Furcht und Angst: Themen und Ideen im existentialistischen Denken

Dread and Angst: Themes and Ideas in Existentialist Thought ist ein aufschlussreiches Buch, das die philosophischen Konzepte des Existentialismus untersucht. Dieses Buch wurde von dem renommierten Philosophen und Gelehrten Dr. John M. Fischer geschrieben und untersucht die verschiedenen Themen und Ideen, die für das existentialistische Denken von zentraler Bedeutung sind.

Das Buch ist in drei Teile gegliedert. Der erste Teil befasst sich mit dem Konzept der Angst, also dem Gefühl, von der Ungewissheit des Lebens überwältigt zu werden. Es untersucht, wie dieses Gefühl zu einem Gefühl von Angst oder Angst führen kann und wie dies durch existentialistisches Denken angegangen werden kann. Der zweite Teil befasst sich mit den verschiedenen Themen und Ideen des Existentialismus, wie Freiheit, Verantwortung und Authentizität. Schließlich befasst sich der dritte Teil damit, wie existentialistisches Denken auf den Alltag übertragen werden kann.

Dr. Fischers Schreiben ist klar und prägnant und macht es einfach, die Konzepte des Existentialismus zu verstehen. Er liefert auch zahlreiche Beispiele, um seine Punkte zu veranschaulichen. Das Buch ist eine hervorragende Ressource für alle, die mehr über Existentialismus und seine Auswirkungen erfahren möchten.

Insgesamt ist Dread and Angst: Themes and Ideas in Existentialist Thought ein informatives und zum Nachdenken anregendes Buch. Es ist eine unverzichtbare Lektüre für alle, die sich für die Erforschung der Themen Und Ideen des Existentialismus und wie sie sich im Alltag anwenden lassen.

Die Wörter „Angst“ und „Furcht“ werden oft von verwendet existentialistische Denker . Die Interpretationen variieren, obwohl es eine breite Definition für „existenzielle Angst“ gibt. Es bezieht sich auf die Angst, die wir empfinden, wenn wir die wahre Natur der menschlichen Existenz und die Realität der Entscheidungen, die wir treffen müssen, erkennen.

Angst im existentialistischen Denken

Als allgemeines Prinzip existentialistische Philosophen haben die Bedeutung psychologisch kritischer Momente betont, in denen grundlegende Wahrheiten über die menschliche Natur und Existenz auf uns einstürzen. Diese können unsere vorgefassten Meinungen durcheinander bringen und uns zu einem neuen Bewusstsein über das Leben schockieren. Diese „existentiellen Momente“ der Krise führen dann zu allgemeineren Gefühlen von Furcht, Angst oder Furcht.

Diese Angst oder Furcht wird von Existentialisten normalerweise nicht als notwendigerweise auf ein bestimmtes Objekt gerichtet angesehen. Es ist einfach da, eine Folge der Sinnlosigkeit der menschlichen Existenz oder der Leere des Universums. Wie auch immer es verstanden wird, es wird als universelle Bedingung der menschlichen Existenz behandelt, die allem um uns herum zugrunde liegt.

Angstist ein deutsches Wort, das einfach Angst oder Furcht bedeutet. In existentielle Philosophie , hat es aufgrund der paradoxen Implikationen menschlicher Freiheit das spezifischere Gefühl von Angst oder Furcht erlangt.

Wir stehen vor einer ungewissen Zukunft und müssen unser Leben mit unseren eigenen Entscheidungen füllen. Das doppelte Problem ständiger Entscheidungen und der Verantwortung für diese Entscheidungen kann Angst in uns hervorrufen.

Standpunkte zu Angst und menschlicher Natur

Søren Kierkegaard verwendete den Begriff „Dread“ um die allgemeine Besorgnis und Angst im menschlichen Leben zu beschreiben. Er glaubte, dass Angst in uns eingebaut ist, damit Gott uns dazu aufruft, uns trotz der Leere der Sinnlosigkeit vor uns zu einer moralischen und spirituellen Lebensweise zu verpflichten. Er interpretierte diese Leere im Sinne von Erbsünde , aber andere Existentialisten verwendeten andere Kategorien.

Martin Heidegger verwendete den Begriff „Angst“ als Bezugspunkt für die Konfrontation des Individuums mit der Unmöglichkeit, in einem sinnlosen Universum Sinn zu finden. Er verwies auch darauf, eine rationale Rechtfertigung für subjektive Entscheidungen zu irrationalen Themen zu finden. Das war für ihn nie eine Frage der Sünde, aber er sprach ähnliche Themen an.

Jeaun Paul Sartre schien das Wort „Übelkeit“ zu bevorzugen. Er benutzte es, um die Erkenntnis einer Person zu beschreiben, dass das Universum nicht ordentlich geordnet und rational ist, sondern höchst kontingent und unvorhersehbar. Er benutzte auch das Wort „Angst“, um die Erkenntnis zu beschreiben, dass wir Menschen die totale Entscheidungsfreiheit haben, was wir tun können. Dabei gibt es für uns keine wirklichen Beschränkungen außer denen, die wir uns auferlegen wollen.

Rationale Angst und Realität

In all diesen Fällen sind Furcht, Angst, Angst, Schmerz und Übelkeit Produkte der Erkenntnis, dass das, was wir über unsere Existenz zu wissen glaubten, doch nicht wirklich der Fall ist. Uns wird beigebracht, bestimmte Dinge vom Leben zu erwarten. Zum größten Teil sind wir in der Lage, unser Leben so zu gestalten, als ob diese Erwartungen gültig wären.

Irgendwann werden uns jedoch die rationalisierten Kategorien, auf die wir uns verlassen, irgendwie im Stich lassen. Wir werden verstehen, dass das Universum einfach nicht so ist, wie wir es angenommen haben. Dies führt zu einer existenziellen Krise, die uns zwingt, alles, was wir glaubten, neu zu bewerten. Es gibt keine einfachen, universellen Antworten auf das, was in unserem Leben vor sich geht, und keine Wundermittel, um unsere Probleme zu lösen.

Die einzige Möglichkeit, Dinge zu erledigen, und die einzige Möglichkeit, wie wir einen Sinn oder Wert haben, ist durch unsere eigenen Entscheidungen und Handlungen. Das heißt, wenn wir bereit sind, sie zu machen und Verantwortung für sie zu übernehmen. Das macht uns einzigartig menschlich, was uns vom Rest der Existenz um uns herum abhebt.