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Deborah war eine weise und mutige Richterin Israels
Christentum

Deborah war eine weise und mutige Richterin Israels

Deborah war ein weise Und mutig Richter von Israel im 12. Jahrhundert v. Sie war die einzige weibliche Richterin in der Bibel und war für ihren Mut und ihre Führungsstärke bekannt. Sie war eine Prophetin und eine Anführerin der Israeliten, und sie nutzte ihre Weisheit, um das Volk Israel zu führen.

Deborahs Weisheit

Deborah war für sie bekannt Weisheit und ihre Fähigkeit, kluge Entscheidungen zu treffen. Sie wurde vom Volk Israel in Rechts- und Justizangelegenheiten konsultiert, und sie war in der Lage, ihnen fundierte Ratschläge zu geben. Deborah war auch eine große Anführerin, und sie war in der Lage, das Volk Israel zu sammeln, um gegen seine Feinde zu kämpfen.

Deborahs Mut

Auch Deborah war für sie bekannt Mut . Sie hatte keine Angst, für das einzustehen, woran sie glaubte, und sie war bereit, für ihr Volk zu kämpfen. Sie war eine mutige Anführerin, die bereit war, in die Schlacht zu ziehen und ihr Volk zum Sieg zu führen.

Deborahs Vermächtnis

Deborah wird als große Führerin und weise und mutige Richterin Israels in Erinnerung bleiben. Ihr Vermächtnis lebt in der Bibel und in den Herzen derer weiter, die sich an sie erinnern. Sie ist ein Beispiel dafür, was es bedeutet, eine starke und weise Führungspersönlichkeit zu sein, und ihr Vermächtnis wird auch künftige Generationen inspirieren.

Deborah gehört zu den berühmtesten Frauen der hebräischen Bibel, die Christen als Altes Testament kennen. Nicht nur für ihre Weisheit bekannt, auch Deborah war für sie bekannt Mut . Sie ist die einzige Frau der hebräischen Bibel, die aufgrund ihrer eigenen Verdienste berühmt wurde, nicht wegen ihrer Beziehung zu einem Mann.

Sie war wirklich bemerkenswert: eine Richterin, eine Militärstrategin, eine Dichterin und eine Prophetin. Deborah war nur eine von vier Frauen, die in der hebräischen Bibel als Prophetin bezeichnet wurden, und als solche wurde ihr nachgesagt, dass sie das Wort und den Willen Gottes übermittelte. Obwohl Deborah keine Priesterin war, die Opfer darbrachte, leitete sie öffentliche Gottesdienste.

Spärliche Details über das Leben von Deborah

Deborah war eine der Herrscherinnen der Israeliten vor der Monarchie, die damit begann Saul (um 1047 v. Chr.). Diese Herrscher wurden berufenMischpat– ‚Richter‘ – ein Amt, das auf eine Zeit zurückgeht, als Moses ernannte Assistenten, um ihm bei der Beilegung von Streitigkeiten unter den Hebräern zu helfen (2. Mose 18). Ihre Praxis bestand darin, durch Gebet und Meditation Führung von Gott zu suchen, bevor sie eine Entscheidung trafen. Daher galten auch viele der Richter als Propheten, die „ein Wort vom Herrn“ sprachen.

Deborah lebte irgendwo um 1150 v. Chr., ungefähr ein Jahrhundert nachdem die Hebräer in Kanaan eingezogen waren. Ihre Geschichte wird im Buch der Richter, Kapitel 4 und 5, erzählt. Laut dem Autor Joseph Telushkin in seinem BuchJüdische Alphabetisierung, war das einzige, was über Deborahs Privatleben bekannt war, der Name ihres Mannes, Lapidot (oder Lappidoth). Es gibt keinen Hinweis darauf, wer Deborahs Eltern waren, welche Art von Arbeit Lapidot ausübte oder ob sie Kinder hatten.

Einige Bibelgelehrte haben empfohlen dass „lappidot“ nicht der Name von Deborahs Ehemann war, sondern der Ausdruck „eshet lappidot“ bedeutet wörtlich „Frau der Fackeln“, ein Hinweis auf Deborahs feurige Natur.

Deborah urteilte unter einer Palme

Leider sind Angaben über ihre Zeit als Richterin der Hebräer fast so spärlich wie ihre persönlichen Angaben. Der Anfang Richter 4:4,5 sagt so viel:

Damals richtete Deborah, eine Prophetin, die Frau von Lappidoth, Israel. Sie saß unter der Palme Deboras zwischen Rama und Bethel im Bergland von Ephraim; und die Israeliten kamen zum Gericht zu ihr herauf.

Dieser Ort, „zwischen Rama und Bethel im Bergland von Ephraim“, bringt Deborah und ihre Hebräer in ein Gebiet, das von König Jabin von Hazor kontrolliert wird, der die Israeliten gemäß der Bibel 20 Jahre lang unterdrückt hatte. Der Hinweis auf Jabin von Hazor ist verwirrend, da das Buch Josua sagt, dass es Josua war, der Jabin eroberte und Hazor, einen der wichtigsten kanaanäischen Stadtstaaten, ein Jahrhundert zuvor niederbrannte. Es wurden mehrere Theorien aufgestellt, um zu versuchen, dieses Detail zu lösen, aber bisher war keine zufriedenstellend. Die verbreitetste Theorie besagt, dass Deborahs König Jabin ein Nachkomme von Joshuas besiegtem Feind war und dass Hazor in den dazwischenliegenden Jahren wieder aufgebaut worden war.

Kriegerin und Richterin

Nachdem Deborah Anweisungen von Gott erhalten hatte, rief sie einen israelitischen Krieger namens Barak herbei. Barak war Deborahs Schützling, ihr Stellvertreter – sein Name bedeutet Blitz, aber er würde nicht zuschlagen, bis er von Deborahs Macht entzündet wurde. Sie sagte ihm, er solle 10.000 Soldaten auf den Berg Tabor bringen, um sich Jabins General Sisera zu stellen, der eine Armee aus 900 eisernen Streitwagen anführte.

Die Jüdische Virtuelle Bibliothek schlägt vor, dass Baraks Antwort auf Deborah 'die hohe Wertschätzung zeigt, die dieser alten Prophetin entgegengebracht wurde'. Andere Dolmetscher haben gesagt, dass Baraks Antwort tatsächlich sein Unbehagen darüber zeigt, von einer Frau in den Kampf befohlen zu werden, selbst wenn sie zu dieser Zeit die regierende Richterin war. Barak sagte: „Wenn du mit mir gehst, werde ich gehen; wenn nicht, werde ich nicht gehen“ (Richter 4:8). Im nächsten Vers stimmte Deborah zu, mit den Truppen in die Schlacht zu ziehen, sagte ihm aber: „Doch in dem Kurs, den du einschlägst, wird es keinen Ruhm für dich geben, denn dann wird der Herr Sisera in die Hände einer Frau liefern“ ( Richter 4:9).

Hazors General Sisera reagierte auf die Nachricht vom israelitischen Aufstand, indem er seine eisernen Streitwagen zum Berg Tabor brachte. Die Jewish Virtual Library erzählt von einer Überlieferung, dass diese entscheidende Schlacht während der Regenzeit von Oktober bis Dezember stattfand, obwohl es in der Schrift keinen Datumshinweis gibt. Die Theorie besagt, dass Regen Schlamm produzierte, der Siseras Streitwagen festsetzte. Ob diese Theorie wahr ist oder nicht, Deborah war es, die Barak zum Kampf drängte, als Sisera und seine Truppen eintrafen (Richter 4:14).

Deborahs Prophezeiung über Sisera wird wahr

Die israelitischen Krieger gewannen den Tag und General Sisera floh zu Fuß vom Schlachtfeld. Er floh in das Lager der Keniten, eines Beduinenstammes, der sein Erbe auf Jethro, Moses' Schwiegervater, zurückführte. Sisera bat um Zuflucht im Zelt von Jael (oder Yael), der Frau des Klanführers. Durstig bat er um Wasser, aber sie gab ihm Milch und Quark, eine schwere Mahlzeit, die ihn zum Einschlafen brachte. Jael nutzte ihre Gelegenheit, schlich auf Zehenspitzen ins Zelt und schlug mit einem Hammer einen Zelthering durch Siseras Kopf. So erlangte Jael Berühmtheit dafür, Sisera getötet zu haben, was Baraks Berühmtheit für seinen Sieg über die Armee von König Jabin schmälerte, wie Deborah vorhergesagt hatte.

Richter Kapitel 5 ist als das „Lied der Deborah“ bekannt, ein Text, der ihren Sieg über die Kanaaniter bejubelt. Deborahs Mut und Weisheit, eine Armee zusammenzustellen, um Hazors Kontrolle zu brechen, verschafften den Israeliten 40 Jahre Frieden.

Quellen:

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