Die vielen Frauen Davids in der Bibel
Die Bibel ist voller Geschichten über König David und seine vielen Frauen. Der Bibel zufolge hatte David acht Frauen, die ihm alle entweder geschenkt oder im Kampf als Ehefrau genommen wurden. Zu diesen Frauen gehörten Michal, Abigail, Ahinoam, Maacha, Haggith, Abital, Eglah und Bathseba.
Davids Beziehung zu seinen Frauen war komplex und vielfältig. Er hatte eine enge Beziehung zu Michal, seiner ersten Frau, und die beiden hatten einen gemeinsamen Sohn. Er hatte auch eine starke Bindung zu Abigail, die er heiratete, nachdem ihr Vater sich geweigert hatte, sie ihm zu geben. Davids Beziehung zu Bathseba war komplizierter, da er sie zur Frau nahm, nachdem er mit ihr Ehebruch begangen hatte.
Die Geschichten von Davids vielen Frauen geben einen interessanten Einblick in die Kultur und Bräuche der damaligen Zeit. Es ist klar, dass Polygamie im alten Israel akzeptiert und sogar gefördert wurde. Die Bibel zeigt auch, dass David ein Mann mit großem Glauben und Mut war, da er trotz der damit verbundenen Herausforderungen bereit war, mehrere Frauen zu nehmen.
Die Geschichten von Davids vielen Frauen sind ein wichtiger Teil der Bibel und bieten einen interessanten Einblick in die Kultur und Bräuche der damaligen Zeit. Sie zeigen uns auch, wie wichtig Vertrauen und Mut angesichts schwieriger Umstände sind.
David ist den meisten Menschen als großer Held in der Bibel bekannt wegen seiner Konfrontation mit Goliath von Gath, einem (Riesen) Philister Krieger. David ist auch bekannt, weil er Harfe spielte und Psalmen schrieb. Dies waren jedoch nur einige von Davids vielen Errungenschaften. Davids Die Geschichte umfasst auch viele Ehen, die seinen Aufstieg und Fall beeinflussten.
Viele von Davids Ehen waren politisch motiviert. Zum Beispiel, König Saulus , Davids Vorgänger, bot seine beiden Töchter zu unterschiedlichen Zeiten als Ehefrauen für David an. Jahrhundertelang wurde dieses Konzept der „Blutsbande“ – die Vorstellung, dass Herrscher sich an die Königreiche gebunden fühlen, die von den Verwandten ihrer Frauen regiert werden – oft verwendet und ebenso oft verletzt.
Wie viele Frauen haben David in der Bibel geheiratet?
Begrenzte Polygamie (ein Mann mit mehr als einer Frau verheiratet) war in dieser Ära der israelischen Geschichte erlaubt. Während die Bibel sieben Frauen als Davids Ehepartner nennt, ist es möglich, dass er mehr hatte, sowie mehrere Konkubinen, die ihm möglicherweise unerklärliche Kinder geboren haben.
Die maßgeblichste Quelle für Davids Frauen ist 1 Chronik 3, die Davids Nachkommen für 30 Generationen auflistet. Diese Quelle nennt sieben Ehefrauen:
- Ahinoam von Jesreel
- Abigail der Karmel
- Maachah, die Tochter von König Talmai von Geshur
- Haggit
- Abital
- Egla
- Bath-shua ( Bathseba ) die Tochter von Ammiel
Anzahl, Ort und Mütter von Davids Kindern
David war während der 7 1/2 Jahre, in denen er als König von Juda in Hebron regierte, mit Ahinoam, Abigail, Maacha, Haggith, Abital und Eglah verheiratet. Nachdem David seine Hauptstadt nach Jerusalem verlegt hatte, heiratete er Batseba. Jede seiner ersten sechs Frauen gebar David einen Sohn, während Bathseba ihm vier Söhne gebar. Insgesamt berichten die Schriften, dass David 19 Söhne von verschiedenen Frauen und eine Tochter, Tamar, hatte.
Wo in der Bibel hat David Michal geheiratet?
In der Liste der Söhne und Ehefrauen in 1. Chronik 3 fehlt Michal, die Tochter von König Saul, der c. 1025-1005 v. Chr. Ihre Auslassung in der Genealogie kann mit 2 Samuel 6:23 in Verbindung gebracht werden, wo es heißt: „Bis zu ihrem Tod hatte Michal, die Tochter Sauls, keine Kinder.“
Allerdings laut EnzyklopädieJüdische Frauen, gibt es innerhalb des Judentums rabbinische Traditionen, die drei Behauptungen aufstellen Michael :
- dass sie wirklich Davids Lieblingsfrau war
- dass sie wegen ihrer Schönheit den Spitznamen „Eglah“ erhielt, was „kalb“ oder „kalbähnlich“ bedeutet
- dass sie bei der Geburt von Davids Sohn Itream starb
Das Endergebnis dieser rabbinischen Logik ist, dass der Verweis auf Eglah in 1 Chronik 3 als Verweis auf Michal genommen wird.
Wo waren die Grenzen der Polygamie?
Jüdische Frauensagt, dass die Gleichsetzung von Eglah mit Michal der Weg der Rabbiner war, Davids Ehen mit den Anforderungen von Deuteronomium 17:17 in Einklang zu bringen, einem Gesetz der Tora, das vorschreibt, dass der König „nicht viele Frauen haben soll“. David hatte sechs Frauen, während er als König von Juda in Hebron regierte. Dort sagt der Prophet Nathan in 2. Samuel 12,8 zu David: „Ich würde dir das Doppelte geben“, was die Rabbiner so interpretieren, dass die Zahl der bestehenden Frauen Davids verdreifacht werden könnte: von sechs auf 18. David brachte Als er später Batseba in Jerusalem heiratete, stieg die Zahl seiner Ehepartner auf sieben, sodass David weit unter dem Maximum von 18 Ehefrauen hatte.
Gelehrte streiten darüber, ob David Merab geheiratet hat
1. Samuel 18:14-19 listet Merab, Sauls ältere Tochter und Michals Schwester, als ebenfalls mit David verlobt auf.Frauen in der Heiligen Schriftstellt fest, dass Sauls Absicht darin bestand, David durch seine Ehe als Soldat auf Lebenszeit zu binden und David so in eine Position zu bringen, in der die Philister ihn töten könnten. David hat den Köder nicht geschluckt, weil Merab in Vers 19 mit Adriel dem Meholatiter verheiratet ist, mit dem sie 5 Kinder hatte.
Jüdische Frauensagt, dass einige Rabbiner in dem Bemühen, den Konflikt zu lösen, argumentieren, dass Merab David erst nach dem Tod ihres ersten Mannes geheiratet hat und dass Michal David erst nach dem Tod ihrer Schwester geheiratet hat. Diese Zeitlinie würde auch ein Problem lösen, das durch 2 Samuel 21:8 geschaffen wurde, in dem Michal Adriel geheiratet und ihm fünf Söhne geboren haben soll. Die Rabbiner behaupten, dass Michal, als Merab starb, die fünf Kinder ihrer Schwester so großzog, als wären es ihre eigenen, sodass Michal als ihre Mutter anerkannt wurde, obwohl sie nicht mit Adriel, ihrem Vater, verheiratet war.
Wenn David Merab geheiratet hätte, wäre seine Gesamtzahl legitimer Ehepartner acht gewesen – immer noch innerhalb der Grenzen des Religionsgesetzes, wie die Rabbiner es später interpretierten. Merabs Abwesenheit in der davidischen Chronologie in 1 Chronik 3 könnte durch die Tatsache erklärt werden, dass die Schrift keine Kinder aufzeichnet, die Merab und David geboren wurden.
Unter all den Ehefrauen Davids in der Bibel stechen 3 heraus
Inmitten dieser zahlenmäßigen Verwirrung fallen drei der vielen Ehefrauen Davids in der Bibel auf, weil ihre Beziehungen wichtige Einblicke in Davids Charakter geben. Diese Frauen sind Michal, Abigail und Bathseba, und ihre Geschichten haben die Geschichte Israels stark beeinflusst.
Referenzen für die vielen Frauen Davids in der Bibel
- Die jüdische Studienbibel(Oxford University Press, 2004).
- 'Michal, Tochter Sauls: Midrasch und Aggada'Jüdische Frauen: Eine umfassende historische Enzyklopädiehttp://jwa.org/encyclopedia/article/michal-daughter-of-saul-midrash-and-aggadah bei The Jewish Women's Archive. http://jwa.org/encyclopedia.
- 'Merab'Jüdische Frauen: Eine umfassende historische Enzyklopädiehttp://jwa.org/encyclopedia/article/merab-bible-Einträge inJüdische Frauen: Eine umfassende historische Enzyklopädieim Jüdischen Frauenarchiv. http://jwa.org/encyclopedia.
- 'Michael'Frauen in der Heiligen Schrift, Carol Meyers, Chefredakteurin (Houghton Mifflin Company, 2000).
- 'Merab'Frauen in der Heiligen Schrift, Carol Meyers, Chefredakteurin (Houghton Mifflin Company, 2000).
