Passahfest in Israel und der Diaspora

Pessach oder Pessach ist einer der wichtigsten Feiertage im jüdischen Kalender. Es wird von Juden in Israel und der Diaspora gefeiert und markiert den Beginn der siebenwöchigen Periode, die als Omer bekannt ist.

Beobachtung in Israel

In Israel wird Pessach sieben Tage lang gefeiert, beginnend am 15. Tag des hebräischen Monats Nisan. Während dieser Zeit verzichten Juden auf den Verzehr von gesäuertem Brot und anderen aus Getreide hergestellten Speisen. Speziell Pessach-Mahlzeiten zubereitet und gegessen werden, und etwas Besonderes Pessach-Rituale werden beobachtet.

Observation in der Diaspora

In der Diaspora wird Pessach acht Tage lang gefeiert, beginnend am 15. Tag des Nisan. Während dieser Zeit verzichten Juden auf den Verzehr von gesäuertem Brot und anderen aus Getreide hergestellten Speisen. Speziell Pessach-Mahlzeiten zubereitet und gegessen werden, und etwas Besonderes Pessach-Rituale werden beobachtet.

Abschluss

Pessach ist ein wichtiger Feiertag für Juden in Israel und der Diaspora. Es wird mit besonderen Mahlzeiten und Ritualen gefeiert und ist eine Zeit der Besinnung und Erneuerung.

Pessach (auch Pessach, פֶּסַח genannt) ist einer der zentralsten Feiertage im Judentum und wird jedes Jahr im Frühling gefeiert, beginnend am 15. Tag des hebräischen Monats Nissan.

Einer dershalosh regalim, oder drei Wallfahrtsfeste, erinnert der Feiertag an das Wunder des israelitischen Exodus aus Ägypten. Der Feiertag bietet unzählige Rituale und Traditionen, darunter die PassahSeder , Verzicht auf gesäuertes Essen und Essen Matze , und mehr.

Aber wie viele Tage dauert Pessach? Es hängt davon ab, ob Sie sich in Israel oder außerhalb des Landes befinden oder wie die Israelis anrufenchutz l'aretz(wörtlich „außerhalb des Landes“).

Ursprünge und der Kalender

Gemäß Exodus 12:14 wird den Israeliten befohlen, sieben Tage lang Passah zu feiern:

„Dies ist ein Tag, dessen Sie gedenken sollten; Für die kommenden Generationen sollst du es feiern ... sieben Tage lang sollst du Brot ohne Hefe essen.'

Nach dem Zerstörung des zweiten Tempels im Jahr 70 n. Chr. und das jüdische Volk stärker über die Welt verstreut war als während des babylonischen Exils nach der Zerstörung des ersten Tempels im Jahr 586 v. Chr., wurde der Feier des Passahfestes ein zusätzlicher Tag hinzugefügt.

Warum? Die Antwort hat mit der Funktionsweise des alten Kalenders zu tun. Der jüdische Kalender basiert auf dem Mondzyklus, nicht wie der auf der Sonne basierende säkulare Kalender. Die alten Israeliten verwendeten keine raffinierten Wandkalender, um die Daten zu verfolgen, wie wir es heute tun; Vielmehr begann jeder Monat, als Zeugen den Neumond am Himmel entdeckten und erkennen konnten, dass es sich um Rosh Chodesh (den Kopf des Monats) handelte.

Um einen neuen Monat zu identifizieren, mussten mindestens zwei männliche Zeugen des Neumonds vor dem Sanhedrin (Oberster Gerichtshof) in Jerusalem aussagen, was sie gesehen hatten. Sobald der Sanhedrin bestätigte, dass die Männer die richtige Mondphase gesehen hatten, konnten sie feststellen, ob der vorangegangene Monat 29 oder 30 Tage hatte. Dann wurden Nachrichten über den Beginn des Monats von Jerusalem an Orte weit und breit gesendet.

Es gab keine Möglichkeit, mehr als einen Monat im Voraus zu planen, und da die jüdischen Feiertage auf bestimmte Tage und Monate festgelegt waren – im Gegensatz zum Schabbat, der immer alle sieben Tage fiel – war es unmöglich, genau zu wissen, wann die Feiertage von Monat zu Monat waren Monat. Da es einige Zeit dauern konnte, bis Nachrichten Gebiete außerhalb des Landes Israel erreichten – und weil dabei möglicherweise Fehler gemacht werden konnten – wurde der Pessach-Begehung ein zusätzlicher Tag hinzugefügt, um zu verhindern, dass Menschen versehentlich auch das Fest beenden früh.

Annahme eines Kalenders

Die nächste Frage, die Sie sich wahrscheinlich stellen, ist, warum Juden mit moderner Technologie und der Möglichkeit, den Kalender einfach einzustellen, nicht einfach die übliche siebentägige Einhaltung außerhalb des Landes Israel übernommen haben.

Obwohl der feste Kalender im 4. Jahrhundert n. Chr. In Gebrauch genommen wurde, stammt die Antwort auf diese frustrierende Frage aus dem Talmud:

'Die Weisen sandten [Wort] an die Verbannten: 'Seid vorsichtig, die Bräuche eurer Vorväter einzuhalten, und haltet zwei Tage des Festes ein, denn eines Tages könnte die Regierung ein Dekret verkünden, und ihr werdet irren' (Beitzah4b).

Das scheint zunächst nicht viel über den Kalender zu sagen, außer dass es wichtig ist, die Wege der Vorväter zu beobachten, damit man nicht in die Irre geführt wird und Fehler gemacht werden.

Wie man heute beobachtet

Außerhalb Israels halten orthodoxe Gemeinden weltweit weiterhin die achttägigen Feiertage ein, wobei die ersten beiden Tage und die letzten beiden Tage strenge Feiertage sind, an denen man sich wie gewohnt der Arbeit und anderen Aktivitäten enthalten muss Schabbat . Aber es gibt diejenigen innerhalb der reformierten und konservativen Bewegungen, die die siebentägige Einhaltung nach israelischem Vorbild übernommen haben, bei der nur der erste und der letzte Tag genau wie der Schabbat eingehalten werden.

Auch für Juden, die in der Diaspora leben und Pessach im Land Israel verbringen, gibt es eine ganze Reihe von Meinungen darüber, wie viele Tage diese Personen halten sollten. Gleiches gilt für Israelis, die vorübergehend in der Diaspora leben.

Entsprechend der Mischna Brura(496:13) , wenn Sie in New York leben, aber zum Pessach in Israel sein werden, dann sollten Sie weiterhin die acht Tage einhalten, die Sie tun würden, wenn Sie zurück in den USA wären. wenn Sie in Rom sind, tun Sie es wie die Römer“, und sagte, dass Sie, selbst wenn Sie Bürger eines Diaspora-Landes sind, es wie Israelis tun und nur sieben Tage einhalten können. Ebenso sagen viele Rabbiner, dass, wenn Sie jemand sind, der Israel für all das besuchtshalosh regalimKonsequent jedes Jahr, dann können Sie die siebentägige Einhaltung leicht übernehmen.

Wenn Israelis reisen oder vorübergehend im Ausland leben, gelten sogar noch andere Regeln. Viele bestimmen, dass solche Personen nur die sieben Tage einhalten können (wobei der erste und der letzte Tag die einzigen strengen Tage der Einhaltung sind), dies jedoch privat tun müssen.

Wie bei allen Dingen im Judentum und wenn Sie zum Pessach nach Israel reisen, sprechen Sie mit Ihrem örtlichen Rabbiner und treffen Sie eine fundierte Entscheidung darüber, was Sie beachten sollten.