäer Shemaya und Avtalyon. Er ist angekommenJerusalemwährend der Regierungszeit von König Herodes und der römische Kaiser Augustus.

Hillel als Student

Dem Talmud zufolge war Hillel sehr arm, als er in Israel ankam, also ging er als Holzfäller arbeiten. Das verdiente Honorar war sehr gering, aber er gab das meiste davon für sein Studium aus und dachte nie daran, einen anderen Weg einzuschlagen.

Der Legende nach gab es einen Tag, an dem er keine Arbeit fand und nicht die Eintrittsgebühr hatte, um bei Shemaya und Avtalyon zu studieren. Um den Vortrag zu hören, kletterte er auf das Dach, um durch das Oberlicht zuzuhören. Er blieb die ganze Nacht auf dem Dach, während es schneite, und am Morgen war er im Schnee begraben und blockierte das Licht zum Hörsaal. Als er vom Dach heruntergeholt wurde, erfror er. Die Männer, die ihn gerettet hatten, entzündeten ein Feuer, um ihn zu wärmen, und missachteten damit das jüdische Gesetz, am Sabbat eine Flamme anzuzünden ( Schabbat ).

Hillels Bruder, der wohlhabender war, bot an, Hillel im Austausch für einige der Verdienste zu unterstützen, die Hillel durch sein Studium lernen würde. Hillel lehnte ab und sagte, dass Lernen viel mehr wert sei als Geld.

Rabbi Hillel und die Heiden. Glasfenster in der Loge von Bnai Brith in Hamburg.

Rabbi Hillel und die Heiden. Glasfenster in der Loge von Bnai Brith in Hamburg. Wikimedia Commons / Gemeinfrei

Führer und Gelehrter

Dem Talmud zufolge gerieten die Leiter der jüdischen Studienhallen in eine Debatte über eine Frage des jüdischen Rechts. Sie baten Hillel den Älteren, das Problem zu lösen, und er tat dies, indem er unbestreitbare Beweise und Logik aus dem verwendete Thora . Diese Leistung steigerte sein Ansehen so sehr, dass er zum Nasi oder Präsidenten des Sanhedrin (Versammlung der Rabbiner) ernannt wurde. Im Laufe der Zeit wurde er Leiter einer großen Schule und die höchste Autorität unter den Pharisäern.

Hillels Kollege und Rivale war Shammai, ein anderer Rabbiner, dessen Perspektive strenger war als die von Hillel. Obwohl sich die beiden Männer nur in drei Punkten des jüdischen Rechts nicht einig waren, reichte diese Meinungsverschiedenheit aus, um eine Spaltung und die Schaffung von zwei jüdischen Rechtsschulen zu verursachen: Beit Hillel und Beit Shammai. Die beiden Schulen blieben mehr als 200 Jahre nach dem Tod ihrer Gründer bestehen und diskutierten im Laufe der Zeit Hunderte von Themen. Im Allgemeinen wurden diese Rechtsfragen zugunsten von Beit Hillel entschieden.

Die goldene Regel

Hillel dem Älteren wird zugeschrieben, die Goldene Regel „erfunden“ zu haben, die normalerweise so formuliert ist: „Tue anderen so, wie du andere dir tun lassen würdest“. Dem Talmud zufolge bat ein Nichtjude (Nichtjude) Rabbi Shammai, ihm die Thora beizubringen, während er (der Nichtjude) auf einem Bein stand. Schammai lehnte ihn wütend ab, und so kam er mit der gleichen Bitte zu Hillel. Hillel soll dem Nichtjuden gesagt haben: „Was dir verhasst ist, das füge deinem Mitmenschen nicht zu. Das ist die gesamte Tora, und der Rest ist ihr Kommentar. Jetzt geh und lerne.“

Ein ganz ähnlicher Spruch wird Jesus in der zugeschrieben Buch Matthäus : 'Also tue in allem anderen das, was du von ihnen erwarten würdest, denn dies fasst das Gesetz und die Propheten zusammen.' Der Spruch stammt aus der Buch Levitikus in der Thora: „Du sollst dich nicht rächen und keinen Groll hegen gegen die Kinder deines Volkes, sondern du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst: Ich bin der HERR.“

Die sieben Regeln von Hillel

Hillel hat als erster sieben Regeln der Exegese (kritische Interpretation biblischer Texte) kodifiziert. Diese Regeln sind uralt – sie erscheinen tatsächlich im Alten Testament –, aber sie waren noch nie zuvor niedergeschrieben worden. Zu diesen Regeln gehört beispielsweise der Vorgang, von einer besonderen Situation auf eine allgemeine Situation zu schließen. Auch als „hermeneutische Normen“ bezeichnet, wurden sie zu anerkannten Verfahren zur Auslegung des jüdischen Rechts. Sie wurden später von Rabbi Ishmael ben Elisha, einem Gelehrten des ersten und zweiten Jahrhunderts n. Chr., übernommen und erweitert.

Sprüche von Hillel

Hillel ist bekannt für seine weisen Lehren, von denen viele bis heute erhalten sind. Einige beinhalten:

  • „Beurteile deinen Mitmenschen nicht, bis du an seinen Platz kommst.“
  • „Wer auch immer eine Seele zerstört, der ist, als hätte er die ganze Welt zerstört. Und wer ein Leben rettet, dem ist, als hätte er die ganze Welt gerettet.'
  • „Wo keine Männer sind, strebe danach, ein Mann zu sein!“
  • „Meine Erniedrigung ist meine Erhebung; meine Erhebung ist meine Demütigung.'
  • 'Vertraue dir nicht bis zu dem Tag, an dem du stirbst.'
  • „Wenn ich nicht für mich bin, wer ist für mich? Und wenn ich nur für mich bin, was bin ich? Und wenn nicht jetzt, wann dann?'
  • „Lerne, wo Lehrer sind, lehre, wo Lernende sind.“

Tod

Hillel starb im Jahr 10 n. Chr. in Jerusalem, über die Todesursache liegen jedoch keine Informationen vor. Er soll zusammen mit einigen seiner Schüler in einer Höhle in der nordisraelischen Stadt Meron begraben sein.

Vermächtnis

Hillel wurde nicht nur für seine Gelehrsamkeit und Weisheit bewundert, sondern auch für seine Freundlichkeit und Großzügigkeit. Er war der Gründer von Akademien des Lernens, die Jahrhunderte lang in Israel bestanden. Der letzte seiner Dynastie, Hillel II, starb 365 n. Chr.

Neben seiner Gelehrsamkeit und Freundlichkeit ist Hillel für die Kreation des „Hillel Sandwich“ in Erinnerung geblieben. Dies ist die Schichtung von Haroset (ein Gericht, das Mörser darstellt und beim Seder-Dinner gegessen wird) zwischen zwei Stücken Matze. Es wird angenommen, dass die zu Hillels Zeiten gegessene Matze eher weich als Cracker war, sodass das resultierende „Sandwich“ eher einem weichen Taco oder Wrap ähneln könnte.

Quellen

  • Adelmann, Mendel. „Hillel der Ältere.“Judentum, 25. Mai 2018, https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4042931/jewish/Hillel-the-Elder.htm#footnote6a4042931.
  • Hillel und Schammai, https://www.jewishvirtuallibrary.org/hillel-and-shammai.
  • „Wer war Hillel?“Mein jüdisches Lernen, My Jewish Learning, 23. Mai 2008, https://www.myjewishlearning.com/article/hillel/.
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