Speiseopfer im Buddhismus

Der Buddhismus ist eine Religion, die eine lange Geschichte darin hat, den Göttern Nahrung anzubieten. Essensopfer sind ein wichtiger Bestandteil der buddhistischen Praxis, da sie als eine Möglichkeit angesehen werden, die Götter zu ehren und ihnen Respekt zu erweisen.

Arten von Angeboten

Buddhisten bieten den Göttern eine Vielzahl von Nahrungsmitteln an, darunter Obst, Gemüse, Getreide und andere Gegenstände. Die Art der angebotenen Speisen hängt vom Anlass und der zu verehrenden Gottheit ab. Zum Beispiel können dem Buddha Obstopfer dargebracht werden, während den Göttern des Reichtums und des Wohlstands Reisopfer dargebracht werden können.

Bedeutung der Angebote

Essensopfer werden als eine Möglichkeit angesehen, den Göttern Respekt und Dankbarkeit zu zeigen. Sie werden auch als eine Möglichkeit angesehen, eine Verbindung zwischen dem Anbeter und den Göttern herzustellen, da das Essen als Symbol für die Hingabe des Anbeters angesehen wird. Darüber hinaus werden Essensopfer als eine Möglichkeit angesehen, dem Gläubigen Glück und Wohlstand zu bringen.

Opfergaben machen

Wenn sie Essensopfer darbringen, legen Buddhisten das Essen normalerweise auf einen Altar oder Schrein. Das Essen wird dann den Göttern mit einem Gebet oder Mantra dargebracht. Nachdem das Opfer dargebracht wurde, wird das Essen normalerweise vom Anbeter verzehrt oder mit anderen geteilt.

Essensopfer sind ein wichtiger Bestandteil der buddhistischen Praxis und werden als eine Möglichkeit angesehen, die Götter zu ehren und ihnen Respekt zu erweisen. Opfergaben von Obst, Gemüse, Getreide und anderen Gegenständen werden den Göttern dargebracht und als Mittel angesehen, eine Verbindung zwischen dem Anbeter und den Göttern herzustellen. Darüber hinaus werden Essensopfer als eine Möglichkeit angesehen, dem Gläubigen Glück und Wohlstand zu bringen.

Das Anbieten von Speisen ist eines der ältesten und am weitesten verbreiteten Rituale der Buddhismus . Essen wird den Mönchen während Almosenrunden gegeben und auch rituell dargebracht tantrische Gottheiten Und hungrige Geister . Das Anbieten von Essen ist eine verdienstvolle Handlung, die uns auch daran erinnert, nicht gierig oder egoistisch zu sein.

Mönchen Almosen anzubieten

Die ersten buddhistischen Mönche bauten keine Klöster. Stattdessen waren sie obdachlose Bettler, die um ihr ganzes Essen bettelten. Ihre einzigen Besitztümer waren ihr Gewand und ihre Bettelschale.

Heutzutage sind Mönche in vielen überwiegend Theravada-Ländern wie Thailand immer noch darauf angewiesen, für den größten Teil ihrer Nahrung Almosen zu erhalten. Die Mönche verlassen die Klöster frühmorgens. Sie gehen im Gänsemarsch, die Ältesten zuerst, und tragen ihre Almosenschalen vor sich her. Laien warten auf sie, manchmal kniend, und legen Essen, Blumen o.ä Weihrauch klebt in den Schalen. Frauen müssen darauf achten, die Mönche nicht zu berühren.

Die Mönche sprechen nicht, nicht einmal um Danke zu sagen. Das Geben von Almosen gilt nicht als Almosen. Das Geben und Empfangen von Almosen schafft eine spirituelle Verbindung zwischen der klösterlichen und der weltlichen Gemeinschaft. Laien haben die Verantwortung, die Mönche physisch zu unterstützen, und die Mönche haben die Pflicht, die Gemeinschaft spirituell zu unterstützen.

Die Praxis des Bettelns um Almosen ist in den Mahayana-Ländern größtenteils verschwunden, obwohl Mönche in Japan dies regelmäßig tuntakuhatsu, 'Bitte' (taku) 'mit Fressnäpfen' (hatsu). Manchmal rezitieren Mönche Sutras gegen Spenden. Zen-Mönche können in kleinen Gruppen ausgehen, Singen 'Zu' ( Dharma ), während sie gehen, was bedeutet, dass sie den Dharma bringen.

Mönche, die Takuhatsu praktizieren, tragen große Strohhüte, die teilweise ihre Gesichter verdecken. Die Hüte hindern sie auch daran, die Gesichter der Almosengeber zu sehen. Es gibt keinen Geber und keinen Empfänger; nur geben und nehmen. Dies reinigt den Akt des Gebens und Empfangens.

Andere Essensangebote

Auch im Buddhismus sind zeremonielle Speisenopferungen üblich. Die genauen Rituale und Lehren dahinter unterscheiden sich von einer Schule zur anderen. Essen kann einfach und schweigend auf einem Altar hinterlassen werden, mit einer kleinen Verbeugung, oder kunstvolle Gesänge und vollständige Niederwerfungen können die Opfergabe begleiten. Es wird jedoch getan, wie bei den Almosen, die Mönchen gegeben werden, ist das Anbieten von Speisen auf einem Altar ein Akt der Verbindung mit der spirituellen Welt. Es ist auch ein Mittel, Egoismus loszulassen und das Herz für die Bedürfnisse anderer zu öffnen.

Es ist eine gängige Praxis in Es war um den hungrigen Geistern Speiseopfer darzubringen. Während der formellen Mahlzeiten während des Sesshin wird jeder Person, die an der Mahlzeit teilnehmen möchte, eine Opferschale gereicht oder gebracht. Jeder nimmt ein kleines Stück Essen aus seiner Schale, berührt damit die Stirn und legt es in die Opferschale. Die Schale wird dann feierlich auf den Altar gestellt.

Hungrige Geister repräsentieren all unsere Gier, unseren Durst und unser Festhalten, die uns an unsere Sorgen und Enttäuschungen binden. Indem wir etwas verschenken, wonach wir uns sehnen, lösen wir uns von unserer eigenen Anhaftung und Bedürftigkeit, an andere zu denken.

Schließlich wird das angebotene Futter für Vögel und Wildtiere ausgelassen.