Erster Ausflug des Babys (Nishkramana Samskara)

Nach der Geburt des Kindes ist dieses Ritual das erste Mal, dass Baby und Mutter aus dem Haus geholt werden, mit dem Ziel, das Kind an die Natur und verschiedene Geräusche heranzuführen. Dies wird in der Regel etwa im 4. Monat nach der Geburt durchgeführt. Lesen Sie den Artikel, um mehr über den günstigen Zeitpunkt für die Durchführung, die zu befolgende Methode, die Wissenschaft hinter diesem Ritual usw. zu erfahren.

Dies ist das sechste Ritual oder Samskara in der hinduistischen Kultur und wird etwa im vierten Monat für ein neugeborenes Kind durchgeführt. Ziel dieses Rituals ist es, Segen für die Sicherheit und Gesundheit des Babys zu erbitten, das zum ersten Mal hinausgeht und sich den äußeren Kräften stellt. Heutzutage gibt es jedoch in den ersten Tagen selbst verschiedene Arzttermine für das Baby. Versuchen Sie aber vor allem in den ersten 40 Tagen, nicht zu viel mit dem Baby auszugehen. Dies wird sogar in der hinduistischen Kultur empfohlen, da die anfängliche Entbindungszeit sowohl für die Mutter als auch für das Neugeborene von Vorteil ist.

Welche Bedeutung hat dieses Ritual?

Dieses Ritual trägt dazu bei, eine starke Bindung zwischen Mutter und Baby aufzubauen. Dadurch wird das Baby den fünf Elementen der Natur gegenübergestellt und dem Sonnenlicht ausgesetzt. Die fünf Elemente sind Erde (Prithvi), Wasser (Jal), Feuer (Agni), Luft (Vayu) und Himmel (Akasha). Sie können das Sonnenmantra (Surya) (heilige Verse) singen, während Sie tagsüber mit dem Kind ausgehen, und das Mondmantra nachts. Die Sonne regiert die Lebenskraft und der Mond regiert die Emotionen. Das Ritual erzeugt auch Respekt vor diesen Gottheiten und den fünf Elementen der Natur, auch bekannt als „Pancha Bhoota“. Anschließend können Sie das Kind zur Segnung in einen Tempel bringen. Wenn man weniger mit den fünf Elementen verbunden ist, wird man mit Widrigkeiten konfrontiert. Dieses Ritual trägt dazu bei, die Lebenserwartung des Kindes zu verlängern und ein gesundes Leben zu ermöglichen.

Warum wird das Baby bei diesem Ritual der Sonne, dem Mond und den Göttern ausgesetzt?

• Das Gebet an die Sonne schenkt dem Kind gute Gesundheit, da die Sonne die Lebenskraft unseres Körpers ist.
• Der Mond kontrolliert unsere Emotionen und unseren Geist. Gebete an den Mond verleihen uns eine gesunde geistige Gesundheit.
• Diese Exposition erzeugt ein Gefühl von Respekt und Dankbarkeit gegenüber der Natur.
• Macht das Kind mit den natürlichen Kräften von Sonne und Mond vertraut und vermittelt dem Kind soziale Reaktionen durch den Kontakt mit den Göttern, was für das zukünftige soziale Leben des Kindes sehr wichtig ist.
• Weckt beim Kind die Neugier, verschiedene Dinge zu erkunden.
• Der Segen von Gottheiten und Priestern wird angestrebt, um dem Kind ein langes Leben, Intelligenz und gute Gesundheit zu schenken.

Vedisches Verfahren zur Durchführung dieses Rituals

Wenn das Kind vier Monate alt ist, wird es zum Tempel gebracht, um die Reflexe des Kindes zu fördern.

• Ziehen Sie dem Kind bequeme, saubere und attraktive Kleidung an, um die neue Umgebung zu begrüßen.
• Sorgen Sie dafür, dass sich das Kind wohlfühlt, indem Sie ihm vor dem Ausgehen die richtige Nahrung geben, um ein Aufbrausen zu vermeiden.
• Beten Sie im Tempel und bitten Sie um Segen für das Kind.
• Wenn das Kind herausgenommen wird, wird es in eine neue Umgebung mit verschiedenen Farben und Klängen eingeführt (Glockenläuten und Mantra-Rezitation im Tempel). Es ist eine Gelegenheit, ihre Reaktionen auf diese neuen Klänge und Farben zu beurteilen.
• Wenn das Kind im Tempel den Götzen von Göttern und Fremden ausgesetzt ist, bietet sich ihm außerdem die Gelegenheit, zu beurteilen, wie es sozial in Form eines Lächelns oder Lachens oder der Geräusche, die es von sich gibt, interagiert.

Verlorene Verfahren von Nishkramana Samskara

Meister Vagbhata

Der Eingriff wird im 4. Monat durchgeführt. Das Kind wird geschmückt und bequem gekleidet, es werden Gebete zu den Göttern gesprochen und das Kind wird aus der Station geholt. Man sollte den Feuergott (Feuer) und den Skanda-Gott (Idol) tragen und vor dem Kind gehen. Der Vater sollte das Kind hochheben, in den Tempel gehen und für sein Wohlergehen beten.

Meister Kashyap

Im 4. Monat sollte das Kind für die Zeremonie angemessen gekleidet sein. Sie können das Kind traditionell kleiden oder ihm bequeme Kleidung anziehen. Das Baby sollte nicht launisch sein, also geben Sie ihm ausreichend Futter und lassen Sie es ruhen, bevor Sie nach draußen gehen. Das Kind sollte von der Mutter und der Amme oder einer anderen Frau aus der Familie begleitet werden. Sie sollten weißen Senf, Honig und Ghee tragen und den Weg weisen. Im Tempel, in den sie das Kind bringen, soll das heilige Feuer mit Ghee und Senf, die sie mit sich führen, angebetet werden. An Lord Vishnu, Skanda, Matrikas (Gruppe von Muttergöttinnen) und die Clangottheiten können verschiedene Gebete mit Düften, Blumen, Räuchermitteln und Girlanden gerichtet werden, und als Prashad können viele Arten von Süßigkeiten dargebracht werden. Die Mutter und die Frauen der Familie sollten zusammen mit dem Kind die Priester, Ältesten und Lehrer verehren und ihnen dafür danken, dass sie diese Zeremonie fruchtbar gemacht haben.

Das Kind wird dann nach Hause gebracht und die Mutter oder eine andere Frau aus der Familie sollte das Kind heiligen, indem sie heilige Worte ausspricht, die die folgende Bedeutung haben: „Oh Kind, von den Göttern beschützt, von den Brahmanen gesegnet und geheiligt und von ihnen gepriesen.“ die Lehrer und Ältesten, lebe hundert Jahre!'

Yama Smriti

Yama Smriti ist ein heiliger Text und besagt, dass die Zeremonie im 3. Monat nach der Geburt eines Kindes durchgeführt werden sollte. Das Kind sollte dazu gebracht werden, die Sonne zu sehen. Im 4. Monat sollte das Kind dazu gebracht werden, den Mond zu sehen. Im Hof des Hauses ist ein Platz markiert. Der markierte Bereich wird mit Kuhmist (wegen seiner spirituellen Bedeutung) und Lehm ausgestreut. Die Mutter des Kindes sollte Reiskörner auf dem Pflaster verteilen. Die Amme brachte das Kind auf den Hof und übergab es dem Vater. Der Vater sollte das Kind auf den Arm nehmen und es vom markierten Bereich aus in die Sonne schauen lassen. Während dieses Rituals sollte das Baby die Geräusche des Muschelhorns und das Singen vedischer Mantras hören und ihm heilige Symbole zeigen.

Während dieses Rituals bewertete Meilensteine

• Den Hals hochhalten
• Reaktion auf Ton
• Kopfkontrolle
• Beidhändige Reichweite
• Kann laut lachen
• Soziales Lächeln
• Die Mutter erkennen
• Verschwinden der Schritt-, Wühl- und Galantreflexe, was auf das Fehlen von Störungen im Zusammenhang mit dem Zentralnervensystem hinweist.

Welche Wissenschaft steckt hinter diesem Ritual?

• Es bietet die Möglichkeit, die Entwicklungsmeilensteine des Kindes zu beurteilen – motorische Kontrolle, Reaktion der Sinnesorgane, Kopfkontrolle und Muskelkoordination.
• Das Läuten der Tempelglocken und das Singen von Mantras helfen dabei, die Reaktion des Kindes auf Geräusche zu überprüfen, etwa ein vor Vergnügen gurrendes Geräusch.
• Der Blick auf die Götter oder Fremden vor Ort vermittelt dem Kind durch ein Lächeln, Lachen oder andere Geräusche das Gefühl von sozialem Kontakt.
• Die Pupillenreaktion des Kindes kann überprüft werden, wenn es Sonne und Mond sieht.
• Es ist eine Gelegenheit zu überprüfen, ob die Schritt-, Wühl- und Galantreflexe verschwunden sind, was darauf hinweist, dass keine Störungen im Zusammenhang mit dem Zentralnervensystem vorliegen.
• Wenn Sie sich morgens der Sonne aussetzen, wird die Synthese von Vitamin D beschleunigt, was sich positiv auf die Knochenentwicklung und das Knochenwachstum des Kindes auswirkt.
• Wenn man nachts dem Mond ausgesetzt ist, werden gute Hormone wie Serotonin ausgeschüttet.