Das Fest der Erhöhung des Heiligen Kreuzes

Das Fest der Kreuzerhöhung ist ein christlicher Festtag, an dem der gefeiert wird Erhöhung des Kreuzes, an dem Jesus gekreuzigt wurde. Er wird jährlich am 14. September gefeiert und ist einer der wichtigsten Tage im christlichen Kalender.

Der Festtag erinnert an die Entdeckung des Wahren Kreuzes von St. Helena, der Mutter des römischen Kaisers Konstantin. Der Überlieferung nach entdeckte Helena das Kreuz im vierten Jahrhundert in Jerusalem.

Der Festtag wird mit besonderen gefeiert Liturgien Und Gebete in Kirchen auf der ganzen Welt. Viele Kirchen veranstalten zu diesem Anlass auch besondere Gottesdienste und Prozessionen.

Das Fest der Erhöhung des Heiligen Kreuzes ist ein wichtiger Tag für Christen, da es sie daran erinnert opfern von Jesus und seinem Tod am Kreuz. Es ist ein Tag der Besinnung und Hingabe zum Kreuz und seiner rettenden und erlösenden Kraft. Es ist auch ein Tag der das Erntedankfest für das Geschenk der Erlösung.

Das Fest der Kreuzerhöhung ist ein wichtiger Tag im christlichen Kalender und wird mit besonderen Liturgien, Gebeten und Gottesdiensten gefeiert. Es ist ein Tag der Besinnung, Hingabe und Danksagung für das Geschenk der Erlösung.

Das Fest der Erhöhung des Heiligen Kreuzes, das jedes Jahr am 14. September gefeiert wird, erinnert an drei historische Ereignisse: die Auffindung des Wahren Kreuzes durch die heilige Helena, die Mutter des Kaisers Konstantin; die Einweihung von Kirchen, die von Konstantin an der Stelle des Heiligen Grabes und des Kalvarienberges errichtet wurden; und die Wiederherstellung des Wahren Kreuzes nach Jerusalem durch Kaiser Heraklius II. Aber in einem tieferen Sinn feiert das Fest auch das Heilige Kreuz als Werkzeug unserer Erlösung. Dieses Folterinstrument, das dazu bestimmt war, die schlimmsten Kriminellen zu erniedrigen, wurde zum lebensspendenden Baum, der Adams Erbsünde rückgängig machte, als er im Garten Eden vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse aß.

Schnelle Fakten

• Datum: 14.09
• Art des Festes: Fest
• Lesungen: Numeri 21:4b-9; Psalm 78:1bc-2, 34-35, 36-87, 38; Philipper 2:6-11; Johannes 3:13-17 ( Volltext hier )
• Gebete: Das Zeichen des Kreuzen
• Andere Namen für das Fest: Triumph des Kreuzes, Erhöhung des Kreuzes, Roodmas, Heiliges Kreuz

Geschichte des Festes der Kreuzerhöhung

Nach dem Tod und der Auferstehung Christi bemühten sich sowohl die jüdischen als auch die römischen Behörden in Jerusalem, das Heilige Grab, das Grab Christi im Garten in der Nähe des Ortes seiner Kreuzigung, zu verdecken. Die Erde war über dem Gelände aufgeschüttet worden, und heidnische Tempel waren darauf errichtet worden. Das Kreuz, an dem Christus gestorben war, war (der Überlieferung nach) von den jüdischen Behörden irgendwo in der Nähe versteckt worden.

St. Helena und die Auffindung des wahren Kreuzes

Gemäß der Überlieferung, die erstmals 348 vom heiligen Kyrill von Jerusalem erwähnt wurde, beschloss die heilige Helena, die sich dem Ende ihres Lebens näherte, 326 unter göttlicher Inspiration, nach Jerusalem zu reisen, um das Heilige Grab auszugraben und zu versuchen, das Wahre Kreuz zu lokalisieren. Ein Jude namens Judas, der sich der Tradition bezüglich des Versteckens des Kreuzes bewusst war, führte die Ausgrabungen des Heiligen Grabes zu der Stelle, an der es versteckt war.

Drei Kreuze wurden vor Ort gefunden. Nach einer Überlieferung die InschriftJesus von Nazareth, König der Juden(„Jesus von Nazareth, König der Juden“) blieb am Wahren Kreuz hängen. Einer häufigeren Tradition zufolge fehlte jedoch die Inschrift, und die heilige Helena und der heilige Makarius, der Bischof von Jerusalem, nahmen an, dass eines das Wahre Kreuz war und die anderen beiden den neben Christus gekreuzigten Dieben gehörten, und entwickelten ein Experiment zur Bestimmung welches das Wahre Kreuz war.

In einer Version der letzteren Tradition wurden die drei Kreuze zu einer Frau gebracht, die dem Tod nahe war; Als sie das Wahre Kreuz berührte, wurde sie geheilt. In einem anderen wurde der Leichnam eines Toten an die Stelle gebracht, wo die drei Kreuze gefunden wurden, und auf jedes Kreuz gelegt. Das Wahre Kreuz erweckte den Toten zum Leben.

Die Einweihung der Kirchen auf dem Kalvarienberg und dem Heiligen Grab

Zur Feier der Entdeckung des Heiligen Kreuzes befahl Konstantin den Bau von Kirchen an der Stelle des Heiligen Grabes und auf dem Kalvarienberg. Diese Kirchen wurden am 13. und 14. September 335 eingeweiht, und kurz darauf wurde an letzterem Datum das Fest der Erhöhung des Heiligen Kreuzes gefeiert. Das Fest breitete sich langsam von Jerusalem auf andere Kirchen aus, bis es im Jahr 720 überall gefeiert wurde.

Die Wiederherstellung des Wahren Kreuzes in Jerusalem

Im frühen siebten Jahrhundert eroberten die Perser Jerusalem, und der persische König Khosrau II eroberte das Wahre Kreuz und brachte es zurück nach Persien. Nach Khosraus Niederlage gegen Kaiser Heraclius II ließ Khosraus eigener Sohn ihn 628 ermorden und gab Heraclius das Wahre Kreuz zurück. Im Jahr 629 beschloss Heraclius, nachdem er das Wahre Kreuz ursprünglich nach Konstantinopel gebracht hatte, es nach Jerusalem zurückzubringen. Die Überlieferung besagt, dass er das Kreuz auf seinem eigenen Rücken trug, aber als er versuchte, die Kirche auf dem Kalvarienberg zu betreten, hielt ihn eine seltsame Kraft auf. Als der Patriarch Zacharias von Jerusalem sah, dass der Kaiser sich abmühte, riet er ihm, seine königlichen Gewänder und seine Krone abzulegen und stattdessen ein Bußgewand anzuziehen. Sobald Heraclius den Rat von Zacharias befolgte, konnte er das Wahre Kreuz in die Kirche tragen.

Einige Jahrhunderte lang wurde ein zweites Fest, die Erfindung des Kreuzes, am 3. Mai in den römischen und gallikanischen Kirchen gefeiert, einer Tradition folgend, die dieses Datum als den Tag markierte, an dem die Heilige Helena das Wahre Kreuz entdeckte. In Jerusalem hingegen wurde die Kreuzauffindung von Anfang an am 14. September gefeiert.

Warum feiern wir das Fest des Heiligen Kreuzes?

Es ist leicht zu verstehen, dass das Kreuz etwas Besonderes ist, weil Christus es als Werkzeug unserer Errettung benutzt hat. Aber warum sollten Christen nach seiner Auferstehung weiterhin auf das Kreuz blicken?

Christus selbst gab uns die Antwort: „Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach“ ( Lukas 9:23 ). Der Punkt, unser eigenes Kreuz auf sich zu nehmen, ist nicht einfach Selbstaufopferung; dabei vereinen wir uns mit dem Opfer Christi an seinem Kreuz.

Bei unserer Teilnahme an der Masse , das Kreuz ist auch da. Das „unblutige Opfer“, das auf dem Altar dargebracht wird, ist die Re-Präsentation des Opfers Christi am Kreuz. Wenn wir das Sakrament von empfangen heilige Kommunion , wir vereinen uns nicht einfach mit Christus; Wir nageln uns ans Kreuz, sterben mit Christus, damit wir mit Ihm auferstehen.

„Denn die Juden verlangen Zeichen, und die Griechen suchen Weisheit: Wir aber predigen den gekreuzigten Christus, den Juden wahrlich ein Ärgernis und den Heiden eine Torheit. . . ' ( 1 Korinther 1:22-23 ). Heute sehen Nichtchristen das Kreuz mehr denn je als Torheit an. Welche Art von Retter triumphiert durch den Tod?

Für Christen jedoch ist das Kreuz der Schnittpunkt der Geschichte und der Baum des Lebens. Christentum ohne das Kreuz ist bedeutungslos: Nur wenn wir uns mit dem Opfer Christi am Kreuz vereinen, können wir in das ewige Leben eingehen.